1楼：匿名用户
“达瓦孜”一词源于维吾尔族的一个神话传说：古时空中出现了一种飞怪，呼风唤雨，残害百姓。为了上天消灭怪物，拯救苍生，一位少年英雄从地上竖起一根30多米的长竿，并用一根60多米长的粗绳连接竿顶和地面，然后依绳而上，与飞怪在空中决斗，最终将其杀
死。维吾尔族人为纪念这位英雄少年，就开展了“达瓦孜”运动，并作为传统项目保留下来。
400多年前，一个叫肉孜·阿吉的人改用手持平衡用的长竿进行“达瓦孜”表演，获得成功。此后，他的后人就一代代地继承了这项技艺，人们也把这个家族叫“达瓦孜”家族。这是新疆仅有的一个从事“达瓦孜”表演的团体，“高空王子”阿迪力就出自这个家族。
阿迪力已是“达瓦孜”艺术第六代传人，曾五次打破高空行走世界纪录，现担任中国杂技艺术家协会副主席。(完)
请问维吾尔族神话传说有哪些？
2楼：人生如夕阳
考试科目
政治理论、艺术硕士专业学位研究生入学资格考试(含艺术学基础、英语)、专业考试(包括面试)，共计3门。“艺术硕士专业学位研究生入学资格考试”实行全国联考，为闭卷笔试。考试的考务工作由教育部学位与研究生教育发展中心组织。
全国联考参考书为《艺术硕士(mfa)专业学位研究生入学资格全国联考考试大纲及指南》(****学院出版社)，供考生复习参考。
政治理论、专业考试(包括面试)由我校自行组织。政治理论以“合格”或“不合格”计分，专业考试(包括面试)主要考查报考者是否具备其报考的研究方向所要求的艺术创作能力。
3楼：财经王中王
天格尔峰海拔4562米，山顶终年积雪，是昌吉市的最高点，也是三屯河的发源地。此山位于昌吉市南端的天山山脉中，在这一带哈萨克族人，心目中有着很高位置，是仅次于博格达峰的“圣山”，因此当地流传着许多关于它的神话传说。
其中一个是这样说的：
很久很久以前，有一个魔怪占据了这座山峰。为了控制这一带人，他驱动魔法将山峰上流下的雪水全冻住了，即使最热的盛夏，也不让它滴下一滴。
草原干枯了，农田龟裂了。人们没有办法，只得远远近近选派人来向他敬献贡品，他才给化一些水。人们起先给他的贡品是羊、牛、马、粮食、酒等，但后来他却越采越不满足，发令让人们给他送人吃。
为了得到水，人们只能忍着内心巨大的伤痛，用抓阄的办法送人给他吃。但他的欲望越来越大，再后来便不要上了年纪的人，而专要童男童女，并且要的数量也逐渐增多。
人们面临着种族灭绝的危险，实在是忍无可忍了，便暗中商量着准备反抗。但魔怪法力无边，大家感到难以对付，就决定派人去博格达圣山寻高人请求法宝来降灭他。一个善于骑射的哈萨克族小伙子主动请缨，去完成这项任务。
他骑马走了七天七夜，来到博格达山中，又在山中转了七天七夜，与狼虫熊豹进行了搏斗，终于在一深山洞窟中访到一位神仙。
这位神仙仿佛事先已知道他的来由，对他说，占据那座山峰的魔怪是在冰洞中修炼百年成精的，他最怕东方神灵的咒语“天格尔”。说完，他给了青年一个雕有火神的银饰，让他回去后悄悄将银饰扔到山上，并大喊三声“天格尔降妖”，魔怪便会灭亡。
青年人千恩万谢地回来了。在天将黎明时，他将银饰抛到山上，并用宏亮的声音连续大喊三声“天格尔降妖”。随着他的喊声，面前的山峰开始动摇起采，并有熊熊的烈火自东方的天空落下，在山上燃烧。
魔怪痛苦地嚎叫着，化成了一缕烟气消失了，他的魔法也随即被解除。
三屯河水又开始日夜奔流。甜甜的河水流进人们久渴的心田，浇绿了两岸的草原、农田，人们欢欣鼓舞。为了纪念，也为了以后不再有魔怪呈凶，他们将此山命名为“天格尔峰”。
4楼：匿名用户
你读过uyghur halik qoqakliri 没有？那里边全是神话故事啊
给你举几个例子：sadir palwan wa yata baxlik yalmawuz （萨迪尔帕勒干与七头恶魔）
altun kokulilik bala (金发孩子) belikqi bilan altun belik (渔夫和金鱼)
aka uka hasan husan (哈灿和玉山兄弟) 。。。。。。
都是小时候读的，现在忘了名字的有很多，希望你能用上！
维吾尔族传说
5楼：森海和你
维吾尔族传说故事篇一：艾迪莱丝丝绸的美丽传说
相传莎车有个维吾尔族姑娘名叫海里曼，她从小无依无靠，以织锦为生。快到古尔邦节的时候，她打算为自己织一块锦绸做裙子。她采来石榴花、沙枣花、海那花，用花液染出五彩的丝线，精心纺织彩绸。
经过几个昼夜的辛勤纺织，彩绸织锦好了，纹样粗犷奔放，色彩艳丽。一阵大风刮来，彩绸随风飘去，姑娘追到河边，她惊喜地看到：彩绸在水中的倒影，更加妙不可言。
海里曼日思夜想，一心要织出那漂亮的花纹。海里曼照水纹模样先扎染经线，然后织上色彩各异的纬线，异彩纷飞的水纹彩绸终于织好了。
姑娘把彩绸送到裁缝阿衣先那里加工衣裙，阿衣先看上了彩绸，当天夜里，阿衣先私自带上彩绸跑到了喀什。古尔邦节的麦西来甫晚会上，人们载歌载舞，阿衣先艳丽的彩裙引来众人羡慕的眼光。
有位名叫尤素甫的小伙子请阿衣先跳舞，问她彩裙是**买的，阿衣先慌称是自己织的。尤素甫认为她心灵手巧，打算向她求婚。
海里曼独自一人在家，为失去彩绸伤心落泪。海里曼打算再织一块同样的彩绸。她赶到喀什去买丝线，正巧遇到了阿衣先，认出了彩绸裙，两人吵了起来。
尤素甫无法断定是谁织的彩绸，只好让她俩重新织一次。海里曼很快就织好了一块同样的彩绸。阿衣先只好灰溜溜地走了。
尤素甫娶了心灵手巧的海里曼姑娘。海里曼把手艺传给众人，并把这种彩绸取名叫“艾迪莱丝”绸。
从那时起，艾迪莱丝绸的织纺工艺一直流传至今。维吾尔族妇女最钟爱的服装就是“艾迪莱丝”裙。现在的维吾尔族妇女几乎每人拥有一件艾德来丝筒裙。
维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，主要分布于天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心，其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。
天山东端的吐鲁番盆地，也是维吾尔族较为集中的区域。天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带，有为数不多的维吾尔族定居。此外，在湖南省桃源县和河南省渑池县，也有少量维吾尔族分布。
维吾尔族的族源，可以追溯到公元前3世纪游牧于我国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖之间的“丁零”（“丁灵”、“丁令”）。也有人认为，维吾尔族的先世与匈奴有血缘关系。
公元前3世纪，“丁零”生活在山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生，相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的奴役。 4世纪以后，“丁零”又被称为“铁勒”、“铁历”、“赤勒”或“敕勒”，分布于西起伏尔加河，东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。
由于他们使用的车轮高大，又被称为“高车”。活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒，其中的“袁纥”部，在5世纪时成为“高车”诸部之首，也就是7世纪时“铁勒”诸部中的“韦纥”。
5世纪中叶，在准噶尔盆地东部出现了一个以阿史那氏为核心的铁勒部落，被称为“突厥”。552年，阿史那氏建立了包括整个蒙古草原和准噶尔盆地的突厥汗国，使其他一些铁勒部落成为它的属部。
突厥贵族残酷的统治激起了各铁勒部落的反抗。为了与突厥贵族相抗衡，“韦纥”、“仆固”、“同罗”、“拔野古”等东部铁勒中较大的九个部落结成地域性的“回纥”部落联盟，被称为“九姓铁勒”，简称“九姓”。
统一九姓铁勒各部的第一代可汗是骨力裴罗。744年（天宝三年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国。回纥汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。
诸部落原有的名称从此基本消失，统称“回纥”。就在这一年，骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗，回纥汗国成为唐朝的属国。此后，历代可汗都接受唐朝的册封。
回纥与唐朝一直保持友好和从属关系，并两次出兵助唐朝平定“安史之乱”。788年（唐贞元四年），回纥可汗顿莫贺上书唐朝，取“回旋轻捷如鹘”之意，改回纥为“回鹘” 。
6楼：草原狼王
从前，在我国新疆地区，有一个维吾尔族首领的妻子，长得非常漂亮，并且身上有一股奇异的香味儿，人们都管她叫香妃。
这事儿被清朝皇帝乾隆知道了，就叫下边儿人把香妃给抢到了北京。
家仇乡恨，香妃满腔悲愤，身上暗藏了锋利的刀子，想寻短见。被“选”进北京以后，要不是乾隆叫人看得严，香妃早就自杀身亡了。要叫她给乾隆做妃子，是谁说也不从，谁劝也不依。
乾隆眼巴巴地看着这个如花似玉的美人儿，也没办法，不敢接近她，知道她身上藏着刀子，怕她自杀了，但又不死心，就把香妃安置在中南海住下了。
乾隆皇帝为这件事很犯了愁。维吾尔族多信奉伊斯兰教，也就是我们平常说的回教。为了讨好香妃，他命令宫人说，香妃的起居饮食，一定要按照回教的风俗习惯去安排。
宫人也都照办了。这虽说博得了香妃的欢心，但仍然消除不了香妃想家的念头。
乾隆心里又琢磨开了：怎么才能给香妃消愁解闷儿呢？他想来想去，有了，回民住的地方不是都有做礼拜的地方吗？
我照着她家乡的礼拜寺给她盖一个，她一想家，就叫她看一看，不就好象到了家乡一样吗？就这么办啦！皇帝有的是钱，说干就干。
命令一下，很快就在宝月楼（就是现在西长安街中南海的新华门楼）的对面儿，仿照香妃家乡的礼拜寺，修了一座庄严肃穆的伊斯兰礼拜寺楼，有两三丈高，楼基上有两层楼阁。在这座建筑的后边儿住着的是随香妃来北京的回教人。
每当香妃思念家乡心切的时候，就叫宫女陪着，登上宝月楼，向南眺望对面的这座仿照她家乡样式盖的伊斯兰教楼；看见了自己家乡的教楼，看见了头戴回民帽子、出来进去的家乡同胞，就好象回到自己的家乡一样，她精神上得到了很大的安慰。于是这座楼便被叫做了望家楼。
但是香妃还是想家，不跟乾隆过日子。乾隆的母亲皇太后很替儿子着急。她想，怎么哄，香妃也不从，一年一年老这样下去也不行啊！
她就打定了主意。有一天，趁着乾隆出宫不在家，她就把香妃叫到了跟前，问香妃：“你到底是从还是不从？
”香妃还是不从。皇太后说啦：“不从，就叫你死！
”香妃笑着说：“我被你们抢来就没打算活着！”于是皇太后就“赐白”，扔给她一条白绸子，叫人把香妃给绞死了。
后来望家楼没有了，宝月楼改叫了新华门。但是现在西长安街附近还住着不少回族同胞。北京人心里还一直记念着香妃，一代一代地传说着关于香妃和望家楼的故事。