1楼：上官淑珍靖溪
都是“托物言志”的诗。
《墨梅》表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格，淡泊名利的情操；
《石灰吟》表现了作者清廉、一身正气，做一个清官的志向。
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2楼：佴廷谦祢婵
1.《墨梅》与《石灰吟》都是咏物诗、托物言志诗。
2.《墨梅》：表现了作者清高，鄙视流俗的精神，以及不向世俗献媚的高尚情操。
《石灰吟》：作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
《墨梅》与《石灰吟》都是什么诗,他们分别表达了作者怎样的志向
3楼：聆听花声音
1.《墨梅》与《石灰吟》都是咏物诗、托物言志诗。
2.《墨梅》：表现了作者清高，鄙视流俗的精神，以及不向世俗献媚的高尚情操。
《石灰吟》：作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
4楼：猪の欢乐颂
都是“托物言志”的诗。
《墨梅》表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格，淡泊名利的情操；
《石灰吟》表现了作者清廉、一身正气，做一个清官的志向。
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《墨梅》，《石灰吟》，《竹石》三首诗中作者分别要表达怎样的思想感情？
5楼：弹一曲孔雀翎
它不需要别人夸奖颜色好，只要留下充满乾坤的清气。 这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神,又表现了诗人鄙薄流俗，独善这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚竹石：
扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。 咬：
在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。 咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
竹 石
立根：扎根，生根。 原：
本来,原本。 破岩：破裂的岩石。
磨：折磨，挫折。 击：
打击。 坚劲：坚韧、刚劲。
任：任凭。 尔：
你。守高洁情操的决
心。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
[1] 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
[2]其身，不求功勋的品格。 1、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但 竹石
写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何**势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
6楼：沫死如秋叶
墨梅：只要它能在天地之间留下清淡的芳香”
也许就像做人一样，来一身轻走时留下一世芳名，平平凡凡做人，不要给自己沾染上任何污点。
石灰吟：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
竹石：这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
希望对你有用
7楼：匿名用户
你说的是王冕的墨梅，于谦的石灰吟和郑板桥的竹石这三首的话，其实表达的思想感情差不多。
都是一种纯洁，坚贞不屈的，带有诗人士大夫情节的一种自白，表达的就是自己绝对清白自好，为国为民不遗余力，身正不怕影子斜，要和不正之风斗争到底之类的立志抒情。
石灰吟表达了诗人怎样的志向
8楼：老夏的小可爱
赞扬了石灰默默奉献，坚韧的精神，抒发了作者愿为石灰，默默做贡献清白做人不与坏人同流合污的志向。
《石灰吟》抓住了石灰不怕击打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白白的粉末奉献给人们的特点。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
创作背景：于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，**师傅们煅烧石灰。
只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时的于谦才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。
扩展资料
此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。
参考资料
9楼：匿名用户
“这首诗托物言志,表现出作者坚贞、高洁的志向,诗歌借石灰表现了诗人不畏艰难、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的思想感情。”
10楼：匿名用户
《石灰吟》抓住了石灰不怕击打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白白的粉末奉献给人们的特点。赞扬了石灰默默奉献，坚韧的精神，抒发了作者愿为石灰，默默做贡献清白做人不与坏人同流合污的志向。
11楼：探索瀚海
《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
【石灰吟】原文
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山
一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉骨碎身全不怕
【诗词注释】
1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
3.若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4.浑：全。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
【译文】
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
12楼：匿名用户
诗人自己不管经历多少困难，就算粉身碎骨也要做清白的人。不怕牺牲坚贞不屈坚守高洁的情操。
13楼：神秘门人
你好：石灰吟表达了诗人怎样的志向
《石灰吟》抓住了石灰不怕击打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白白的粉末奉献给人们的特点。赞扬了石灰默默奉献，坚韧的精神，抒发了作者愿为石灰，默默做贡献清白做人不与坏人同流合污的志向。
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14楼：我要精彩
暗指诗人对高洁品格的追求
15楼：匿名用户
石灰吟千锤万凿来自深山，
烈火烧炼仍旧淡然。
粉身碎骨全都不怕，
要将清白留在人间。
若等闲：好象很平常。
浑：全。
千锤万凿：锤打开凿。
清白：喻人的高洁品格。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照