1楼：ak47爱国
中共**党史办公室,国家档案馆在记录
2楼：★阳光更灿烂
在有限的任职期间，赚取人民币比彪炳青史更重要。
现在已经没有中立的史官了。
3楼：荷塘月色快乐
现代人哪有古人那样好。只不过是几个记者在咬笔头，以一种主观态度来记载事情。但这些事件的资料会存在某个地方，可是没有人会像古代史官那样总合记录了，只不过会有一本资料库的目录而已。
4楼：匿名用户
现在好像应该是由记者来记录了吧，但有些时候不太客观
5楼：匿名用户
人类步入近代，已经不需要专门记录历史了，因为凡是重大历史事件都会被**报道并留下大量影音资料。
中国的历史由哪个单位记录
6楼：暮雪独行
**的：党史办公室
地方的：档案局和各个历史研究所
7楼：匿名用户
当代档案局 或 下个国家的历史学者
8楼：一下子打死八个
下个朝代的历史研究员
9楼：牛奶二锅头
早期由太史令,后来由礼部!
10楼：还没吃饱啊
史官，如司马迁就是一个史官
中国有时间记录的历史最早是什么时候呢？
11楼：王王王小六
中国有时间记录的历史最早是一百七十万年前的元谋人时代。
元谋人，因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”，英文称雕塑：homo erectus yuan mouensis，俗称“元谋人”。“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”。
元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的,元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定，生活年代约为一百七十万年前左右，差距最多不超过前后十万年(也有学者认为其年代不应超过73万年，即可能为距今60万至50万年或更晚一些）。
在约在170万年以前，云南元谋一带，榛莽丛生，森森郁郁，是一片**带的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄兽等第3纪残存的动物在这里生存繁衍。再往后推移一段时间，则是桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物出现在这片草原和森林。
它们大多数都是食草类野兽。为了生活下去，元谋人便使用粗陋的石器捕猎它们。根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑，以及其后在同一地点的同一层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。
元谋盆地位于金沙江边的崇山峻岭之间，气候干燥炎热，是滇中地区著名的"热坝"。1965年5月初，地质工作者钱方、浦庆余一行，在元谋大那乌村盆地上那蚌村后第四纪更新世早期地层中，发掘出左、右中门齿各一枚，属青年男性，形态特征与北京人相似，时代比北京人更早。
经地磁仪器科学手段侧定，这两颗牙齿化石为距今170万年的原始人类所有，属直立人种中的一个新亚种——直立人元谋新亚种。元谋人的发现，对于揭示人类演化和发展的历史具有重要的意义。
元谋人早于“蓝田人”、“北京人”、“山顶洞人”等猿人，从而把中国发现的最早人类化石的年代推前了一百多万年。元谋人遗址的发现，具有重大的历史意义和科研价值，中国及一些国家已将此发现写进了教科书。
扩展资料
关于元谋人化石的地质时代和绝对年代，学术界存在不同看法。
一种观点认为属早更新世早期，在距今170万年左右。中国地质科学院地质力学研究所用古地磁方法测定距今170万±10万年。电子自旋共振法测定为距今160~110万年。
根据与元谋人伴生的哺乳动物的研究和与北京人牙齿的比较，似乎更为原始。
另一种意见认为，在中更新世。因为古地磁年代不应超过73万年，根据元谋人的化石层，可能距今60万～50万年或更晚。经过对所发现的石器的研究，表明元谋人所处时期为旧石器时代早期。
如果将元谋人的年代定位为170万年前，那么元谋人就是目前已知的中国境内最早的古人类。由于这是最初的对元谋人的年代定位，一些教材、通俗读物和百科全书都持此说。
12楼：李拴王
因为商代的甲骨文已经定型，已经大量的用于记载。
目前发现有大约15万片甲骨 4500多个单字.这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到商代社会生活的诸多方面,不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等科学技术.
2.商代甲骨文上面不仅仅记载了商代祭祀占卜的卜辞，同时也记载了很多商代对周边民族用兵的事实。
妇好率领万三千军队伐羌方的甲骨文（**采自《商王武丁与后妇好》第76页）
妇好攻打巴方设埋伏卷的甲骨文（**采自《商王武丁与后妇好》第174页）
3.商代中也有关于商代族谱的记载，这个是可以与《史记》中的殷本纪相互印证，并且能够修改殷本纪中的错误。
4.商代的甲骨文中已经有了对于天干地支的记载，可见古人的时间观念已经出现。
总之在15万片的甲骨文中，对商代的历史描写的还是很丰满的。
当然也有学者提到夏代或者更早的部落时期已经有了文字的记载，但是那些只是一些噪音而已，从数量以及表意上面，大多数的刻画符号不具有以上特征。
13楼：我是龙的传人
中国有时间记录的历史最早是：传说中的尧虞舜时代。
《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。
《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命**、赏赐诸侯的册命。
《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。
流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。
这个问题在学术界已成为定论。
现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》，不包括书《古文尚书》。
原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。
14楼：谢绝的闲聊
从夏朝开始了，
中国朝代历史表：
华夏族(皇帝)--4000多年前 尧舜
禹 夏朝--约公元前22世纪-公元前17世纪
商朝--约公元前17世纪初-公元前11世纪
周朝--约公元前11世纪-公元前256年,分为西周,东周,东周又分为春秋,战国
秦朝--公元前221-元前206年秦王(赢政)统一六国,之后项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。
西汉--公元前206年-公元25年,汉高祖(刘邦)->汉文帝->汉景帝(刘启)->汉武帝(刘彻)
东汉--公元25-220年(汉光武帝)刘秀
三国--公元220-280 年刘备、曹操、孙权争夺天下
晋朝--公元265-420年分为西晋,东晋
南北朝--公元386-581年
隋朝--公元581-公元618年隋文帝(杨坚)
唐朝--公元618-907年李渊->唐太宗(李世民)->唐玄宗(李隆基)
五代--公元907-960年后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代
宋朝--公元960年,北宋宋太祖(赵匡胤)南宋(赵构)(公元1127-1279年)。
元朝--1271年-1368年，元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孙子。
明朝--公元1368-1644年，朱元璋即明太祖。
清朝--公元1644-1911年
清朝皇帝顺序表：
顺治->康熙->雍正->乾隆->嘉庆->道光->咸丰->同治->光绪->宣统
15楼：大漠孤烟直在哪
最早的记录是公元前841年国人暴动，这是有确切纪年的事件。我们认为中国历史从夏朝开始，甚至可以推到炎黄时期，但国外只承认商朝。
16楼：闲掷葡萄
公元前841年,国人暴动,西周历王出逃。从此开始，我国历史开始有不间断的历史记载.
17楼：匿名用户
我有本古书上面是从纪元前2900年就开始有记载，三皇五帝开始的，对照过后期的历史，挺准确的
18楼：
公元前841年，西周厉王被国人赶跑，共伯和称王行政，史称共和行政。此为中国有确切纪年的开始。周厉王后来死于外地，宣王即位，于是就有了“宣王中兴”。
我想请问一下 我们中国上下五千年历史，都是谁记载下来的
19楼：匿名用户
lz您好
我国古代,最早是夏朝时期,就有专门记录和编纂历史的史官了.
最初史官是负责记录帝王起居,还有政令,言行得失的,还有人负责记事(有点像今天的日记),之后最早在南北朝时代,开始有了"史馆"这种东西,官方监修历史.
也就是说,其实历史本身就有官方记录的.并且其中纪传体史书称为正史.
我国官方认可的正史在清乾隆年间有24本,俗称二十四史,后来又加了两本(新元史和清史稿),统称二十六史.
此外还有官修的一些编年体,国别体的历史.
相对于官修,民间也有依据传闻,神话,编纂的历史,俗称野史.这部分野史真实性有待考察.(但说不定有的野史才是历史的真实面貌,譬如官修的历史,为了避讳,可能美化或者丑化前朝帝王或者**等...
典型如明史)
大致上我国的历史记录,就是这么来的.
20楼：匿名用户
当然是中国人，-代-代计载阝来的
21楼：少合瑞务淑
你可以简单的去看下中国上下五千年和世界的，不过这类书一般都写的很简单，你还可以看看美国一个叫做斯塔夫写的世界通史，如果你只是想单纯的知道些历史人物，那么这些书就足够了，如果想深入的了解还是要读一些正规的史书，但很耗费时间和精力，并且需要耐心，想轻松的读书看看什么哪些事情就行了
现代的中国有没有记录历史的人？
22楼：重重的铁马行空
现代不同于古代，没有专门的史官来记录历史，但现代的信息传媒太发达，除了报纸、电台等**记录历史外，可以说每个人都是“史官”，可以用各类自**平台来记录历史。
23楼：骑着小米操魅族
信息时代，人人都是见证者，如果说记录那不就是记者吗，记者和司马迁区别在于前者是为了吃饭，后者是为了志向
24楼：匿名用户
有，国家档案局。它会记录并留下资料保存
请问各朝代的历史都是怎么记录的？
25楼：手机用户
中国历史上的历史记录者称为“史官”，主要从事史料的收集与汇编、史著编撰与保存。包括：（1）记事；（2）典藏**档案；（3）收藏、管理文献图书；（4）编史。
在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统，中国人自古以来就重视历史，也十分看重用文字记载历史的史官。中国有文字记载的历史，从炎黄尧舜至今已有五千多年了。三代处于甲骨文、金文时代，史事记载有限，后人对其历史的追溯也相当简略。
商周时代，甲骨文有"册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证，"作册"和"内史"是同样的官职，其长官称"尹"，都是掌管文书、记录时事的史官。
春秋时期，"君举必书"，有**、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"**掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。可见，史官的分工和职责是十分细致、明确的。
这时史事记载丰富起来，这才有了较为详实的史书。秦汉以后，史官的名称繁多，职务各异，但史官的设置却一直保留下来。秦有太史令，汉置太史公，唐设起居郎，还有兰台令、柱下史、著作郎、左右史等等，历朝历代都有史官。
历代帝王对于史官们载言记事，都是字斟句酌，斤斤计较。至于"君举必书"，却是有选择、有条件的。有了功绩，做了好事，当然要大书特书。
就是没有功绩，没干好事，也要虚构一些载入史册；或者"假人之美，藉为私惠"；或者颠倒黑白，把坏事说成好事。总之，"自称我长，相谓彼短"，"略外别内，掩恶扬善"(刘知几：《史通》)，凡是对自己有利的事，"必书"无疑；凡是对自己不利的事，万万不可见诸史册。
帝王们或多或少都会干一些坏事，那些贼臣逆子、淫君乱主，干的坏事就更多，但是干归干，举归举，要载入史册，传之后代，是绝对不允许的。"秽迹彰于一朝，恶名披于千载"，有哪一个帝王愿意把自己的"秽迹"载入史册呢?所谓"君举必书"，不过是一句假话。
史官们就不同了。他们对于"君举必书"的态度颇为认真。中国古代的史官有"秉笔直书"的好传统，成为后世史官竞相继承的品藻和史德。
他们都知道"史之为务，申以劝诫，树之风声"，"夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫"(刘知几：《史通》)。因此，对帝王们的言行，随时都要记录下来，不管你"举"得对不对，都要"直书其事"。
那怕把屠刀架在脖子上，也要说真话，不说假话。"宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣"，绝对不能"兰艾相杂，朱紫不分"。
帝王和史官，一个要"自称我长"、"掩恶扬善"，一个要"直书其事，不掩其瑕"；一个要文过饰非，一个要"君举必书"；一个要为自己树碑立传，一个要对后人"申以劝诫"。两种目的，两个标准，南辕北辙，形成两种力量的尖锐矛盾和较量。较量的结果，常常是权力压倒亢直者，屠刀强过笔杆子。
在封建君主**下，史官们屡遭厄难，原因就在这里。对于实事求是、不为尊者讳的史官，古人称为“良史官”。