文言文中常用来称一般贫民的词语,文言文中常用来称一般平民的词语有

2020-11-27 14:48:41 字数 5283 阅读 3295

1楼:匿名用户

白丁:谈笑不鸿儒,往来无白丁

黎庶:黎民+庶民

百姓:这个不用说吧

2楼:匿名用户

百姓 布衣 苍生 众生

白丁:谈笑不鸿儒,往来无白丁

黎庶:黎民+庶民小民等

文言文中常用来称一般平民的词语有

3楼:匿名用户

文言文中平民的别称有:

百姓:战国后平民的通称

黎民:即平民。“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名。

黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头,故称“黔首”。

布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”。

庶民(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民。

另有别称: 苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等。

4楼:匿名用户

古代平民的别称:

百姓:战国后平民的通称

黎民:即平民。“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名。

黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头,故称“黔首”。

布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”。

庶民(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民。

另有别称: 苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等。

5楼:匿名用户

谈笑有鸿儒,往来无白丁

6楼:匿名用户

常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

7楼:匿名用户

草民 布衣 庶民

文言文中常用来称一般平民的词语

8楼:匿名用户

见下文,很多

史书记载,四千多年前,黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟,他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族,并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶,被称为“黎民”。如《诗经·云汉》:

“周有黎民,靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒…”

又称“黎氓”,《北齐书·颜之推传》:“何黎氓之匪昔,徙山川之犹曩。”

又称“黎苗”,《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食,躬率群下,捐膳解骖,以瞻黎苗。”

又称“黎甿” :唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》:“幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎甿。”

还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》:“正阳显见,觉寤黎烝。”

又称“黎首”《千字文》:“爱育黎首,臣服戎羌。”

又称“黎庶”《韩诗外传》:“黎庶欢乐,衍盈方外。”

又称“黎元”《汉书·谷永传》:“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》:“穷年忧黎元,叹息肠内热。”

又称萌隶(氓隶),“氓”也是古代对百姓(多指失去土地,外来迁移的居民)的称呼。《诗· 氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”

又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,……”

又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》:“三后之姓,于今为庶。

”又称又称“庶民”,《诗 ·节南山》:“弗躬弗亲,庶民 弗信。”又称“庶人”,。

《教战守策》:“庶人之在官者,教以 行阵之节。”

又称“民”,《书·五子之歌》:“民惟邦本。”

又称“草民”“生民”,《孟子·公孙丑》:“自有生民以来,未有盛于孔子。”

又称“平民”“小民” 《教战守策》:“至于农夫小民,终岁勤劳而未尝有病。”

又称 “人民”,《周礼·地官》:“掌建邦之土地,与其人民之数。”

又称“民众”《公羊传》:“赵穿缘民众不悦,起弑灵王。”

又称“生灵”,《梁书·张缵传》:“拯生灵于宇内。”

又称“苍生”,《晋书·王衍传》:“然误天下苍生者,未必非此人者。”

又称“平人”,《孙悟空三打白骨精》:“你怎麽步步**,打死这无故平人。”

又称“平头百姓”,《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”我国是农业大国,过去种田的多是穷人,百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。

《孟子·滕文公》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。

又称“小人”,《书· 无逸》:“不知稼穑之艰难,不闻小人之劳。”

又以“丁口”称代百姓。《促织》:“里胥滑黠,假此科敛丁口。”百姓大多没有官职,因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》:“桂阳少年始入秦,数经甲科犹白身。”

又称“白士”《晋书·羊祜传》:“以白士而居重位,何能不以盛满受责乎?”

又称“白丁”,指没有功名的人,刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”古代平民的房子不涂彩绘,因名“白屋”,后也 代指平民。

《汉书·萧望之传》:“周公相成王,躬吐握之礼,致白屋之意。”

又因其穿白色衣服,又以“白衣”代指百姓。《史史记·儒林列传》:“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”

由于平民多穿布衣,因而又用“布衣”代指百姓,《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳。”

由于我国封建社会编制户籍以五家为“伍”,因又用“编伍”借代百姓。如张溥《五人墓碑记》:“而五人生于编伍之间,┅┅”又因为古代老百姓戴黑色或青色的帻,黔即是黑色,因而用“黔首”代指百姓。

贾谊《过秦论》:“焚百家之言,以愚黔首》。”古代君王常常称自己的臣民叫“子女”,《左传·僖公 二十三年》:

“子女玉帛,则君有之。”还有以“赤子”指代子民百姓,如《汉书·龚遂传》:“其民困于饥寒,而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。

”还有称“匹夫”。张溥《五人墓碑记》:“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

”总之,古代对老百姓的称呼由于社会阶段、文化典制等各方面的原因,带有一定的等级观念。或因其被虏获而称为“黎”“隶”,或因其众多而称其为“庶”或因其衣食住行简陋而名之曰“白”“黔”“褐”,或因其劳役而称其为“野”“丁”等。名称虽多,但有的已消失了,有的仍在使用。

文言文中常用来称一般平民的词语有?

9楼:匿名用户

古代平民的别称:

百姓:战国后平民的通称

黎民:即平民。“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名。

黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头,故称“黔首”。

布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”。

庶民(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民。

另有别称: 苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等。

10楼:

布衣、百姓、 黎民、黔首、庶民

文言文中常用来称一般平民的词有哪些?

11楼:匿名用户

白丁:谈笑不鸿儒,往来无白丁

黎庶:黎民+庶民

百姓:这个不用说吧小民等

12楼:叮叮蛇

百姓;庶民;布衣;草民

文言文中常用来成一般平民的词语

13楼:梦回橄榄绿

古代平民的别称:

u 百姓:战国后平民的通称

u 黎民:即平民。“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名。

u 黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头,故称“黔首”。

u 布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”。

u 庶民(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民。

u 另有别称: 苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等。

14楼:匿名用户

布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓

参考资料:

http://baike.baidu.***/view/820457.htm

15楼:索尼亚

百姓 布衣 黎民 苍生 众生

文言文 用来称呼平民

16楼:匿名用户

“老百姓”这是中国人(汉人)常常挂在嘴边的自称。在战国以前的时代,“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字,分开来就是“女”、“生”,什么样的女人生的(或者在一个什么地方生的)儿子,就得了一个相应的姓。

相传黄帝的母亲是住在姬水边上的,所以黄帝就姓姬;舜的母亲是住在姚虚的地方,所以舜就姓姚了,那时候,子并不跟着父亲姓,比如黄帝,就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族,“百姓”也就是“百官”。一般的平民,不知道他的老祖宗的妈妈在**住的,老祖宗又无权无势,够不上称“百姓”,只能说是“黎民”,或者被称为“庶民”。

到战国时代以后,在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族(可能祖上是贵族后来没落了)也不是奴隶(可能祖上是奴隶,后来被主子给放生了)的一个阶级,他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以,“百姓”们来,因为他们也有姓,所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了,书上就有了“黎民百姓”的词语。

因为“黎”字也有年纪大的意思,国人(在此主要指汉人)看来,是大的占便宜的,(比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”,或者“老板”,不都是很占便宜的吗?)所以,百姓们就自称“老百姓”,算是天天在官老爷面前自称小民囊坏愕悴钩ァ5

17楼:紫色∮幽香

白丁:谈笑不鸿儒,往来无白丁

黎庶:黎民+庶民

百姓:这个不用说吧小民等

18楼:な小枝

fengtly - 骠骑将军 十六级

果然不是盖的

在文言文中,指平民百姓的是什么词语?

19楼:文以立仁

黎庶、民众、百姓、黎氓、黎甿、人民、黎首、黔首、黎民、庶民、布衣、民。

20楼:洋洋的歌手

庶人:泛指无官爵的平民;百姓

文中的“白丁”本指“平民”,在文言文中,经常被用来代指平民的还有“ ”如 (人名)所著的《陈涉世家》

21楼:浮雁回塘

百姓:战国后平民的通称

黎民:即平民。“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名。

黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头,故称“黔首”。

布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”。

庶民(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民。

其他别称: 苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等。

22楼:流星心园

第一空:闾左。

第二空:司马迁。

我觉得应该是。我们学了的。

给分啊o(∩_∩)o~