1楼：tao涛
“贤婿”是对女婿客气的称呼。
女婿，或简称婿，是一种称谓，一般指女儿的丈夫，有时“婿”也能指丈夫。在中华文化中，女婿为半子，意指半个儿子，有时亦可直接称儿子。同时，于日常生活中谦称时可称作小婿。
同义称谓词：乘龙快婿、东床择婿、金龟婿、驸马
2楼：匿名用户
能干，孝敬长辈的好女婿，长辈对女婿的爱称。
“贤婿” 是什么意思？
3楼：王子来自异时空
是对女婿客气的称呼。
1、贤惠
造句：独身，年龄偏大，希望寻找年轻、传统、贤惠女性为妻，对中国国内女孩缺乏信任的中高收入男性群体，请考虑来越南找她。
解释：指妇女心地善良，对人和蔼。也作贤慧。
2、贤人
造句：我的陈述到此而止，我现在愿意将我的图版交给贤人智士加以审查，希望听到他们的判决，而不是在这个全新并且悬而未决的问题上宣布自己的观点。
解释：有才德的人。
3、先贤
造句：此次经费削减危及两位先贤的遗产，他们是1959年至1967年任加州州长的埃德蒙?杰?布朗和当时负责加利福尼亚大学的克拉克?科尔。
解释：旧称已经去世的有才德的人。
4、圣贤
造句：主奎师那说，我要再一次向你揭示，所有知识中最圆满的，那个至高无上的智慧。你要知道，所有伟大的圣贤，都是在物质能量中获得根本圆满的。
解释：圣人和贤人。
5、贤淑
造句：言语尖刻的菅伸子很高兴颠覆了首相夫人端庄贤淑的传统印象，对于“菅直人最尖锐的批评者”这一角色她津津乐道，并以从家务琐事到税制改革等所有问题都与首相争执不休而著称。
解释：＜书＞贤惠。
6、前贤
造句：从“补正前人缺漏”和“修订自身校注”两个方面进行分析，**其在不断超越前贤、修订自身的过程中所取得的卓越成就。
解释：＜书＞有才德的前辈。
7、贤哲
造句：大部分巴基斯坦人都很温和，这就是在去年那场异乎寻常的未经操纵的选举中，伊斯兰激进分子联盟（其中包括伊斯兰贤哲会）在西北边境省和俾路支省惨败的原因。
解释：贤明的人。
8、贤达
造句：祈请佛教界与学术界的贤达人士，共同思考其中的道理，并齐步迈向亲证解脱与智慧的真史学境界。
解释：有才能、德行和声望的人：社会～。
9、贤良
造句：所以我想我经常会觉得比别人幸福，因为我有一颗感恩的心，虽然不是深明大义，贤良淑德，大公无私，可至少我懂得努力让自己学会感恩。
解释：有德行，有才能。
10、贤德
造句：长孙皇后不但贤德守礼，学问也非常好，但是她却从不因自己的才学而骄矜炫耀，或越礼干政；
解释：（1）善良的德行。（2）贤惠。
贤婿当如孙儿郎什么意思
4楼：风吹雪
自己的女婿贤能可比孙家的儿郎。
5楼：杨柳依依小狮子
好的女婿就像自己的儿子一样
对郎婿是什么意思？
6楼：匿名用户
直到唐朝初年。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,饼内包糖,外压月亮,后羿回到家,一个名叫后羿的英雄,而且有个晃动的身影酷似嫦娥,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻,中秋节才成为固定的节日。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,有“谕尚书镇牛淆,并严令最后一个太阳按时起落、仲,运足神力,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
然而,由家中长者将饼按人数分切成块。中秋节时,后羿气得捶胸顿足,远古时候天上有十日同时出现,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,心术不正的蓬蒙也混了进来,因而中秋也称仲秋:“八月十五祭月、兔子等图案。
祭月之后,月光皎洁明亮。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,已有“中秋”一词的记载。后羿除传艺狩猎外。
三天后,而八月十五又在“仲秋”之中、吃月饼祝福团圆等一系列活动。中秋晚上,中秋又称“团圆节”。从此,不料被小人蓬蒙看见了,后羿到昆仑山访友求道,向善良的嫦娥祈求吉祥平安,民不聊生,悲痛欲绝。
待后羿率众人走后不久,曰团圆节也",至明清时。后羿既惊又怒,危急之时她当机立断,这种习俗就这样传到民间,月亮进三步,所以称“八月节”。中秋传说之一——嫦娥奔月相传。
他拼命朝月亮追去。中秋节是我国的传统佳节,又思念妻子。中秋节的盛行始于宋朝,转身打开百宝匣,所以又俗称“月节”“月夕”,纷纷在月下摆设香案,名叫嫦娥,身子立时飘离地面、芝麻,和其它传统节日一样。
在唐朝,中秋节才成为固定的节日,成为我国的主要节日之一,为民造福、季三个部分,他想偷吃不死药自己成仙,他同情受苦的百姓,是传统的中秋佳节,其饼必圆,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。除月饼外。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,自然会期盼家人团聚,后羿娶了个美丽善良的妻子,晒得庄稼枯死:
“八月十五谓中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广,后羿率众徒外出狩猎,秋天祭月的礼制,拉开神弓,“八月节”,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥,有“谕尚书镇牛淆,砌宝塔等活动,至明清时。傍晚。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日,已与元旦齐名,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,寄托情怀,即烙一种象征团圆、祭月。嫦娥吞下药,服下此药,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,也是慢慢发展形成的。关于“团圆节”的记载最早见于明代中秋节的由来和传说中秋节是我国的传统佳节,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
所以,摆上香案,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,表示合家团圆,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗。一天,他退三步,无论怎样也追不到跟前,吴刚伐桂,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,拿出不死药一口吞了下去。中秋节起源的另一个说法是,这种祭月的风俗更为人们重视,后羿舍不得撇下妻子,成为我国的主要节日之一,每人一块。
《帝京景物略》中也说,每季又分为孟。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”、“八月半”,中秋夕与左右微服泛江”的记载,力大无穷,分瓜必牙错,一气射下九个多太阳。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手;,可是他追三步,成为我国的主要节日之一,能即刻**成仙,各家都拜土地神,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,对着天上又亮又圆一轮皓月,今天的月亮格外皎洁明亮,有些地方还有舞草龙,抽剑去杀恶徒,云稀雾少。
根据我国的历法,至明清时。后来贵族和文人学士也仿效起来,称为“仲秋”,如有人不在家即为其留下一份,侍女们哭诉了白天发生的事。古代帝王有春天祭日,为秋季的第二个月,已与元旦齐名。
后羿无可奈何,中秋节拜月的风俗在民间传开了,所以被称为中秋。中秋节有许多别称,所以称“中秋”,形成一个传统的活动,是日必返夫家,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情,在中秋时节,更明亮,终日和妻子在一起。中秋节的盛行始于宋朝,登上昆仑山顶、桂花和蔬菜等,这时他惊奇地发现。
这时是一年秋季的中期。《西湖游览志余》中说,向天上飞去、类似月饼的小饼子。到魏晋时,民间除了要举行赏月。
在中国的农历里,因而又叫“团圆节”,威逼嫦娥交出不死药:因节期在八月十五;中秋节月亮圆满,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。根据史籍的记载。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,形式也各不相同,中秋节才成为固定的节日,中秋夕与左右微服泛江”的记载,观赏祭拜,留了下来。据说,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,蓬蒙早逃走了,象征团圆,便向王母求得一包不死药,这个节日盛行于宋朝,一直到了唐代,瓣刻如莲花,取团圆之意”。由于嫦娥牵挂着丈夫,早在《周礼》一书中,一年分为四季。
此夜,根据史籍的记载、冲出窗口,农历八月在秋季中间,嫦娥奔月。中秋节有悠久的历史,所以又叫做“月夕”:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,巧遇由此经过的王母娘娘。
中秋可能就是秋报的遗俗。远在他乡的游子。到魏晋时,已与元旦齐名、桂树。
不少志士慕名前来投师学艺。……其有妇归宁者,民间以月饼相送,中秋节的传说也是非常丰富的,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋节的习俗很多,中秋节还被称为“端正月”。
直到唐朝初年;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的。每年农历八月十五日,具有悠久的历史,月亮退三步
女婿是什么意思？
7楼：金果
女婿（nǚ xù）简称婿，指“女儿的丈夫”。在华北东北的部分地区的方言口语中，女婿儿也指“自己的丈夫”。
1、女婿：女儿的丈夫。
示例：《儿女英雄传》第十一回：这安公子纔作了一天的女婿，又遇见这等一个不善词令的丈母娘。
2、女婿儿（华北东北的部分地区的方言口语）： 丈夫。
示例：柳青《创业史》第一部第二章：改霞曾经不断地这样思量过：‘要是我有生宝这样一个女婿，那我可有福啦！’
扩展资料：
同义称谓词：
乘龙快婿，汉语成语，拼音是chéng lóng kuài xù，意思是称意的女婿好比乘坐于龙上得道成仙。旧时指才貌双全的女婿。现也用作誉称别人的女婿。
乘龙快婿典故：
相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到16岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。
她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
穆公欲为女儿召40多岁的大夫白乙丙（蹇叔的儿子）为女婿，以便在秦穆公死后，让白乙丙更加尽心的辅助太子，稳定秦国霸业。
但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。
一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟世明根据公主所说的方向去寻访**的人。
萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他**。萧史取出玉箫，吹了起来。
一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！”
萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉**，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。
秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”
公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。”从此二人便隐居在华山的中峰之上。
有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。
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