1楼：
允礽其实是个幸运儿。他本是康熙的第七子，但因为有几个哥哥幼年夭折，他按序升为第二子。与皇长子允禔相比，他是康熙皇帝的结发妻子孝诚仁皇后赫舍里氏的亲生儿子，生下他之后，母亲就死了。
于是，康熙将一腔爱妻之情全部转移到这个儿子身上。康熙十四年十二月，刚一岁七个月大的允礽就被康熙借太皇太后、皇太后之命立为太子，成为大清帝国的“储君”，也就是“准皇帝”。幼时的允礽确实是一个聪明可爱的孩子。
《清史稿》说他“通满、汉文字，娴骑射，从上行幸，赓咏斐然”，显见是一个知识渊博、文武双全的少年人。康熙对允礽是溺爱的。他请来了李光地、熊赐履、汤斌等大学者当这个儿子的老师，教他中国传统文化和修身齐家治国平天下之术。
但不幸的是，“自古英雄多磨难，从来纨携少伟男”，虽有良师，允礽也没有逃出纨携子弟的宿命，他最终还是落到了悲剧命运的圈子里。 允礽第一次被废太子身份时，年届三十五岁，头顶太子光环已达三十多年光阴。这三十多年里，他陆续犯下了大大小小的错误。
其中，侍父病不诚、待兄弟不爱、飞扬跋扈等行为是最让康熙痛心的。二十九年七月，康熙御驾亲征噶尔丹，没想在行宫里病倒了。他把允礽和三子允祉叫到行宫。
允祉的表现如何，史书未见记载。倒是太子允礽的表现叫人费解，《清史稿》说他“侍疾无忧色”。自己的老爸病了，居然一点没有担忧的样子。
康熙心里自然很不高兴，在印象上打了个低分。允礽为康熙所不齿，还有一个重要原因就是对兄弟漠不关心。四十七年八月，康熙在外打猎。
时皇十八子允祄发病，康熙焦急，回驾查看允祄病情。作为兄长的允礽，表现淡漠、态度冷淡。康熙非常恼怒：
“皇十八子抱病，诸臣以朕年高，无不为朕忧，允礽乃亲兄，绝无友爱之意。朕加以责让，忿然发怒。”自己的弟弟病了，外人都怕老父忧伤过度，你作为亲兄长，对弟弟却没有丝毫关爱之意，我说你几句，你还发怒，这样的太子还要他做什么？
说到允礽的骄横跋扈，一事可能证明，就是他的胆子居然大到了敢窥视康熙起居的地步，这无疑是很有些嚣张的。康熙自己对此也很惶惧。因为允礽和索额图关系很亲，而索额图又被康熙以叛逆之罪诛杀了，所以康熙以为允礽一天到晚都想给索额图报仇。
“朕不卜今日被鸩、明日遇害，昼夜戒慎不宁。”整天提心吊胆，睡觉都不安宁。这大概算是最为“飞扬跋扈”的事件了。
至于结党营私、殴打大臣、抢劫贡马，对于允礽来说，只是经常做一做的小儿科了。正因了这种种缘故，四十七年九月，允礽被废去太子之位，康熙的理由是：“似此不孝不仁，太祖、太宗、世祖所缔造，朕所治平之天下，断不可付此人！
” 文章也指出，然而，在内心里，康熙是不愿意这样做的。看着自己钟爱的儿子如此毁掉，多年来的寄托付之东流，康熙心痛不已。连续六个夜晚，康熙都不能安眠。
他是不甘心的。此时，他下意识地给自己心爱的儿子留了一个翻身的机会。他这样对大臣们说：
“看允礽行事，和普通人大不一样，如同得了疯癫病，大约是魔鬼附身吧。”历史总是具有某种戏剧性。就在太子刚被废一个多月后，皇三子允祉就告发老大允禔陷害允礽的事，说允禔请了喇嘛巴汉格隆放了一些“魇胜”之物在允礽的居所，这些物品施了法术，足可以让允礽“疯狂”。
这事实在是迷信的可以，但恰恰证实了康熙此前的猜想与推断。在一个溺爱孩子的父亲眼里，还有什么比这样一件事情来得更为及时呢？在和允礽一番对谈之后，康熙这样对自己的大臣说：
“我召见允礽，询问了从前的事情，他竟然有许多全然不知，看来这小子所做的恶事确实都是因魔法所惑。现在承蒙老天保佑，癫狂的病一下子就好了，已改过从善。”凡是近臣，都不是省油的灯。
他们很快就明白了康熙的心思。他们一再上书，要求把允礽重新立为太子。在大臣们的再三请求下，康熙四十八年三月，才废去太子之位几个月的允礽重新戴上了太子的衣冠，享受着无上的荣光。
江山易改，本性难移。重新当上了太子的允礽却未如康熙所愿，在没有人给他施魔法的情况下，他的所作所为和从前并没有什么两样。五十年十月，康熙又发现好几位大臣在为太子结党会饮。
中间就有与索额图甚为亲密的尚书耿额，康熙内心里担忧的就是这批人纠集起来为索额图报仇。加之太子日常生活依然故我，不仅派遣手下到各富饶之地勒索钱财、搜寻美女，且对康熙的严格管教十分不满，不时发一些恶毒的牢骚。(见《朝鲜肃宗实录》)时日一长，康熙对这位“不仁不孝”的太子完全失望。
第二年九月，康熙对众皇子说：“皇太子允礽自复立以来，狂疾未除，大失人心，着拘执看守。”十月，正式废除太子，把允礽禁锢在咸安宫。
与上次废太子时的沮丧相比，这次康熙并无忧伤之感。他的谕旨中有这样的话：“前次废置，情实愤懑，此次毫不介意，谈笑处之而已。
”自此，康熙对立太子之事变得心灰意冷，以后也没有再立太子。有趣的是，这一行为又被传承下去。康熙之后无太子，竟成了清朝的一大历史特色。
允礽被关押后，自然是心里不甘，作了种种挣脱牢笼的努力，但在康熙这个强大的对手面前，他永远不再可能翻身。雍正二年十二月，允礽病死于关押之所，时年五十一岁。 文章认为，允礽的死结束了一个“准皇帝”的历史，也带给我们无尽的思索。
这个故事说明：一，如果你爱一个人，就不要去纵容他。就像康熙对允礽，在发现他种种劣迹之后，仍然找理由为他开脱。
应该说，允礽的恶行固然有本性上的原因，但有很大一部分是康熙娇惯出来的。允礽最后落得悲惨下场，康熙是要负一定责任的。二，如果你想有长远发展，你就得韬光养晦。
就像允礽，虽然你两次贵为太子，可你如果不低调，如果无所顾忌，别人一样可以轻易把你掐掉，让你死无葬身之地。这对于那些“得志便猖狂”的中山狼，大抵是一个教训吧。
康熙的八儿子的一生 20
2楼：匿名用户
允禩（满语： ，穆麟德：yūn sy；1681年3月29日－1726年10月5日），原名胤禩（满语：
，穆麟德：yin sy，康熙帝第八子，母良妃卫氏。
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1 生平
2 家室
2.1 妻妾
2.2 子女
3 王府旧址
4 影视形象
5 注释
6 参考文献
生平[编辑]康熙二十年二月初十出生，由于出生时生母良妃地位较低，因此少时由胤禔生母惠妃抚养。年幼时书法差劲，康熙帝令书法家何焯为其侍读。三十七年(1698年)，康熙帝初度分封皇子，17岁的胤祀受封为多罗贝勒。
四十七年，太子胤礽被废，胤禩部署夺嫡，颇得朝野支持，人称“八贤王”。康熙帝深恶胤祀争储位，夺其贝勒，并拘禁之。胤禩后复为贝勒。
四十八年三月康熙复立太子并对诸皇子封爵，将胤禩排除在外[1]。后胤禩转而支持皇十四子胤禵克承大统，惟康熙帝遗命皇四子胤禛登基称帝。
胤禛即位，改元雍正，胤禩为避讳而改名允禩。雍正帝命允禩、允祥、马齐、隆科多四人总理事务，又封允禩为廉亲王，任理藩院尚书，管工部事务，期间多次借故谴责允禩失职。雍正四年，被革去黄带子，囚禁于宗人府，围筑高墙，议罪状四十款，被迫自行改名“阿其那”（满语：
，穆麟德：acina）[注 1]，并为其子改名“菩萨保”[5]；其妻被革去福晋[6]。雍正帝称允禩“凶恶之性，古今罕闻”。
同年九月初十，于拘禁中病故，呕吐物中只剩下血。
乾隆帝于乾隆四十三年（1778年）下令恢复允禩原名，收入皇室玉牒，子孙一并叙入[7]。
家室[编辑]妻妾[编辑]嫡福晋：郭络罗氏[8]，和硕额驸明尚之女。嫡福晋的母亲是岳乐第七女和硕格格。
妾：王氏
妾：张氏，张之碧之女
媵妾：毛氏，毛二格之女
子女[编辑]有一子一女
子弘旺：康熙四十七年戊子正月初五日寅时生，母妾张氏，张之碧之女；乾隆二十七年壬午十一月初二日亥时卒，年五十五岁。
女，康熙四十七年戊子五月初八日巳时生，母为媵妾毛氏，毛二格之女；雍正二年甲辰六月，嫁孙氏五福；女乾隆四十年乙未十一月二十一日巳时卒，年六十八岁。
王府旧址[编辑]关于原封廉亲王允祀的府邸，在《京师坊巷志稿》卷上有两条记载。一为75页“王府大街”条，转引《啸亭续录》记述，“饶余亲王、廉亲王府，俱在王府大街。”二为58页“四王栅栏”条，同样引有《啸亭续录》记述，又加了半句话：
“今皆为昭忠祠”。可知廉亲王府在台基厂东北，相当于现今台基厂头条（今商务部）。它的西侧是裕亲王府，东为安亲王府。
3楼：wing一
皇八子原封廉亲王允禩康熙二十年（1681年）生。母良妃卫氏。少时为允禔母惠妃抚养。
诸臣奏称其贤，康熙的哥哥裕亲王也在皇帝面前夸他“心性好，不务矜夸”。康熙自然喜爱，17岁，即被封为贝勒。后署内务府总管事。
因争储位被夺贝勒，并受拘禁。允礽获释，允禩复为贝勒。雍正即位，为稳定其情绪，命总理事务，进封廉亲王，授理藩院尚书。
元年，命办理工部事务。四年，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，更名为阿其那。同年，死。
嫡妻郭络罗氏，和硕额驸明尚之女；妾张氏，张之碧之女；妾毛氏，毛二格之女。
4楼：wj贾云
允禩，康熙的第八个儿子，封贝子，世称八阿哥。在争夺储位的诸皇子中，以八阿哥允禩声势最为盛大，除了皇子的允禔、允禟等外，满大臣有佟国维、马齐、鄂伦岱、揆叙等，汉大臣有王鸿绪等，都是他的支持者。 八阿哥很有笼络能力。
康熙在的时候就说：“乃若八阿哥之为人，诸臣奏称其贤。裕亲王存日，亦曾奏言：
八阿哥心性好，不务矜夸。”意思就是八阿哥的为人，大臣们都称赞。裕亲王（圣祖之兄）也曾经说：
“八阿哥心好，不务矜夸”。 八阿哥也掌握着当朝诸多**的隐私，本身也有一定的经济实力，他指使手下从事不法行当，培养恶势力，收集的**的隐私达数箱之多。在银票的引诱和隐私的威胁下， 哪个**敢不听命于他？
同时， 他处处揣度圣意，然后因势利导， 将情况朝有利于自己的方向引导。 确实，这个八阿哥允禩声势最为盛大，好像他就是圣祖之后下一个皇位的继承者。果然，在八阿哥党步步紧逼， 事事刁难，皇帝看着长大的，对其期望最高，感情最深的太子允礽，最后落到被圈禁的地步。
太子允礽第一次废黜后，允禩便以为自己就要当太子了，于是妄自尊大，以东宫自居，又更广结党羽，收纳九流术士，藏于家中的密室。 这一下，引起圣祖的憎恶，就说：“朕与允禩父子之恩绝矣！
”，又说“此人之险，实百倍于二阿哥（允礽）也。”圣祖既然如此看他，他的幸进之路自然被堵绝。 结果，雍正坐收鹬蚌相争的渔翁之利，也就是夺嫡（嫡指允礽）之谋，实出于允禩，弄了个两败俱伤，世宗登位，坐收了渔翁之利。
《清史稿·允禩传》说道：“皇太子允礽之废也，允禩谋继立，世宗深憾之，允禩亦知世宗憾之深也，居常怏怏。” 雍正即位后，脚跟没有站稳，不愿树敌过多，依然封允禩为亲王。
这个八阿哥允禩深知雍正的为人，也知道自己的处境，就对致贺者说：“有什么可喜的？不知道哪一天死呢！
” 果不出所料，雍正四年（一七二六）正月，世宗在西暖阁，召诸王大臣宣布允禩罪状，大意是：圣祖在世时，允禩竟将圣祖御批烧毁，散布谣言： “十月作乱，八佛被囚，军民怨新主” “内云灾祸下降，不信者即被瘟疫**而死等语”，等等。
《永宪录》记载：“及看守之日，向太监云：我向来每餐止饭一碗，今加二碗，我所断不愿全尸，必见杀而后已。
”这说明允禩已被拘禁，他自己也知道不可能“全尸”而终。 最后，上谕革去允禩黄带子改为民王非宗室的王，后又削去王爵，交宗人府圈禁高墙。据《永宪录》载，圈禁分数种：
“有以地圈者，高墙固之。有以屋圈者，一室之外，不能移步。有坐圈者，接膝而坐，莫能举足。
有立圈者，四围并肩而立，更番迭换，罪人居中，不数日委顿不支矣。” 如此，也不解雍正的心头之恨，又更允禩名为“阿其那”（满语，猪），其子弘旺为“菩萨保”（满语，狗）。 九月，八阿哥允禩死在保定一带，前人已猜测非良死，可能是被雍正害死的。
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