1楼：老夫不发少年狂
边 思李益腰垂锦带佩吴钩， 走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子， 只将诗思入凉州。
这很象是一首自题小像赠友人诗。但并不单纯描摹外在的形貌装束，而是在潇洒风流的语调中透露出理想与现实的矛盾，寄寓着苍凉的时代和个人身世的感慨。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。
寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。
这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是
三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。
古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。
如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
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2楼：百度网友
①吴钩：春秋时吴王阖闾所造的一种弯形宝刀，见《吴越春秋》。鲍照《代结
客少年场行》有“锦带佩吴钩”句。 ②玉塞：玉门关。 ③关西将家子：
《后汉书·虞翻传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’”李益为陇西人，
汉名将李广之后，其父也做过武官，故自称关西将家子。 ④凉州：乐曲名。
【品评】
这首诗是李益的自我写照，当作于中年以后。
前两句用一“曾（曾经）”字，追叙往日的战斗经历。李益生于凉州，出
身望族，以“身承汉飞将”（《赵邢宁留别》）自豪。但八岁时爆发安史之乱，
十七岁时吐蕃侵占河西陇右之地，家乡沦陷，移家洛阳。这给他留下了痛苦的
回忆，自称“西州遗民”，誓复失地。《唐才子传·李益传》说他“从军十年，
运筹决策，尤其所长。往往鞍马间为文，横槊赋诗，故多抑扬激厉悲离之作，
高适、岑参之流亚也。”他“从军十年”，主要是抵御吐蕃入侵，当时的特定
说法叫做“防秋”。《旧唐书·陆贽传》：“河、陇陷蕃（吐番）以来，西北
边常以重兵守备，谓之‘防秋’。”首句“腰悬锦带佩吴钩”，活画出“关西
将家子”的英武形象，次句用“走马”“防秋”概括了十年战斗生涯。“防秋”
乃至收复河西、陇右失地，这是他的本愿，他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹
尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”可是他的这种
愿望一直未能实现，却以边塞诗蜚声当时，因而以
三、四句抒发感慨。
后两句以“莫笑”领起，言外之意是：作为“关西将家子”而“只将诗思
入凉州”，这是可“笑”的，而且已经有人“笑”他。当然，别人不会“笑”，
这只是一种假设，便于自我解嘲：别笑我只知作诗，我还干过“关西将家子”
的本行，“腰悬锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋”呢！“玉塞”借指边防，诗人
当然没有到过玉门关。
“诗思（音四）”，指诗情诗意。“入凉州”，语意双关。《旧唐书·李
益传》说李益擅长七绝，“每作一篇，为教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。
其《征人歌》、《早行篇》，好事者画为屏障。‘回乐烽前沙似雪，受降城外
月如霜’之句，天下以为歌辞”。《乐府诗集》引《乐苑》云：“《凉州》，
宫调曲， 开元中凉州府都督郭知运进。” 据此，“诗思入凉州”指其诗“入
乐”，被谱为歌曲，天下传唱。《凉州》，借指乐曲。他是凉州人，自幼熟习
《凉州曲》，其诗入乐，亦以谱入《凉州曲》为宜。然而只要注意李益生长凉
州，青年时期家乡沦陷，他常思收复，形于吟咏的事实，便不难**“只将诗
思入凉州” 的深层意蕴：虽曾十载从军，却一直未能收复失地， 因而只能将
“诗思”谱“入凉州”，而他自己及其家属，却依然飘泊他乡，未能“入凉州”
回故里啊！他的《从军诗》自序云：“吾在兵间，故为文多军旅之思。或因军
中酒酣，或自塞上兵寝，投剑秉笔，散怀于斯文，率皆出乎慷慨意气，武毅果
厉。 本其凉国， 则世将之后，乃西州之遗民欤！亦其坎坷当世，发愤之所志
也。”（见《唐诗纪事》卷三十）读读这篇序，再读“故国关山无限路，风沙
满眼堪断魂”（《六州胡儿歌》）一类诗句，便更能领会这首《边思》诗所抒
发的作为“西州遗民”的深沉感慨。
诗题《边思》的“边”，不外是边地、边防一类的意思。与李益同时的白
居易在《西凉伎》里写道：“凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万
里疆，今日边防在凤翔。……遗民肠断在凉州，将士相看无意收。”正可以移
来解释《边思》的含意。诗题如此，诗意亦应与此调协。然而绝句有特殊写法。
乍读前两句，华美、豪故的诗句流露出自豪感；后两句以“莫笑”抹倒“笑”，
申言自己不仅诗名早著，诗章入乐，而且参加过防边战斗。难怪有些诗评家赞
为“自负语”、“洒脱语”。然而结合诗题细味全诗，便知自负中有自愧，洒
脱中含悲慨。含蓄蕴藉，唱叹有情。
莫笑关西将家子，只将诗思入凉州是什么意思
3楼：匿名用户
【年代】：唐
【作者】：李益——《边思》
【内容】
腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。
【赏析】：
这很象是一首自题小像赠友人诗。但并不单纯描摹外在的形貌装束，而是在潇洒风流的语调中透露出理想与现实的矛盾，寄寓着苍凉的时代和个人身世的感慨。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身分的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。
寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。
这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是
三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。
古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。
如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
只将诗思入凉州上一句
4楼：追随不经意间
边思[作者] 李益
腰悬锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。
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5楼：嘟嘟
莫笑关西将家子
边思[作者] 李益
[全文]
腰悬锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。
6楼：胖小胖与臭小王
莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。
《边思》
唐代：李益
腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。