写出一副对联以及这副对联的意思,的一副对联 分析这幅对联的特点和含义

2021-05-26 05:05:30 字数 5734 阅读 7957

1楼:匿名用户

鸡冠花---狗尾草

有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 绥靖

——蒲松龄撰 自勉联

灵岩山落红亭的楹联"观大海者难为水,悟自心时不见山"

第一副可以说是很经典的励志对联了,文采也好,还举了两个事例。。。。

上联:小偷偷偷偷东西。

下联:孔明明明明事理。

横批:天壤之别

(上下二联是一鲜明对比,小偷是社会的渣滓,人人得而株之;孔明是智慧的象征,人人闻而敬之。。。。。。)

此联有个典故,有个叫大通货运的公司,其老总喜欢附庸风雅,管理却很是混乱,老是丢失货物。

该老总写了一个宣传广告语:大通通通通南北,并把广告语帖在各个货仓墙上。

有一次有个小偷偷完东西准备离开时见到便即兴对了个下联:小偷偷偷偷东西,并题了横批:大小通偷。

大通通通通南北

小偷偷偷偷东西

横批:大小通偷

2楼:匿名用户

古)铁瓮城西 金玉银山三宝地

(今)华夏国中 孔孟墨子一圣人

(古)烟沿艳檐烟燕眼

(今)雾捂鸟屋雾物无

(古)寂寞寒窗空守寡

(今)俊俏佳人伴伶仃

(古)游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖(今)过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶(古)南通前 北通前 南北通前通南北

(今)春读书 秋读书 春秋读书读春秋

(古)望江楼,望江流,望江楼下望江流,江楼千古,江流千古(今)印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年(今)赛诗台,赛诗才,赛诗台上赛诗才,诗台绝世,诗才绝世上联:

白塔街,黄铁匠,生红炉,烧黑炭,冒青烟,闪蓝光,淬紫铁,坐北朝南打东西

下联:淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙

注解:四川泸州白塔街,从前有个铁匠铺,由一姓黄的铁匠掌炉, 有人以黄铁匠打铁为题,撰了上联,一直无人对出下联,直到网友 gang 对出下联。

的一副对联.分析这幅对联的特点和含义

3楼:笔有千秋业

没有对联,何谈特点,为您奉上对联的基本特诊,请参考:

1、独特性和普遍性的统一。

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。

一副标准的对联,总是由相互对仗的两部分所组成,前一部分称为“上联”,又叫“出句”、“对头”、“对公”;后一部分称为“下联”,又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联,只能算是半副对联。

许多对联,特别是书写悬挂的对联,除了上联、下联外,还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分,它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字,一般是四个字,也有两个字、三个字、五个字或七个字的。

从语言上看,楹联的语言既不是韵文语言,又不是散文语言,而是一种追求对仗和富有**性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式,完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。

同样的客观对象和内容,楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物,并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

2、寄生性和包容性的统一。

所谓寄生性,指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来,小而言之,它就是一对骈偶句,因此,它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文,乃至散文、戏剧、**中都有工整的对偶句。

反过来,楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征,吸收其他文体的表现手法,尤其是长联和超长联,简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉,赋的铺陈夸张,词之中调长调,曲的意促爽劲,散文的自由潇洒,**的节短韵长等等,皆兼收并蓄,熔铸创新。

3、实用性和艺术性的统一。

楹联是中国古典文学形式的一种,理所当然具有文学性和艺术性,它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载;晏殊一次邀王琪吃饭,谈起他一个上句:“无可奈何花落去”,恨无下句。王琪应声对道:

“似曾相识燕归来。”晏殊大喜,于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽,天然奇偶”。

这就是对联的艺术魅力。

楹联的艺术性,可以当代学者白启寰一副对联来概括:

对非小道,情真意切,可讽可歌,媲美诗词、曲赋、文章,恰似明珠映宝玉;联本大观,源远流长,亦庄亦趣,增辉堂室、山川、人物,犹如老树灿新花。

4、通俗性和高雅性的统一。

对联雅俗共赏,没有一种文学形式,象楹联一样,上为学者文人,下为妇人孺子所喜闻乐道,既可走进象牙之塔,又能步入陇亩民间,既是阳春白雪,又是下里巴人。这种奇妙的合一,原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术。

楹联的规则并不复杂,尤其是对语言的色彩、风格,对题材、内容都没有什么要求,它一般很短小,又广泛应用于社会生活,不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔,它易学、易懂、易记,也不难写。只要对得好,无论语言之俗雅,题材之大小,思想之深浅,皆成对联。

楹联俗而能雅,而且是大雅。楹联固规则简单,形式纯粹,但其对道、联艺,却博大精深,没有止境。

4楼:匿名用户

下面是老舍在20世纪60年代赠与巴金的一副对联。

请你分析这副对联的特点和含义。

上联:云水巴山雨 下联:文章金石声。

特点:这副对联把巴金二字隐含其中,

含义:上联点化唐人诗句“共话巴山夜雨时”,暗喻巴老为蜀中奇才,下联则赞扬巴老的文章饮誉海内外,定然会发出“金石”之声。

5楼:睢宁一指禅

孙行者;

胡适之。

——清华大学1932年入学考试国文试题,由陈寅恪教授命题,曾经出过一个三字的上联:“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩,对句是:“胡适之”。

孙行者、胡适之,都是人名;一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡,又都是名人;这两个名人,可以说,又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙,都是猴子的别名,是名词;行、适,都有走动的意思,是动词;者、之,都是文言虚词。

这是文对。这副三字的对联,真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。

写出自己最欣赏的一副对联并做赏析,

6楼:睢宁一指禅

新年纳余庆;

嘉节号长春。

——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联,也是我国有历史记载的第一副春联,从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”:旧指“先代的遗泽”,《易经坤文言》:“积善之家,必有余庆。

”上联的大意是:新年享受着先代的遗泽;下联的大意是:佳节预示着春意常在。

全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字,中间嵌入了“嘉节”两个字,合起来“新春嘉节”,非常巧妙。

风声雨声读书声声声入耳;

家事国事天下事事事关心。

——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰,后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。

下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅 。

这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任,至今仍有启迪、教育意义,也就是要求读书人不仅要读好书,还要关心国家,关心政治,关心天下之事,多用心用体会世间百态,学以致用,而不要死读书,读死书。

写出你喜欢的两副对联,还要介绍一下

7楼:匿名用户

书到用时方恨少,

事非经过不知难。

上联就不多说了,是人都看的懂,关键是下联,道尽人生的辛酸无奈,感触颇深。

年年岁岁花相似,

岁岁年年人不同。

物是人非,事不由己,看似感慨,实则豁达。

8楼:匿名用户

德波才高中华玉  美玲情暖菡萏花

注:这是一位网友提问“结婚了,想用名字加在对联里面,男 周德波 女 刘美玲,写一副对联。”我的回答。

中华玉又名良渚古玉,是君子的化身和代表,乃纯洁之物,美德的代名词。 菡萏(音:hàn dàn),荷花。

有花中仙子、六月花神的美称,比喻女子美貌出众...

万卷古今消永日 一窗昏晓送流年

这也是一位网友请我为他的书房上写的对联。我送他一幅古人名对(南宋陆游为书斋提写的,) 万卷古今消永日 一窗昏晓送流年 ,意思是说:要抓紧时间,苦读勤学,不要浪费时日,空度年华。

9楼:匿名用户

万丈红尘三杯酒

千秋大业一壶茶

释义:红尘中纷纷扰扰的事情,在三杯两盏淡酒里谈过;世上任何的霸业雄图,午后一壶茶里消磨。

出自:《大智慧之沟通技巧》

10楼:匿名用户

上联:夫妻是缘,有善缘有恶缘,无缘不聚。

下联:儿女是债,有讨债有还债,无债不来。

能做夫妻都是有缘分的,善缘就是夫妻和睦,不吵不闹,恩爱齐心,家庭幸福, 恶缘就是家庭不太平,总是吵闹,不顺,儿女生下来听话不让父母操心,是还债,反之,不听话,总惹事,让父母操心,就来讨债的!不知你满意吗?

11楼:三好中学生

(一)莽乾坤能得几人闲?早安排铁板铜琶,唱大江东去;

好风月不用

一钱买,休辜负青山红树,送爽气西来。

——王珊森撰安庆大观亭联

【注释】(1)莽乾坤:即莽莽乾坤,意同“苍茫大地”。(2)铁板铜琶:

演奏歌曲时的乐器。宋俞文豹《吹剑录》:“学士词,须关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’。

”学士指苏轼。(3)大江东去:词牌名,即《念奴娇》。

(4)好风月不用一钱买:唐李白《襄阳歌》诗:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。

”这里是化用。(5)红树:秋天枫树的枫叶,因霜后叶子呈红的颜色,故称红树。

元勃罗御史《南吕·一枝花·辞官》:“芦花千顷雪,红树一川霞。”(6)安庆大观亭:

在安庆市西南隅正观门外,为明代知府陆钶创建,是江南有名的亭台之一。

【赏析】这副对联既是一副名胜风景联,又是一副抒情联。它既赞美了大观亭这个名胜景观,缅怀了千古风流的历史人物,又抒发了作者对祖国河山的深厚感情和对历史上“风流人物”的崇敬心情。

这副对联,寓意深刻,用典得当。对仗工整,文词讲究,令人读来,心胸开朗,豪情满怀。

(二)松风送抱,正荡胸怀,近看镜海波光,莲峰岚影;

山雨欲来,且留脚步,遥听青洲渔唱,嫣阁钟声。

——佚名撰澳门松山寺联

【注释】(1)松风送抱:松风,梁简文帝诗:“城傍疑复道,树里识松风。

”送抱,《南史·张元传》:“充与王俭书曰:所可通梦交魂,推襟送抱者,唯丈人而已。

”松风送抱是指风从松林间入人的怀抱。(2)镜海:形容大海水平如镜。

(3)莲峰:美称山峰,秀如芙蓉。(4)岚影:

岚,山林中的雾气。王维《送方尊师归嵩山》诗:“瀑布沙松常带雨,夕阳彩翠忽成岚。

”岚影,指山林树木在云雾笼照中呈现出的奇异景色。(5)山雨欲来:唐许浑《丁卯集·咸阳城东楼》诗:

“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。”(6)青洲渔唱:青洲,指长满青草的小洲。

渔唱,指渔民们互相唱和的歌声。(7)嫣阁:指佛寺中雕刻华丽的楼阁。

这里指松山寺的楼阁。

【赏析】澳门地处广东珠江口西侧,面对浩瀚大海,奇绝出峰,是一个雄伟壮观、气象万千,具有沿海特色、风景优美的好地方,而座落在这里的松山寺更是个山青水绿、松柏连绵、环境幽雅的胜地。对联作者在这里用饱含激情的笔墨,通过对水平如镜的大海、美如芙蓉的山峰、雕刻华丽的松山寺楼阁的生动描绘,对渔歌互答、钟声和鸣乐境的赞美,抒发了作者对祖国壮丽河山的深厚感情。

一副对联的副字什么意思,是“一副副对联”还是“一幅幅对联”?

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