1楼：刘万允
山行即事诗的首联运用了拟人的修辞手法，因为浮云没有思想，也没有嘴巴，所以不可能“议”阴晴。颔联，颈联分别写阴和晴的天气，颔联的阴，还带有毛毛细雨，从衣服弄湿可以看出来，颈联的晴估计是第二日早晨的晴天，从“鹊声喧”突出诗人喜悦的心情，这里有喜鹊报喜意味。
山行即事
（宋）王质
浮云在空碧，来往议阴晴。
荷雨洒衣湿，苹风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。
山色不言语，唤醒三日酲。
王质仰慕苏轼，曾于其文中说“一百年前，有苏子瞻”，“一百年后，有王景文。”其诗俊爽流畅，与苏轼诗风格相似。
2楼：南邕
诗的首联所用是拟人法。颔联是写阴雨天，颈联是写晴天。
《山行即事》宋.王 质
浮云在空碧，来往议阴晴。
荷雨洒衣湿，苹风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。
山色不言语，唤醒三日酲。
这首五律诗，首联写天气，一个“浮”字赋予空着白云以动态感，也暗示天气变化无常的自然规律。是采用拟人的修辞手法，不但赋予云以人的性格特征，使浮云具有了人的意识，而且更好地为后面抒发情感奠定基础。
颔联“荷雨洒衣湿，苹风吹袖清”，是承上而写天气的“阴”。 “荷雨”是化用李商隐的“留得枯荷听雨声”中的诗意。一是为突出沿途有荷塘，塘中有翠绿的荷叶，朵朵洁白的荷花随风摇摆，另方面也说明了雨不是很猛，也就是烟雨蒙蒙之感。
“苹风吹袖清”就是说“洒衣湿”反而凉爽些。“苹”即大的浮萍。“苹风”是从水面浮萍之间飘来的风。
可见，即使雨不大风不大，但雨已湿衣，又加上风吹衣，诗人也觉“清凉”。
颈联“鹊声喧日出，鸥性狎波平”，是承接首联的“晴”而来，也可以说是由第二联描写“阴”转到描写“晴”。“鹊声喧日出”，“喧”即鸣叫。是从听觉的角度来写，意思是说，太阳出来了，雨过天晴，喜鹊就高兴地叫起来了。
“鸥性狎波平”从动作的角度来写，写波平如镜的水面，出现几支鸥鸟，在尽情嬉戏的情景。这里的“波平”是从侧面写了风的柔和，是晴天的表现。“狎”有亲热的意思，也有玩乐的意思。
诗人通过“鸥”喜欢玩乐来突出雨过天晴的景象。
尾联“山色不言语，唤醒三日酲”，由“阴”和“晴”转到写山色。“酲”即酒醒后的困惫状态。 “山色不言语”是说这里的山经过山雨洗过后，在阳光的照耀下，表现出明净秀丽色彩，给人以人赏心悦目之感。
客观说，山“不言语”已经言语了。所以，诗人在最后一句写道“唤醒三日酲。”首先，说明了山“色不言语”而言语了；其次，也表现出山色言语的结果。
其中一个“酲”字，把山给拟人化，增添了诗歌的情韵美。而这里，并不是说“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是通过“三日”这一夸张说法，来表现人已“酲”也会很快有神清气爽之感，同时，在感受之中更突出了山色之美。
总之，以“山行”为题，而未见“行”字，但诗人通过所见所感无一不在山行之中。
3楼：凌霄暮霭
山行即事首联用拟人修辞手法,临时赋予了云“议论着阴天好还是晴天好的问题”这种人类的行为,所以是拟人,达到了生动形象的表达效果.
颔联写“阴”.写了“荷雨”和萍风”.写“荷雨”,一方面写出沿途有荷花,丽色清香,令人心旷神怡；另一方面雨不很猛,不会给行人带来困难,不影响人的兴致.
这雨当然比“沾衣欲湿”的杏花雨大一些,很大但也很有限.同时,有荷花的季节,衣服被雨洒湿,反而凉爽些.“萍风”,是从水面浮萍之间飘来的风,说它“吹袖清”,可见风也并不大.
雨已湿衣,又加风吹,人的主观感受是“清”而不是寒.可若没有这风和雨,“山行”者就会感到炎热了.
颈联写“晴”.喜鹊厌湿喜干,又称为“干鹊”,雨过天晴,它就高兴地叫起来了.诗人抓住这一特点,借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦──既是鹊的喜悦,也是人的喜悦.
荷雨湿衣,带来爽意；继而雨停日出,便没了细雨绵绵的烦人的担心.所以,日出正是作者心中所盼望的事情.下句写波平如镜,鸥鸟尽情嬉戏的情景.
“波平”,从侧面写了风的柔和.“狎”有亲热的意思,也有玩乐的意思.
《山行即事》
（宋）王质
浮云在空碧,来往议阴晴.
荷雨洒衣湿,苹风吹袖清.
鹊声喧日出,鸥性狎波平.
山色不言语,唤醒三日酲.
《山行即事》译文：浮云在天空来来往往,议论着阴天好还是晴天好的问题.一路荷花伴雨,打湿了我的衣服.
浮萍上清凉轻柔的风,吹动我的衣袖轻摆.雨过天晴,喜鹊欢快的叫了起来,波平如镜,有鸥鸟在尽情嬉戏.青山秀色一句话也不说,但即使你大醉三天,它也能把你唤醒.
4楼：小
山行即事
（宋）王质
浮云在空碧，来往议阴晴。
荷雨洒衣湿，苹风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。
山色不言语，唤醒三日酲。
首联运用拟人的修辞手法写天气，统摄全局。云朵在碧空浮游，本来是常见的景色；作者用“浮云在空碧”描述，也并不出色。然而继之以“来往议阴晴”，就境界全出，精彩百倍。
颔联写“阴”。“荷雨”，一方面写出沿途有荷花，丽色清香，令人心旷神怡；另一方面雨不很猛，不会给行人带来困难，不影响人的兴致。这雨当然比“沾衣欲湿”的杏花雨大一些，很大但也很有限。
同时，有荷花的季节，衣服被雨洒湿，反而凉爽些。“萍风”，是从水面浮萍之间飘来的风，说它“吹袖清”，可见风也并不大。雨已湿衣，又加风吹，人的主观感受是“清”而不是寒。
可若没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。
颈联写“晴”。喜鹊厌湿喜干，又称为“干鹊”，雨过天晴，它就高兴地叫起来了。诗人抓住这一特点，借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦──既是鹊的喜悦，也是人的喜悦。
荷雨湿衣，带来爽意；继而雨停日出，便没了细雨绵绵的烦人的担心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句写波平如镜，鸥鸟尽情嬉戏的情景。
“波平”，从侧面写了风的柔和。“狎”有亲热的意思，也有玩乐的意思。
尾联写山色。用了拟人化手法，是反用。“山色不言语”，意思当然是：
山色能言语而不言不语。山色经过雨洗，又加上阳光的照耀，其明净秀丽，真令人赏心悦目。“不言语“尚且能”“唤醒三日酲”，那“言语”，更会怎样呢？
此处反面运用拟人化手法加强了艺术感染力。此处并非说“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是夸张地表现“山色”的可爱，可使人神清气爽，困意全消。
以“山行”为题，结尾才点“山”，表明人在“山色之中”。全篇未见“行”字，但从浮云在空，到荷雨湿衣、萍风吹袖、雀声喧日、鸥性狎波，都是“山行”过程中的经历，见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事”。
全诗写的兴会淋漓，景美情浓；艺术构思也相当精巧。
5楼：秋冬百合
把这首诗发给我。我也许可以帮你分析。
关于学习的诗歌
6楼：匿名用户
、文晓村《攀登》
就如拥有一座山
和一颗闪烁的星座
你向高处攀登
你的目光凝视着远方
任眼前的风景 片片凋落
如一季褪色的春
在那崎岖的道路上
你的步履艰辛
多少次 从峻峭的高处
跌向死亡的山涧
你的伤痕累累 血泪斑斑
也不曾停止你的脚步
常常 你紧咬着寂寞
就象紧紧地咬着伟大
咬着骄傲与自尊
纵然一旦把寂寞咬碎
必须吞下一胆紧裹的苦水
你仍然不放弃
从生命的深处仰望世界
也许那是另一条恒长的窄路
在那攀登的途中 也许
有一天 你会倒下来
那也不是你的错
只因那是一种神圣的抉择
2、艾青《时代》
我站立在低矮的屋檐下
出神地望着蛮野的山岗
和高远空阔的天空，
很久很久心里像感受了什么奇迹，
我看见一个闪光的东西
它像太阳一样鼓舞我的心，
在天边带着沉重的轰响，
带着暴风雨似的狂啸，
隆隆滚辗而来……
我向它神往而又欢呼！ ‘
当我听见从阴云压着的雪山的那面
传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响
像那些奔赴婚扎的新郎
——纵然我知道由它所带给我的
并不是节日的狂欢
和什么杂耍场上的哄笑
却是比一千个屠场更残酷的景象，
而我却依然奔向它
带着一个生命所能发挥的热情。
我不是弱者——我不会沾沾自喜，
我不是自己能安慰或欺骗自己的人
我不满足那世界曾经给过我的
——无论是荣誉，无论是耻辱
也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨
以及人们的目光因它而闪耀的幸福
我在你们不知道的地方感到空虚
给我生活的世界
我永远伸张着两臂
我要求攀登高山
我要求横跨大海
我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤
更不可解的怨，和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……
没有了个人的痛苦会比我更甚的——
我忠实于时代，献身于时代，而我却沉默着
不甘心地，像一个被俘虏的囚徒
在押送到刑场之前沉默着
我沉默着，为了没有足够响亮的语言
像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空
舒发我的激情于我的狂暴的呼喊
奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西
我爱它胜过我曾经爱过的一切
为了它的到来，我愿意交付出我的生命
交付给它从我的内体直到我的灵魂
我在它的前面显得如此卑檄
甚至想仰卧在地面上
让它的脚像马路一样踩过我的胸膛
3、树才《大海》
我们只应向大海学习
大海无路，八方敞开
它的语言在涛声里
它的远方和深处
像灵魂一样充满奇迹
我们只应该倾听自身深处的声音
能遗忘的，都应遗忘
因为星辰和土地是无法遗忘的
在海边，坐以眺望
我似乎看穿生命的尽头——
所见使我失明
所闻使我耳聋
4、叶玉琳《一滴水的溅落》
一滴水的沌澈
照亮异乡的之夜
以及他从头到脚运动的快乐
我曾丢失过，一滴水
我仍在苦苦寻找，却又显得漫不经心
其实你不用问，我到了哪儿
地球对于我们太庞大
一滴水，你只是和我经历相同，血脉相通
我的生活，忽略过太多的琐屑和空旷
给鞋子涂上各种各样的色彩--
从江南到大漠，从秀碧到苍黄
一次凸现和你的歌声
使我改变了习性∶
我应该去爱一切弱小和细微
他们，在你的身后
更需要时间和爱
我能够给你我的饥渴
和失败的容颜，当我年老
你可以映衬，也可以拿走
我的轻盈，真的
你不如让我死亡
在你藏身的湖泊
一滴，两滴
我会一点一点地渗透
变成你影子里的朋友，变成琴弦
我为什么还不腐烂
学习你宽容，忍耐
默无声地创造，在滚动的沙尘
5、 水滴石穿
绳锯木断
吃得苦中苦
方为人上人
十年磨剑三日锋
数载人生在其中
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
花开花落腊梅傲雪盼新春
春去春来长风破浪迎高考
学习如春起之苗 不见其增 日有所长
辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏
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