用文言文怎么说有谁和我两姐妹一样快乐,自由呢

2021-04-17 11:08:30 字数 6146 阅读 9752

1楼:匿名用户

,绅士来

正在自己的办源公室工作,仆人说来了一个bai男孩儿要求

du面见绅士.于是zhi男孩儿被叫了进来,这个男dao孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂.“先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?

”绅士道.“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动.“走!

我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿.一见绅士,男孩连忙说:

“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了.当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来.

古文中描写快乐的句子

2楼:

1、《国风·郑风·溱洧》——先秦佚名

洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

译文:洧水对岸好地方,地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛,相互戏谑喜洋洋,赠朵芍药表情长。

2、《小雅·鹿鸣》——先秦佚名

鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

译文:弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。

3、《登科后》——唐代孟 郊

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

译文:在春风中我洋洋得意地骑着快马,一天内和同榜的进士们游遍了长安著名的花园。

4、《菩萨蛮·溶溶花月天如水》——宋代张孝祥夜久寂无人,露浓花气清,悠然心独喜。

译文:长夜漫漫寂静无人,露汽湿浓,花香清新,我悠然闲适独自欢喜。

5、《南陵别儿童入京》——唐代李白

呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

译文:喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

3楼:匿名用户

1、唐·杜甫《闻官军收河南河北》

原文选段:

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白话释义:

回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

2、唐·孟郊《登科后》

原文选段:

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

白话释义:

策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

3、宋·张孝祥《菩萨蛮·溶溶花月天如水》

原文选段:

露浓花气清。悠然心独喜。

白话释义:

露汽湿浓,花香清新,我悠然闲适独自欢喜。

4、[魏晋]王粲《诗》

原文选段:

白日已西迈,欢乐忽忘归。

白话释义:

太阳就要落山了,我们乐不思蜀忘记回家。

5、[宋]章才邵《进月堂》

原文选段:

长照金樽歌酒乐,争如此境乐无穷。

白话释义:

月光照映着酒杯我们在喝酒唱歌,世上有比这个更加让人快乐的事情吗?

4楼:匿名用户

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

春风得意马蹄急,一日看尽长安花。

仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人!

你不是我你怎么知道我的快乐呢,古文是怎么说的,谁说的

5楼:道法然

《庄子》:

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:

“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。

”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。”

可见,根本没有一句是你不是我你怎么知道我的快乐呢。

这句用古文说,应该是子非我,安知我之乐耶?

二楼属于扯淡,一楼属于答题错误。

6楼:平hu秋月

汝非吾,怎知吾悦乎?

给我加分啊

7楼:卩摩兲·轮

额,我也晕嘞,这么多答案好像都对。。。

8楼:hey霜儿

子非鱼,安知鱼之乐?

惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

——《庄子·秋水》

祝寿用文言文怎么说

9楼:万家小公举

1、福如东海

【解释】:福气象东海那样大。旧时祝寿颂语。

【出自】:明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》:“寿比南山,福如东海,佳期。从今后,儿孙昌盛,个个赴丹墀。”

【释义】:寿命比南山,幸福像东海,佳期。从今后,子孙昌盛,个个到丹墀。

【示例】:梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳,又剪老太太的寿衣,一面嘴里还说了许多“~,寿比南山”的话。 ◎清·吴趼人《糊涂世界》卷六

【语法】:主谓式;作谓语、定语;含褒义,与“寿比南山”连用

【近义词】洪福齐天、福星高照

【反义词】生不逢时、时乖命骞、时乖命蹇

2、洪福齐天

【解释】:洪:大。旧时颂扬人福气极大。

【出自】:元·关汉卿《西蜀梦》:“这南阳排叟村诸葛,辅佐着洪福齐天汉帝王。”

【释义】:这排老人村南阳诸葛亮,辅佐着大福齐天汉代帝王。

【示例】:我居然逃过了这一关,真是~,就是每年开一次庆祝会也不算过分。 ◎鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》

【语法】:主谓式;作谓语、宾语;含褒义,客套话

【近义词】福星高照、福寿天齐、三生有幸、福如东海、吉星高照

【反义词】劫后余生、祸不单行、灭顶之灾、不祥之兆、在劫难逃

3、福寿双全

【解释】: 既有福分,又得高寿。

【出处】: 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“要说个个都是福寿双全,这句话只怕未必,大概总有几位不足去处。”

【释义】:要说个个都是福寿双全,这句话只是怕不一定,大概总有几位不值得去那里。

【示例】 老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的,怎么如今这么福寿双全的?(清·曹雪芹《红楼梦》第五十二回)

【近义词】: 多福多寿

【用法】: 作谓语、定语、补语;用于祝福等

4、松鹤延年

松鹤延年是中国常用的表示吉祥的话。

松:傲霜斗雪、卓然不群,最早见于《诗经·小雅·斯干》,因其树龄长久,经冬不凋,松被用来祝寿考、喻长生:“秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。” 松的这种原初的象征意义为道教所接受,遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中,松是不死的象征,所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。

被赋予高洁不群地形象。

鹤:也是被道教引入神仙世界,因此鹤被视为出世之物,也就成了高洁、清雅的象征,得道之士骑鹤往返,那松鹤延年瓷板画——叶烈青作品,松鹤延年瓷板画——叶烈青作品么,修道之士,也就以鹤为伴了,赋予了高洁情志的内涵,成为名士高情远志的象征物。鹤在民间被视为仙物,仙物嘛,自然是长生不死。

两种仙物合在一起即是祝人如松鹤般高洁、长寿。古人用此祝寿。

5、南山献颂 ,日月长明。

释义:祝愿老人像南山一样长寿,像日月那样永放光明。

求语文文言文翻译,急 5

10楼:匿名用户

五柳先生传

五柳先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓名。因为住宅旁

11楼:手机用户

粟润湘篆书《醉翁亭记》环绕滁州城的都是山,城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽,远远望去,那草木繁茂又幽深又秀丽的地方,是琅琊山。沿山路行走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两峰之间飞泻而出的,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一座四角翘起,像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上,这就是醉翁亭。

建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?

是太守用自己的别号来命名的,太守同宾客来到这里饮酒,喝少量的酒就醉了,而年纪又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上,而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。

要说太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢来,山谷显得得昏暗,朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变幻不定之时,就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放,散发出一股清幽的香味,夏天好的树木枝繁叶茂,形成一片浓郁的绿阴,秋天天高气爽,冬天水位低落,石头显露出来,这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山,傍晚回来,四季的景物不同,人们的乐趣也是无穷无尽的。

至于背东西的人在路上歌唱,行人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少,来来往往,络绎不绝,这是滁州人在旅游。来到溪边钓鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的泉水酿酒,泉水香,酒甘醇;山中的野味野菜各种各样在面前摆着,这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣,不在于**,投壶的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,或起或坐,这是宾客们尽情地欢乐。

一个脸色苍老,满头白发,醉醺醺地坐在众人中间的是喝醉了的太守。

不久夕阳落到山顶,人影疏疏落落,太守下山回家,宾客跟在后面,树林枝叶茂密成荫,鸟雀到处鸣叫,这是游人离去鸟雀就欢乐了,但是鸟儿只知道山林的乐趣,却不懂得人的乐趣,游人只知道跟着太守一同游玩为快乐,却不知道太守因他们的快乐而快乐。喝醉了能同大家一起欢乐,酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人,是太守。太守是谁?

是庐陵的欧阳修。

12楼:高克

醉翁亭记 北宋 欧阳修

选自—《欧阳文忠公文集》

环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。

山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?

山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫(fú)日出而林霏开,云归而岩穴(xué)暝(míng),晦(huì)明变化者,山间之朝(zhāo)暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(yǔ)偻(lǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌(liè);山肴野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥(gōng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

[编辑本段]译文

粟润湘篆书《醉翁亭记》环绕滁州城的都是山,城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽,远远望去,那草木繁茂又幽深又秀丽的地方,是琅琊山。沿山路行走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两峰之间飞泻而出的,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一座四角翘起,像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上,这就是醉翁亭。

建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?

是太守用自己的别号来命名的,太守同宾客来到这里饮酒,喝少量的酒就醉了,而年纪又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上,而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。

要说太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢来,山谷显得得昏暗,朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变幻不定之时,就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放,散发出一股清幽的香味,夏天好的树木枝繁叶茂,形成一片浓郁的绿阴,秋天天高气爽,冬天水位低落,石头显露出来,这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山,傍晚回来,四季的景物不同,人们的乐趣也是无穷无尽的。

至于背东西的人在路上歌唱,行人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少,来来往往,络绎不绝,这是滁州人在旅游。来到溪边钓鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的泉水酿酒,泉水香,酒甘醇;山中的野味野菜各种各样在面前摆着,这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣,不在于**,投壶的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,或起或坐,这是宾客们尽情地欢乐。

一个脸色苍老,满头白发,醉醺醺地坐在众人中间的是喝醉了的太守。

不久夕阳落到山顶,人影疏疏落落,太守下山回家,宾客跟在后面,树林枝叶茂密成荫,鸟雀到处鸣叫,这是游人离去鸟雀就欢乐了,但是鸟儿只知道山林的乐趣,却不懂得人的乐趣,游人只知道跟着太守一同游玩为快乐,却不知道太守因他们的快乐而快乐。喝醉了能同大家一起欢乐,酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人,是太守。太守是谁?

是庐陵的欧阳修。

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