1楼：匿名用户
a试题分析：材料的意思是不义的钱财，即使得到会富贵，我也把他看成浮云。体现的是重义轻利的思想，故选a。
b项舍生取义材料并未体现；c项错误，与材料意思相反；d项错误，材料并未鄙视憎恶富贵乐享贫穷，而是憎恶不义的钱财。
点评：材料出自《论语》，反映了孔子的思想。孔子强调要重视道义，反对唯利是图。
孔子的这一关于义利的思想对后世影响深远。除了孔子的义利观之外，孔子的政治观如主张仁和礼，强调德治，在哲学上对鬼神敬而远之等也需要掌握。
材料一：孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，
2楼：落帅
（1）孔子认为追求富与贵、避免贫与贱是人之常情；同时他主张见利思义，要义利同在，反对见利忘义。
（2）***和***都认为，在获取利益过程中，要兼顾国家、集体、个人利益，提倡为国家利益而努力。***更多地承认个人利益，鼓励勤劳致富，反对见利忘义、“向钱看”。
（3）评价：孔子的义利观有利于社会的稳定和个人品德的修炼；***的义利观有利于正确解决人民内部矛盾，是建设社会主义道路的有益探索；***的义利观有利于解放思想，推进改革开放和经济建设。
子曰:"富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也." 5
3楼：
子曰:"富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也."的意思是：
孔子说：“富与贵，是人人都想望的，但如果不通过正当的途径得来，君子是不能安享的；贫与贱，是人人都厌恶的，但如果不通过正当的途径摆脱，君子是会安然的。
该句选自《论语·里仁》，孔子不反对追求财富，他认为“欲富恶贫”是人的一种共同的普遍的倾向，他考虑到了“欲富恶贫”的人性前提，承认人们追求财富的必然性和合理性。
4楼：咖啡宝贝
孔子说，富与贵是人人都所欲望的。但如果不能通过正常途径而得来。那么君子是不会按想的。评语件事人人都厌恶的。如果不能经过正。正常途径摆脱也是君子也是不能够安详的。
5楼：匿名用户
孔子说：“富与贵，是人人都想望的，但如果不通过正当的途径得来，君子是不能安享的；贫与贱，是人人都厌恶的，但如果不通过正当的途径摆脱，君子是会安然的。
6楼：难堪
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？
君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
7楼：匿名用户
富，不正当获得了，不接受，贫，不正当获得，也不接受，要不，就不是君子
8楼：小萌·亲哒
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受
9楼：匿名用户
孔子说：“富裕与显贵，是人人所盼望的；如果用不正当得手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷与下贱，是人人所厌恶的；如果用不正当得手段抛弃它，一个君子不会干的。”
君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的.”
10楼：帅呆的猪耳朵
转的，大概就这个意思吧。
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？
君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
11楼：匿名用户
哈计算机啊江苏南京啊
12楼：手机用户
“富与贵，是人人都想望的，但如果不通过正当的途径得来，君子是不能安享的；贫与贱，是人人都厌恶的，但如果不通过正当的途径摆脱，君子是会安然的。
13楼：学问为学
现今人们所看的古文都是千百年来世世代代的文人墨客手工抄录下来的，既然是抄录，就难免出错，上面那一段论语，其中“不以其道得之”的后面那句，就是重复性错误，通过联系上下文，应该是“不以其道去之”，也就是“不以正当的方法摆脱掉它”的意思。
子曰:富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道
14楼：孤鹜丁丁
【原文】
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语里仁》）
【译文】
孔子说：“富和贵，是人所想要的啊；不用他的道得到它，不要啊。贫和贱，是人所厌恶的啊；不是他的道得到它（贫贱），不去掉啊。”
【理解】
（1）富有显贵，这是人人都想得到的；如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受。贫穷卑贱，是人人都厌恶的。如果不能从正确途径摆脱它，君子是不会逃避的。
（2）富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。
（3）富和贵当然是人们所想要的，但不是行“仁道”而得到了它，那么，也是不应当拥有它的；贫和贱当然是人们所厌恶的，如果履行仁道而得到了贫贱，那就是道的原因，是不能摆脱的。
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。” 翻译
15楼：匿名用户
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
译文：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
16楼：小笑聊情感
译文 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的。
17楼：匿名用户
富裕和显贵是人人都想要的，如果不用正当的方法得到也不会享受的。