中国道家灵符能否驱走魔邪,道家符咒为什么能驱邪,避灾,招财进宝

2021-03-18 11:42:33 字数 4919 阅读 1365

1楼:摩辣诃

道高一尺,魔高一丈!波旬在六欲天,帝释在忉利天,道比魔低好几层,你说怎么驱走?

道家符咒为什么能驱邪,避灾,招财进宝

2楼:百度网友

因为符咒是天上神仙的命令、是道教的一种。

道教符如何画

3楼:匿名用户

符的制做:在道士和巫师看来,符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神口叫”的说法。画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语 就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩

一、画符仪式的程序画符有一定程序,决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看,画符都要设坛行祭礼(尤其是道士),有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。

如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛,造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的,前后都要雕。

也有不设“总坛式”或造坛的,如“请仙箕法”等。请仙箕时,用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上 ,或供于临时设在屋外某个方位,相当于供桌的饭桌上即可。画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。

对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威)。 (1)笔咒:居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。

(2)水咒:此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。 (3)砚咒:

玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。 (4)墨咒:玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令*。

(5)朱砂咒:丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。画符之前,还要上香跪拜,祝告天地神祗,将要祷告主事表达出来。

祝告完毕,取出纸墨或朱砂,正襟危坐,存思运气,一鼓作气画出所要画之符,中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中,同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外,不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。

日君诀:变曲左手四指指尖,只有第二指平伸,指尖朝上。月君诀:

除第四指平伸,指尖朝上外,其余四指微向内弯。天纲诀:第二指平伸,指尖朝上,其余四指尖微向内弯。

用口月君诀的目的,据说是取日、月阴阳真气,引气入符,借神灵助威,驱邪伏鬼,增加符的灵验性。用天纲诀,也在于用此指法,指挥鬼神,画符时借天纲指取纲气引入符内。画符毕,将笔尖朝上,笔头朝下,以全身之精力贯注于笔头,用笔头撞符纸三次,然后用金刚剑指敕符,敕时手指用力,表现出一种神力已依附到符上的威严感,最后将已画好的符纸,提起绕过炉烟三次,如此这般,画符仪式才算完毕。

二、画符材料画符的材料一般都有规定;画符一定要用墨或朱砂,尤以朱砂居多。之所以多用朱砂,在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多,因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。

其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外,布、绢丝的使用也很普遍。符的载体不同,使用方法也就不同。

木料符一般是挂或钉于某处,或烧成灰和上水吞服;石料和砖料的一般是埋于地下;纸料布料的,有的佩戴于身,有的烧成灰与水一起吞服,有的纸符或布符还须书写两份,既要吞食,又须张贴。如张天师祛病符,此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写,书时叩齿三次,含一口净水向东方喷出。

边写边念祛病咒语:赫赫阳阳,日出东方,吾敕此符,普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光,捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪,化为吉祥。

急急如律令敕,符写两份,烧成灰吞食一份,贴在门上一份。

三、几种特殊的画符法如前所述,画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外,还有几种特殊的画符法值得一提。一是舌尖书符。

舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写,舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符,是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。

由于舌代表心,心在五行中为火,书符所用之朱砂也近于火,犹如夜晚在森林中点起篝火,野兽则不敢近前面之理而“避邪”,西北为乾,乾为天,“元始”之“天”气就更有威慑力量了。二是以手指凭空虚写虚画。止血符的画法就是如此。

这种符并不要写画到什么物体上,其关键是画符动作,所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的,而是在紧急情况中要求立即见效,所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要,所以只以手指空中比画即可。

这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。骨头等卡在喉咙里,在这种危急情况下,才可能把符写出贴在那里等候**,“神力”只能在画符动作中施放出来,动作一经完成,**也便结束。这四个符的具体画法是:

用半碗净水,左手无名指和小指屈于掌心,托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心,只伸直中指和食指,向东面吸一口气,再吹入碗中,然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语:

此碗水化如东洋大海,喉咙化如万丈深潭,九龙入洞。吾奉:太上老君急急如律令敕。

写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后,还要用化骨符消化骨头,用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是:

左手屈无名指和小指,托水碗,右手拿筷子向碗中水面虚画此符,然后面对太阳喝下,据说骨头便会消化。消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是:右手在地上写“车车车”,用左脚踩住,再写“犇”,用右脚踩住。

左手屈中指和无名指托水碗,右手向水面写符,边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下 。三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。

例如,瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝,所以瑶族在举行某些巫术仪式时,要用铜剑画符水、敕令,以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时,要以令牌、师刀指水画符,以示镇妖除怪,逐鬼逐魔。

四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日,画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。每年有四天不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验,而且还有害。这四天是农历的三月初

九、六月初

二、九月初

六、十二月初二。画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。

4楼:aaa**王

请神文拜请东方祖

符师,西方祖符师、北方祖符师、南方祖符师、咒符之师之童子、咒之师恩子郎、拜请祖师教吾做符、天玄地教吾做符、太子元符教吾做符、做起灵符多多带兵。多多带将、灵符定……太上老君下令,急急如律令。”

念诵咒语勒笔 、勒纸、 勒墨 、 勒朱砂 后书写 。

符纸有红色 、黄色、 金色 。功效不同, 看需要了。

5楼:匿名用户

符箓,亦称符字、墨箓、丹书,为道教法术之一。符箓是符和箓的合称,符指书写于黄色纸、帛上的一种笔画屈曲的符号、图形;箓一般也写于黄色纸或帛上,指的是记录于诸符间的天神名讳秘文。道教声称,符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以降妖镇魔,治病除灾。

道教在传习符箓术的长期过程中,创造了纷繁的符箓道法,造作了众多的符书。所创符箓不计其数而且千奇百怪,归纳起来主要有如下四类:1.

复文。大部分由两个以上小字组合而成,较少一部分由多道横竖扭曲的笔画组合成形。主要见于《太平经》。

2.云篆。据说是可以让天神显现的天书,其形状主要是模仿天空云气变幻形状或古篆liú体而造作的符箓。

主要见于《灵宝无量度人上品妙经》3.灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条组合而成的图形。

4.符图。由天神形象与符文组合在一起而组成的符箓。

道家灵符被别人偷偷拆开

6楼:匿名用户

不会出现灾难 因为那是道家的 他代表神圣 而不是** 为什么会有灾难呢 放心吧 心胸坦荡荡 会有什么灾难呢?

7楼:匿名用户

符里写是一口气,不同的是,符的气是在符上的字,不是符的本身

要折起来的原因,这是为了带着方便,没有什么别的原因

8楼:匿名用户

人只应该在真正迷惘真正困惑的时候求问占卜。

已经决定的事、已经知道结果的事都没有必要占卜。

每个人都想要趋吉避凶,谁都不希望自己遭遇噩运。

谁都想找一个精神安慰和寄托。

如需批测,可找师傅抠\威信/ 同步:2683145----------------------------0=

函数f(x)的值域:[3,5]

g(x)=f(x2)-[f(x)]2=2log2x+3-(log2x)^2-6log2x-9=-(log2x+2)^2-2

max=当log2x=0时=-6,此时x=1

9楼:光复號

今日之缘,明日之果,一饮一啄,皆有定数,**店铺:正一符箓

道家符上写着的是什么

10楼:彼岸散華

道教的符咒,符上的图画内容所表达的意思足以令普通人像见到普通学生见到奥数那样**

内容你可以自己买本符菉书来了解一下←仅限于了解一下而已,除非你能拜得正师学习,那些书上错了什麼地方你也不知道……

就lz提出的问题,电视裏面经常出现的抓僵尸黄纸朱砂符咒上面,敕令是指祷告于某仙某天兵(说白是命令),告诉他们“本道长是奉哪位上仙命令你们什麼什麽这样那样……”,然后下面接上主持(主事)这道符咒的上仙,没有写哪位神仙但是符咒最上头有3个勾的,就是奉三清之命;如果是捉拿比较厉害的僵尸鬼怪,通常下面还会接上一串拧麻花样的线条,那是代表“捆仙绳”;然后再下面(也可以说是线条分出的范围裏面)的内容,则是这道符的主要功能效果等;最下面,则是称为“符胆”,通常是个“罡”或是“(无法表达,因为是纯线条图画)”,是支撑整个符咒的灵魂;最后,正统的符咒还要盖上主事神仙的印章——就如同一纸公文般,没有盖章,谁听你的啊?

再来是佛教的,最初的符咒是纯梵文书写,传入中土后与道教符咒结合,两教相互影响,所以当你在道观求得一上书某某菩萨、在寺庙求得一怎麽看都和道教符样式差不多的符时,不用惊讶...

阴阳道的符咒?大部分是传承自道教和佛教,还有些“自创的”,意思估计没多少人知道(废话)