1楼：疯飙单车
心如止水
〖解释〗形容心境平静，毫无杂念。
〖出处〗唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
2楼：光清竹桓画
成语：心如止水
发音：xīn
rúzhǐ
shuǐ
解释：形容心境平静，毫无杂念。
出处：唐·白居版易《祭李侍郎权文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
例句：屡遭情变之后，她已然心如止水，古井无波。
用法：作谓语、定语；用于处事
近义词：古井无波:古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
3楼：依凌迟
心如止水
发 音 xīn rú zhǐ shuǐ
释 义 形容心境平静，毫无杂念。
出 处 唐·白居易《内祭李侍郎文容》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
示 例 屡遭情变之后，她已然～，古井无波。
我猜想你想心如止水是感情不如意吧?我建议你不要那样做,不好的 你如果想发火的时候,或者生气的时候就这么想:生气是拿别人的错误惩罚自己!
如果你现在感觉到快乐,那么你完全没有必要心如止水,尽情的快乐吧!能持续多久就持续多久!
心如止水？
若有风掠过死水还有涟漪，何况人呢。
为什么要活在自己的世界里？人的本质就是与外界沟通。不论是谁都会在意被人的想法，关心有的没的，只是有人表现出来有人隐藏的深而已。
我看你只是心情浮躁而已，送你一段话：荣辱不惊,看庭前花开花落。去留无意,望天上云卷云舒。
心如止水不是什么好事，不过可以学会淡然
4楼：匿名用户
心如止水
就是我第一次看到**手包大大的吃了一惊，心里渴望的紧，第二次又看到这个手包，心里又剧烈跳起来，第三次又看到心里动了一下，第四次又微微一动………………第n次，我已经心如止水了~~~
5楼：绝
说明这个人快成植物人了！
6楼：费作首雪晴
心如止水，意指心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响
7楼：檀铄覃霞英
内心平静不起波澜，像水一样
8楼：字曜红梦桃
就是没有什么事情能打动她(他)的心,心里不在呼什么...没有办法让他(她)的心击起千层浪...
9楼：用童余琇晶
1可能想玩你
2可能想知道你对他是不是真心
3真正发现你的好了
和你对他的重要
10楼：箕广折含玉
形容心境平静，毫无杂念望采纳
11楼：谭蓄尉初夏
心止如水：形容心境平静，毫无杂念。
12楼：殳妮危又晴
对任何事情拿得起放得下，不被外界的一举一动干扰，任何时候能有自己的正
内常思考能力，而不会被环容境还是人所影响，会随时留意身边一切事情作出正确反应，保持良好心态不要随便触动自己的情感，发脾气烦躁害怕紧张之类的
13楼：邰其麴天材
水在没复有收到外力的影制响下是不会有涟漪出现的，那么所谓“止水”的意思就是这样，没有涟漪很平静。成语中的“如”字就是白话文的像，整个成语的意思就显而易见了：心像没有波动的水一样平静。
古人认为我们人类是靠心在思考，其实现在的科学解释也不过就是大脑思考，但是我们依旧沿用着祖先的这个遗产，我们心里明白他是大脑就好了。哈哈哈跑题了。
14楼：年楚姚涵煦
意思就是心态就象不流的水一样平静，表明对某件事情看淡了，绝望了，再不抱任何希望或幻想。
15楼：道悌郯傲旋
内心像水一样平静，
用来比喻人心遇事情镇定自若，
反应出这个人有丰富阅历。
16楼：万晤钊白梅
字面意思是指心想水一样平静，解释就是人对某一事物完全失去信心，不再奢望了，自己已经把七情六欲的需求提升到一定高的境界：心境平静，对外界的事情毫无杂念。
17楼：班翠海思宸
任何事情都再不为所动！
18楼：蹉瑾呼湃
形容心境平静，
bai毫无杂du念
比喻一种
心态，平静面zhi对一切dao，是比喻我们内心灵处于某种宁静、清容晰的状态。它让我们能如实、准确、客观地反映身心内外各种现象。就好比平静的水面，能如实、不扭曲地反映岸边的景物。
有时，我们把这种状态也比喻为一面一尘不染的镜子。
造成我们的心灵不宁静的原因是我们的妄想与贪欲。它导致我们本来完整、清晰的智慧变得昏蒙、扭曲，看不清事实的真相。就好比水面的风，弄得本来平静的水面波澜翻滚，水中的倒影也变得支离破碎，甚至看不清。
心如止水还有一个含义是，当一件事来临的时候能如实地反映，当它过去以后，心里不留一点痕迹。所谓雁渡寒潭，物来即现，物去不留。
19楼：舒璎靖韵宁
心像停止的水一样平静
20楼：逯暮森香梅
心如止bai水
成语心如止水
发音xīn
rúzhǐdu
shuǐ
解释形容zhi心境平静，毫无杂念。
出处dao
唐·白居易《祭李侍版郎文》：“浩浩权
世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
示例唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
屡遭情变之后，她已然～，古井无波。
21楼：独施诗业磊
拥挤的人群和孤独灵魂
空洞的眼脚步夜光星辰
人与人的竞争你和我的追逐
究竟如何分出胜负
心如止水，说的是水而不是心，虽然主语是心，可是是用水来形容。
心如止水是什么意思
22楼：流水bb虫
心如止水的意思：心志不为外物所动，如静止不流动的水。形容心境平静，毫无杂念。
典故出处：唐·白居易《祭李侍郎文》:“公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
白话翻译：你是什么样的人，你面对乱世，心如止水，对一切看的都很明白；天下不安，恶人当政，英才陨落，就连今夜的公鸡都在啼鸣，为你鸣不平。
成语造句：屡遭情变之后，她已然心如止水，古井无波。
成语使用：作谓语、定语；用于处事。
褒贬解析：属中性成语。
近义词：心同止水。
反义词：心潮澎湃。
23楼：東京饮品
读音：xīn rú zhǐ shuǐ
释义：意思是指心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响。
出处：唐·白居易《祭李侍郎文》“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水。”
译文：漫长的人生路，是是非非都不断发生；有小人来攻击我，危险不断发生。也只有你，坚持信念，不受外界影响。
造句：虽然寺院藏经阁里那些心如止水的僧侣笔下的安色尔字体和哥特字体正逐渐被印刷术所取代，但这并没有影响到手写体的生存。
24楼：仁昌居士
心如止水意思是指心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响。
拼音：xīn rú zhǐ shuǐ。
用法：谓语、定语；用于处事方面，比喻平静面对一切，心灵处于某种宁静、清晰的状态。
出处：唐白居易的《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水 ；风雨如晦，鸡鸣不已。”
译文：如此广阔的世界，正确与错误已经分不清楚，亲如骨肉的互相争斗，没有一日安宁。唯独公（李侍郎）是何等高人，在此凡世能保持本心清静，品行高洁。
政治黑暗，社会不安，就连今夜的公鸡都在啼鸣，为你鸣不平。
25楼：匿名用户
呵呵~用现在的话说明就是淡定，就是把事情看淡来！这句话的本意思是，当心灵就像一滩平静的湖水一样！即使在大的一块石头扔下去，过一会就会从归平静！
这句话是对一种心灵上意境的描述！具体的意思只能根据个人的理解！他的意思可能是想说平淡是福吧！
26楼：匿名用户
就是对于感情不在执着对某个人已经死心不会再有心动的感觉。
27楼：匿名用户
那是属于修身养性一说的，那是代表着平静的至深境界，对方可能暗示你他（她）很累，不想再有太多的复杂出现，想简简单单的生活，还有一种可能是你提出了某种要求，对方心理潜意识的在拒绝你
28楼：匿名用户
我理解是心灰意冷，心情就像一潭死水。没有啥事在他（她）心里能激起浪花。
29楼：匿名用户
就是没有什么事情能打动她(他)的心,心里不在呼什么...没有办法让他(她)的心击起千层浪...
30楼：匿名用户
心境平静，毫无杂念。
31楼：嵇景明林琬
心如止水释义：
形容心境平静，毫无杂念。
32楼：匿名用户
是不是让你慢慢体会这段爱情呀?不太懂呢
33楼：00门
就是说心就像一潭死水
34楼：匿名用户
不要有杂念，要干净如水。
35楼：匿名用户
学佛人要心如止水，心要像水一样地平静，意如明 镜，意念像镜子一样
，当你的心中有了一面镜子，不管什么念头出来，镜子都会把它照出来，你能看到自己的念头，你就知道什么叫对、什么叫错了。因为人的眼睛看不见自己的毛病，只能看到别人的毛病，所以菩萨就叫我们在自己的心中装一面镜子，把自己的意念反射 出来，让自己来看，你一看这个是恶的，那个是善的，那么你就知道自己的心是好心、还是坏心。菩萨就是要我们懂得意如明 镜，自己把自己给照出来。
过去**跟很多法 师讲过，修得越高，跌下来越重，修得越好，做错事情惩罚越严格。所以，明明是自己内心的邪思邪见，明明是自己内心的想象力，非要说是菩萨说的。很多人跪在菩萨面前说：
“菩萨，你原谅我吧，菩萨，我是很苦的，菩萨，你成全我的这个欲 望吧？”你看，菩萨又眨眼睛了，他认为这是菩萨给他的灵感，这种人是最容易修偏的。神 经病是怎么来的？
修到后来把自己心中想的那些邪思、不对的东西，说成是菩萨说的，这就是邪思邪见。
所以，我们修心要把苦修和悟性结合起来修，一个经常苦修的人，是不容易走偏的。有些老妈妈什么都不懂，她就天天念“阿弥陀佛”，天天念“观世音菩萨”，她照样上天，现在你们明白了吧？因为她从来不做坏事。
因为他一辈子行善，不做坏事，他苦修、守戒。守什么戒呢？就是我不做坏事，我不贪、不瞋、不愚痴，所以，苦修就是要严守戒 律、念经、放生，去除障碍，靠这些就能够修好。
**问你们，很多人晚上睡觉了，可是有人还在观音堂跪在菩萨那里磕头，人家靠的就是精进 修行。能够苦修的人，就会慢慢地修到一心不乱，最后往 生西 方极 乐 世 界。
成佛、成菩萨靠悟性，**讲给你们听，悟性和苦修这两者，开始修心的时候是靠悟性，修到后来是靠真 修，现在明白了吗？很多人一开悟，觉得自己像菩萨了，什么都明白了，自己过去怎么样讲得一套一套的，但是他不好好修，最后就走偏了。还有一些人一有点开悟，就天天磕头，一点智慧都没有，怎么度人啊？
大不了修成一个阿罗汉果位。
要懂得，苦修是基础，明白开悟是你的本性。**告诉你们，在人间是苦多乐少，所以没有一个人可以说自己在人间是非常的快乐。在人间修就是要学会能够自我控圝制欲圝望，你们可以试试看自己锻炼一下，看见一桌子的菜，非常想吃很多，但是要控 制，吃个七分饱就行了，不能把胃撑得太饱。
看到男男女 女的色相，要想到自己不能有这种想法，要控 制好自己的欲 望。有些人看见床就想睡觉，不想起来，这也不行，想一想有多少次就是爬不起来，但是你一旦起来了，就真的起来了，刚才那种想赖在床 上的感觉就没有了，对不对？所以，学佛修心要跟自己的欲 望做斗 争。
接下来，要控 制好自己的眼耳鼻舌身意，这些东西都是害你的，让你每天都有止不住的欲圝望。眼睛看见好看的东西想买；耳朵听到人家说什么了，又开始生气难过；鼻子闻到香的东西，又想吃，其实很多人已经吃得很饱了，但到了另一个地方，阵阵香味扑鼻，控 制不住又想吃了，这就是控 制不住自己的欲 望；舌 头不停地想吃好吃的东西，嘴要说自己心里憋不住的话，所以要管住自己的舌 头；身就是自己的身 体、身 体的需求，都要控 制好；还要管控好自己的意念，因为我们每天有很多的欲 望。
学佛人要懂得没有欲 望，**以后要你们修得高的时候，你们要没有欲 望。比方人家说：“这个东西很好吃，你吃啊。
”“好，谢谢，我随便，无所谓。”“这个东西大家都有的。”“我有了。
”好了，没有欲 望了，你就成功了。“大家都在赚 钱，你赶紧买**吧？”“没钱，我不买，我自己的钱够用了。
”你永远没有欲 望，这样的人就叫行住坐卧都在修行。
过去修行人讲，衣服是给你遮住身 体避寒的，所以学佛人在穿衣上不要有太多的追求，只要是普通的衣服，可以把身 体遮起来、保暖就够了。吃东西就是食要随缘，就是有什么就吃什么。很多人心态不好，看见东西不好，就不想吃了，一看是好吃的东西就多吃，这就是贪啊，修心的人连这个贪心都不能有。
庙里的食物每天都差不多是一样的，那你每天都要吃，而且心中要有一句话，就是“够了”的原则，就是我今天不管吃什么东西都要觉得够了，你就成功了。
过去中 国文化里讲，给客人端一个水杯上来，水杯里的水不要加得太满，否则对客人不礼貌，就是说，先给你一点点，闻到很香，吃得少的东西就会香，过去有一句话叫“多吃少滋味，少吃多滋味”。福建人喝 茶，就是用一个很小的茶杯，闻一闻，喝下去，这就是茶道。
心如止水鉴常明，心如止水静无声是什么意思
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男生对女生说：“心如止水是什么意思？”
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