哪位高人帮我解下观音第十五签请哪位高人仔细解释一下观音灵签第15签。多谢!!!

2021-03-08 21:44:22 字数 6610 阅读 5366

1楼:荒诞不经

尚有转机,勿走极端。

观音灵签 十五签 苏秦得志

卯宫 中签

诗曰行人怨曰气难吞 忽有灾事勿近前

巢破林鸟无所宿 可寻深处稳安身

曰本作(缺字)日 有作一日

巢破林鸟本作鸟破林巢

签语此卦鸟鹊巢(离)林之象 凡事到底应心也解签若人得怨 何时可伸 好言不信 守旧待时仙机家宅 先凶后吉

自身 谨防

求财 吉

交易 成

婚姻 阻滞

六甲 男

行人 顺

田蚕 利

六畜 旺

寻人 见

公讼 有理

移徙 远可

失物 难见

疾病 还愿

山坟 吉

故事苏秦得志

战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子

游说秦王 书十二上其说 不行

裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫)嫂不为炊 (不煮饭给其叔)

秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读

困怠时用锥刺股 痛而再读

後以合从(合纵)之说 联六国抗秦

说赵竟佩六国相印

2楼:哭泣的透明小熊

意思就是你走极端之前不妨先从生活中跳出来观望一下 然后再考虑下一步怎么做

3楼:匿名用户

签文是什么?要写出来。

请哪位高人仔细解释一下观音灵签第15签。多谢!!!

4楼:匿名用户

苏秦得志:行人一日气难吞,忽有灾事勿近前。鸟破林巢无所宿,可寻深处稳安身。。

行人这一天忍气难吞,忽然到来的灾害面前也不要近前。林中的鸟巢破毁了所以无处宿身休息,可以到林间更深的地方去安家养身。。

苏秦在未发达之前,四处奔走四处推销他的才华,处处碰壁,回家时,家中的女人也没个好脸色,有时候还出现饿饭现象,但苏秦都挺过来了,并发奋苦读,终成大器。。

所以说,在特别时期,忍耐为上,这既是涵养功夫,也是磨练毅力的过程。。

我在网上查看了一下,涉及身体方面的话不多,但“自身→谨防”需要你记住莫忘,就是时时提防,不要放任自己。。

5楼:愈柏褚博

【十五 中签】 古人:苏秦得志【诗曰】 行人怨日气难吞忽有灾事勿近前

鸟破林巢无所宿

可寻深处隐安身【解曰】 若人得怨

何时可伸

好言不信

守旧待时 此卦鸟鹊巢(离)林之象,凡事到底应心也。 此签家宅先凶后吉,自身谨防,求财吉,交易成,婚姻阻滞,六甲男,行人顺,田蚕利,六畜旺,寻人见,讼有理,移徙远可,病还愿,

失物难见,山坟吉。【古人典故】 苏秦不得志后,发奋图强,痛下决心研读太公兵法,再出来谋事。他到了燕国,见了燕文侯,说服了他联合赵国对抗强秦。文侯给了他车

马和金帛,后又说服了赵王,得到**千两和其他礼物。赵王请他去游说各国诸侯,联合对抗强大的秦国。苏秦因此被六国重用,封他相印,并配以宝剑。《金印记》传奇故事

观音灵签第15签 高人指点 解签 谢谢 5

6楼:百度用户

凡事小心,,,勿与人结怨,,,最好不要长期外出不归,,,过完此劫之后,,,定会风升水起,,,

7楼:匿名用户

商君不听赵良言

触人口气最难吞 忽有灾危祸到门

卵破巢空无宿处 深为稳便把心存

灵签之曰:

本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。

令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。

得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。

劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。

若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。

因此。凡事守旧则吉者也。

观音灵签签文今天抽观音灵签问求子,抽到第十五签,可有高人能帮解一下,多谢了!

8楼:木绎

观世音菩萨又称送子观音。

不用看签文。也能求得到。

只要你一心称念南无观世音菩萨名号。心诚则灵。吃素念的效果最好。

若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。

-----观世音菩萨普门品

http://baike.baidu.***/view/16034.htm 原文。

对菩萨要有信心。在没有怀孕之前都可以求男孩还是女孩。

9楼:济南的清真寺

从世界各国算命文化的历史看,人类肯定是有这样一种缺陷,希望窥探天机,趋吉避凶,寻找到好运的快捷方式。 投机取巧是人性中的缺陷,是私欲膨涨的苗头,按照供需关系的市场规律,就有人看到“商情”,绞尽脑汁从中谋利,因此卜卦算命成为一种古老的职业,经久不衰。 明明是**,仍旧有人相信,是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。

今日走到世界各地,凡是工商业和经济发达的地方,都能看到算命经营的兴旺。 在美洲和西欧,凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆,用水球和扑克牌算命,在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。 西方国家各大报纸上,都有当天“十二宫座命相”占星术,对照个人的生日时辰,看看当天忌讳什么,有什么时运。

日本东京算命小屋都集中在某些小街上,一溜几十家,互相拉客和竞争,先生座位背后都挂着命理博士证书。

在香港、澳门和台湾地区,算命堂馆比比皆是,各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。 翻看当地的**,看看“命相”广告专栏,个个都说自己赛过活神仙,不信,容我抄录几条请大家过目。 “**名师,借仙家慧眼,传佛法弘缘,把脉过去,卜知未来,看生意财运,命相前途,婚姻缘份……。

” “神赐天职,佛心仙术,替人解惑,神机妙算,问生意、财运、姻缘、家宅、风水,都灵验神奇,……。” “世界顶级神算大师,不须太多广告,你来这里**未来,使你对生活感觉更好,保证任何人任何事都会成功。”

算命术玄而又玄,自古就没有形成一派宗教,一律都是假借某种古老宗教的名义,演变出旁门左道,尽管他们自称是“佛心”、“神仙”,但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。 例如,现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点,庙外有各种形式的算命摊位,而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。 即使有个别和尚道士私下给人看相,都不敢公开活动,因为是读经以外的业余爱好,不是正经道门。

**教徒不算命,因为《圣经》中禁止,所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”,这些属于流氓的职业,亵渎上帝的尊严。

话归伊斯兰,穆斯林严厉禁止算命,简单地说,这是魔鬼的行为,是大罪过,将受到惩罚。 先知穆圣说:“凡是礼拜的人,去向一名算命人询问任何事,他的拜功四十个昼夜不被真主接受。

”《穆斯林圣训集》 “去向一名算命人询问”只是开始的动向,就难逃惩罚,因为这个行动的动机是对真主的怀疑,祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲,认为恶魔比真主更加灵验,更加仁慈,有可能帮助你。 真主在《古兰经》中有明确的昭示,除了真主谁也不知幽玄的未来,“真主那里,有幽玄的宝藏,只有他认识那些宝藏。”(6:

59) “在天地间,除了真主,谁也不知幽玄。”(27:65)

先知穆圣承认自己的能力局限,对未来无知。 真主命令他向众人宣布,自己没有秘密,也没有神秘的功夫,“你说:‘除真主所意欲的外,我不能掌管自己的祸福。

假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。’”(古兰经,7:

188) 因此,先知穆圣说:“谁如果走到算命者那里,相信他的指引,这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作判断,他的书中尽是魔鬼的言论,而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。

这段圣训的意思是,如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍,那么就是背叛《古兰经》的行为。 中国人有句俗话,“不可全信,不可不信”,那是汉族信仰的愚昧,穆斯林不许可这样说;即使借口“去玩玩”,也是不许可,因为举意不当,伤害伊玛尼。

算命的方式很多,看来十分复杂相似有点学问,越是高明的江湖**,越是要装出一副“天生奇才”的样子,吹嘘自己是“命理学”专家,“透露”自己得道成仙,开了慧眼、天眼、佛眼,能看透前后数百年。 算命的方式五花八门不下数百种,例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水(堪舆)、姓名学、排八字等,还有许多洋玩艺,如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。 据说中国最通俗的算命书是《**相法》,总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。

水平最高的相术是“紫微斗数”,要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支,《易经》法则,加上求卜人的生辰年月日和时辰,加以组合和推算,**未来。 新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演,把古代的一套术语,改变成现代术语,如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”,故弄玄虚,使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者,心理上产生信服,愿意多掏钱。 只要来到命馆求卜者,都是愚昧人,没有坚定的信仰,神情飘忽不定,不是名利熏心,就是生意上有了风险或感情有了外遇,或者就是**盗窃心怀多疑的鬼胎。

信命相,都是希望投机取巧的人,渴望花点小钱,请算命先生指点一条快捷方式,顺利获得更多的东西,如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。 中国汉族民众一般都相信一命二运三风水,而走进命馆的人,必定心中有急事欲求,无事不登三宝殿,太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。 算命的江湖**早为这路人准备好了广口的大陷阱,引导这些人自动跳进去,白白送钱来。

他们说的话句句都是模棱两可,左右解说都通,有可能碰巧成功,如果不能兑现,回头来仍旧有话搪塞和推卸。 算命必定是大**,因为真主下降了明文昭告,除了他,没有任何人,能知未来幽玄。

有人提问,如果全是假的,为什么,算命的行业世界各地都这么兴旺,历经千年而不衰? 既然有这么多人信,这里必有一些道理。 对于这个普通的问题,这里给大家提供两种情况的解释。

第一、夸张宣传。 算命的人都善于察言观色,如果是盲人,他必然从几个基本的问题开始,测试来者的意图和心思。 然后,念念有词,背诵许多偈语,或者表演复杂的运算、思考、祈祷神灵,香烟缭绕,制造心理信任的气氛。

最后的结果是模棱两可的暗示,或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。 绝大多数是无法兑现的空话,被求卜者逐渐忘记,因为本来花钱不多,当作一次游戏,寻找安慰,可有可无,譬如付出五元钱的算命费用,希望寻找一个价值五千元的钻石戒指,如果没有按照卦中的暗示找到,也不可能去同算命先生打一场官司。 如果碰巧成功,变成为新闻话题,一传十十传百,传说“算得真准”,如同买彩票,得奖者只是几十万分之一,因为广泛宣传,夸大了成功的可能性,似乎人人都会有机会,鼓动许多人争相购买,“花钱不多,碰碰运气”。

这是普通的常识问题,涉及到社会学、心理学和卑劣人性的领域,奸商的噱头,掩盖了算命的欺骗性。

第二、魔鬼作祟。 这是伊斯兰的信仰解释。 不论什么形式的算命,都给魔鬼创造了一个可乘之机,因为算命先生和求卜者都不认主,魔鬼利用这个机会勾引不信道者陷入更深的**。

这里需要一点深入的说明。 根据伊斯兰的认识,魔鬼是精灵的一种,《古兰经》中有一章启示专述“精灵”(第七十二章), 精灵的阿拉伯语是“精尼”或“镇尼”,原是真主从“火焰中造化”,是生命的一种形式。 精灵有善与恶之分,善良者尽心为真主工作,服从真主的命令,在真主向使者下达启示时聆听正道,他们说:

“我们中有顺服的,有乖张的。 凡顺服的,都有志于正道的。”(72:

14) 精灵中有**者,有许多名称,如“易卜劣厮”、“撒旦”、“晒依陀尼”、最通俗的名称是“魔鬼”、“恶鬼”和“恶魔”,他们对抗真主,并且获得真主的许可在人间作恶,最终必定下火狱,例如勾引不信道的人堕落和干罪,因为恶魔对人类有内心的嫉妒和天生的仇恨。

每一个人都难逃恶魔的追随和引诱,这是恶魔的使命,但只有真主选派的先知使者除外,《古兰经》说:“我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇敌,他们为了欺骗而以花言巧语互相讽示。”(6:

112) 只有先知不为魔鬼所惑,先知苏莱曼国王曾经指挥一个精灵加入的部队为他作战。(27:17) 但是,每一个普通的人没有那么幸运和优惠,都有恶魔跟随。

恶魔的行径之一就是窃听信息,例如某些人心中有鬼,背叛正道信仰,它们便乘机煽动,把那些人在罪恶的道路上推得更远。 他们的恶劣行为时刻都受到追踪和惩罚,“我保护着天,不许任何受诅咒的恶魔得以侵入,但窃听的恶魔则有明显的流星赶上它。”(15:

17) 恶魔偶然得逞获得一点信息,它们便加一百倍造谣,混淆视听,搅乱人的思想。 它们通常是稍有一点信息,在遭受到打击之前立即“传播出去,加上一百个谎言”。《布哈里圣训集》。

从事欺骗职业的算命者是恶魔经常访问的“朋党”,猜测到一点信息,便服从它们的指示附加上百个谎言,引诱那些不信道的人堕入**的思维。

譬如一个人来到算命先生那里,这时他心中的恶魔出来与算命先生配合,告诉他这个人内心里有什么恐惧和担懮,并且指点他如何对这个人引诱。 算命先生借助于恶魔的暗示猜测到一点求卜者的过去,加上他本人的判断经验和估计,说出似是而非的结论,求卜者信以为真,相信他神机妙算有灵验。 算命先生在无意识之中与恶魔狼狈为奸,互相利用,使心藏**的人中计,陷入更深的**。

伊斯兰的结论是,任何算命形式都是**,因为先知穆圣贵为至圣人杰,他都承认说:“除真主所意欲的外,我不能掌管自己的祸福。 假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭殃了。

我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。” 《古兰经》中的启示明确警告说:“在真主那里,的确有关于复活时的知识,他常降及时雨,他知道胎儿的(性别);而任何都不知道自己明日将做什么事,任何人都不知道自己将死在什么地方。

真主确是全知的,确是彻知的。”(31:34) “他是全知幽玄的,他不让任何人窥见他的幽玄。

”(72:26)

穆斯林寻求算命先生帮助猜测自己未来的命运,第一是受骗上当,第二是舍弃正道而寻求魔鬼帮助,第三否定自己的伊玛尼信仰,是严重的叛变行为。 有这样初步动机(举意)的人,最轻的惩罚是取消四十个日夜的礼拜功修,如果陷入很深,丢弃了全部伊玛尼,成为魔鬼的同伙,最后的结局是永世火狱。

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