1楼：匿名用户
人，不是高级动物
不错，人是可以动的。
但仅凭此就断言人是动物，这在逻辑上是不严谨的。因为，能动，并不是人之所以为人的本质特征。或者说，能动，并不是人之所以为人的充分条件。
我们显然不能根据某种生命形态能动就断言其为人，这样判断的理由不充分，这是很明显的。既如此，以能动为由作出的判断滥用于人，不免草率、武断，犯了概念转移的错误。
让我们来重新审视一下“人是高级动物”的逻辑依据：
大前提：具有自主运动能力的生命形态都是动物。
小前提：人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态。
结论：人是一种高级动物。
审慎地考察，上面这个大前提是很有问题的。自然生命形态的分类是一种自然现象，是不以人的意志为转移的，因此我们不能指望生命分类迁就人为的定义，而应该力争使定义符合于客观实际。以这种观点来重新审视“具有自主运动能力的生命形态都是动物”这个命题，就不难看出其草率和武断，它排除了既能动而又高于动物的生命形态存在的可能性，它人为地设定了生命进化的圈子，使得生命自动物之后不论怎样进化，都只能局限在动物层次。
这个命题且不说妄断了人类尚无经验的未来，即使是应用于人类，便已然显出了其荒唐。明眼人看“人是高级动物”这个说法，不难看出其勉强、拙于自圆，它既包含了对人的否定，又包含了对动物的否定，既抬举了动物，又贬低了人。没有一个智者在运用这个说法时是真正底气十足的，也没有一个由这个说法得出的结论不象这个说法一样荒谬。
实际上，根据人类已有的经验，我们至多能够说：“动物是一种具有自主运动能力的生命形态”。这样一来，将之用作前面那个逻辑推理的前提就不够大了，因而前面那个逻辑推理就不能成立了。
如果人们能够意识到“有智慧”这个概念不从属于“能动”这个概念，就不难理解前面那个逻辑推理之荒谬的缘由了。“能动”限指躯体运动能力，而“有智慧”则指思想能力。因此“能动”这个概念显然不能包含“有智慧”这个概念。
既如此，以“能动”为本质生命特征的生命形态就显然不包含以“有智慧”为本质生命特征的生命形态。
因此，当人们以人能动为由而断言人是高级动物时，实际上是先忽略了人之为人的本质特征，将人降格为动物，而后作出判断，然后再用“高级”二字对“人是动物”这个明显荒谬的结论作一点点无助的补救。这样一来，这个判断的实质无非是说：“动物是动物”。
实际上，人与动物的关系，并不是象“回”字中两个大小口字所显示的小域含于大域的关系，而是象“凸”字所显示的一个小域源于大域而又超乎其上的关系。
因为动物以“能动”为本质生命特征，而动生于力，所以动物生命必服从力量逻辑。
因为人以“有智慧”为本质生命特征，所以真正的人类生命应该服从智慧逻辑。
然而，智慧的存在不象肢体那样明显，它不是物质存在，它是精神存在，它无形、不定，或有或无，难以把握。肢体不论动不动，它都在那里。而人的思想稍微停顿，智慧便会有所缺失。
动物的肢体若有缺失，便会成为残疾。而人的智慧若有缺失，便会导致人格残疾。
智慧缺失使人趋进于动物。鉴于人类本高于动物，所以当人因为智慧缺失而趋进于动物时，似乎可以认为是由人类沦落为高级动物。但若人的智慧完全丧失或被完全压制，则又鉴于人的体力相对于动物界并不算强大，则这种状态的人实在算不得高级动物，牛马不如。
因为精神不象物质那样易于把握，所以在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失。因此——
肢体残疾偶见。
而人格残疾普遍。
——从这个意义上说，“人是一种高级动物”的说法又大体上没错
2楼：匿名用户
人天生了高级智慧的大脑，如果没有天生的一双灵巧的手，人的智慧就不能发挥、不能表现出来，从石器到今天的宇宙飞船，都是在人的大脑的指挥下，由我们的双手来完成的，人脑和手不是一套很奇妙的搭档吗？人又长着一双只有直立行走才舒服的脚掌，并能自如的跑、跳；他们的双眼向前生长，天生的要目视前方，这和人类直立行走又是及其协调的。 人的大脑具有高级的思维功能，它能正确地认识世界，在认识事物的正确和准确的基础上，具有超强的创造力。
它还有极强的记忆功能，它甚至能把所见所闻的事物终生记忆在脑海里。人脑精密的构造，是地球上所有的生物都无法企及的。这主要是：
人的大脑里生有其他动物都没有的、控制思维的特殊结构，它储存着一套独特的思维方式，就是“形式逻辑的思维方式”，人所以能开天辟地、主宰世界，就全靠这种思维方式。因为只有人类独有这种思维方式，人才能是高级动物，就像彩色电视机一样，彩电里储存有显示彩色的结构，所以才有彩色的图像。同样的道理，因为人的大脑储存着能够思想的结构，人才能有思想，才能认识世界，而其他生物都没有这种能思想的结构，所以它们都属于低级动物，地球上根本没有中级动物。
所以，人的大脑只能是与生俱来的先天的产品，而不是后天进化来再加进去的。有人总认为人不能自然产生，非要是什么东西变来的，那么，太阳、地球不是自然产生的吗？地球既然能产生生命，它就能产生任何类型的低级以及高级的生命，为什么就不能直接产生人呢？
宇宙所自然产生的一切有生命和无生命的物质，虽然我们没有亲眼目睹它们是怎样形成的，但是，它们都有产生的原因，每种物质都是各种原因所造成的结果，我们运用形式逻辑的思维方式，去寻求其中的本质属性，也就是找到它的规律性，就可以较正确的推算出它的产生的原因。达尔文的进化论之所以错误，就是他违背了生物的共有的遗传性的规律性，错误的论断生物可以互相变化，所以才有猿猴变人之说
人类之所以被称为高级动物，是因为人类有思想。那动物为什么就没思想呢？
3楼：颠覆命运
动物也是有思想的。
比如说鹦鹉，它会说话。可它为什么不能成为高等动物呢？因为它只会说话，不懂得的含义。
老牛也是有感情的。在快进屠宰场之前，它会流泪。可它不会说话。
所以人类是许多动物优点的综合体。
4楼：匿名用户
人类生存的意义与所有生物一样,就是繁衍. 这应该不是目的,而是结果.我们可以想象这样的场景:在生物形成之初,有两类细胞,一种不具备繁衍功能,一种能够**
5楼：它山石
因为它只是动物。如果有思想他也就是人了。
为什么人是高级动物
6楼：滴
人，不是高级动物
不错，人是可以动的。但仅凭此就断言人是动物，这在逻辑上是不严谨的。因为，能动，并不是人之所以为人的本质特征。
或者说，能动，并不是人之所以为人的充分条件。我们显然不能根据某种生命形态能动就断言其为人，这样判断的理由不充分，这是很明显的。既如此，以能动为由作出的判断滥用于人，不免草率、武断，犯了概念转移的错误。
让我们来重新审视一下“人是高级动物”的逻辑依据：
大前提：具有自主运动能力的生命形态都是动物。
小前提：人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态。
结论：人是一种高级动物。
审慎地考察，上面这个大前提是很有问题的。自然生命形态的分类是一种自然现象，是不以人的意志为转移的，因此我们不能指望生命分类迁就人为的定义，而应该力争使定义符合于客观实际。以这种观点来重新审视“具有自主运动能力的生命形态都是动物”这个命题，就不难看出其草率和武断，它排除了既能动而又高于动物的生命形态存在的可能性，它人为地设定了生命进化的圈子，使得生命自动物之后不论怎样进化，都只能局限在动物层次。
这个命题且不说妄断了人类尚无经验的未来，即使是应用于人类，便已然显出了其荒唐。明眼人看“人是高级动物”这个说法，不难看出其勉强、拙于自圆，它既包含了对人的否定，又包含了对动物的否定，既抬举了动物，又贬低了人。没有一个智者在运用这个说法时是真正底气十足的，也没有一个由这个说法得出的结论不象这个说法一样荒谬。
实际上，根据人类已有的经验，我们至多能够说：“动物是一种具有自主运动能力的生命形态”。这样一来，将之用作前面那个逻辑推理的前提就不够大了，因而前面那个逻辑推理就不能成立了。
如果人们能够意识到“有智慧”这个概念不从属于“能动”这个概念，就不难理解前面那个逻辑推理之荒谬的缘由了。“能动”限指躯体运动能力，而“有智慧”则指思想能力。因此“能动”这个概念显然不能包含“有智慧”这个概念。
既如此，以“能动”为本质生命特征的生命形态就显然不包含以“有智慧”为本质生命特征的生命形态。
因此，当人们以人能动为由而断言人是高级动物时，实际上是先忽略了人之为人的本质特征，将人降格为动物，而后作出判断，然后再用“高级”二字对“人是动物”这个明显荒谬的结论作一点点无助的补救。这样一来，这个判断的实质无非是说：“动物是动物”。
实际上，人与动物的关系，并不是象“回”字中两个大小口字所显示的小域含于大域的关系，而是象“凸”字所显示的一个小域源于大域而又超乎其上的关系。
因为动物以“能动”为本质生命特征，而动生于力，所以动物生命必服从力量逻辑。
因为人以“有智慧”为本质生命特征，所以真正的人类生命应该服从智慧逻辑。
然而，智慧的存在不象肢体那样明显，它不是物质存在，它是精神存在，它无形、不定，或有或无，难以把握。肢体不论动不动，它都在那里。而人的思想稍微停顿，智慧便会有所缺失。
动物的肢体若有缺失，便会成为残疾。而人的智慧若有缺失，便会导致人格残疾。
智慧缺失使人趋进于动物。鉴于人类本高于动物，所以当人因为智慧缺失而趋进于动物时，似乎可以认为是由人类沦落为高级动物。但若人的智慧完全丧失或被完全压制，则又鉴于人的体力相对于动物界并不算强大，则这种状态的人实在算不得高级动物，牛马不如。
因为精神不象物质那样易于把握，所以在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失。因此——
肢体残疾偶见。
而人格残疾普遍。
——从这个意义上说，“人是一种高级动物”的说法又大体上没错。
7楼：xhj北极星以北
高级动物的概念：能够制造工具，有语言，有逻辑思维，拥有创造万物的能力的动物。
人是高级动物的原因：
1、人类会思考，有高度发达的大脑；
2、能有目的的制造并使用工具，来改造自然界；《现代汉语词典》对人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。
3、人类有高度发达的语言中枢，能使用复杂的语言来交流思想感情、沟通并协调与他人的各种关系；
4、人类建立起高度文明的社会组织。
什么是人类疾病的动物模型,何谓人类疾病动物模型,按产生原因可分为哪几类
1楼 匿名用户 查文献阿，在万方等中文数据库先查，或者在pubmed直接找英 文。google上有简单得 http biox content 20050602 14512 htm 动物疾病模型是什么 2楼 是指人类疾病的动物模型。 是用人为的方法，使动物在一定的致 素 物理的 化学的 生物的 作用下...
什么动物因为好吃进去圈套,哪些的动物是因为好吃，最终被人类吃灭绝
1楼 荻野毅 一看你这问题，就知道你买六合cai的，哈哈。 2楼 匿名用户 书名叫老鼠，农村人叫耗子 哪些的动物是因为好吃，最终被人类吃灭绝 3楼 世界包括生物和非生物。非生物就是矿物 水 岩石 土壤 空气这些物质，而生物的专分类则有多种不同的属方案，按照两界说，生物只分为动物和植物两个界别，但是还...