为什么古代帝王都喜欢祭拜泰山

2021-03-06 07:26:22 字数 1375 阅读 3138

1楼:尹朶月

泰山凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与周围平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上有“一览众山小”的高旷气势。而皇帝贵为万人之上、九五至尊,登临这”五岳之首“俯瞰的不仅仅是周围景色,更是万里山河。

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帝王登泰山者始于秦始皇,主要是为了封禅(fēng shàn),“祭天”,禅为“祭地”,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代,已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高,为“天下第一山”,因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝,才算受命于天。

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神话传说,六朝任方《述异记》载:秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。据《史记集解》所载:

“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”

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古代中国为农业大国,汉族先民把雄伟奇特的东岳视为神灵。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。

自秦汉至明清,历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

5楼:名

由于古人对世界的认知能力极其有限,加上科学知识很不发达,就认为泰山是群山中最高的山,也就是说泰山离天最近,帝王在此祭天帝,其内在涵义就是受命于天。古人认为日出东方,所以东方是万物交替,初春发生的地方。而人间和上天对话的通道就在泰山上,能有权利封禅的帝王,被认为是真正受到上天承认的真龙天子,所以历代有为的君主,都以能上泰山封禅为荣。

6楼:晨啊54269牙颗

泰山作为五岳之首,被誉为“天下第一山”,自古以来便被人为赋予了极其神秘的封建色彩。上到三皇五帝,下到各个朝代的帝王,大多数都曾去那里封禅,表明自己受命于天,代表着上天的意志。故有“泰山安,四海皆安”的说法,而泰山也被称为“直通帝座”的神山。

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古代帝王,多产生于北方。三皇五帝都在北方,吴越等虽说有名,却对中国历史的发展没多大影响。但是北方朝代的更替始终是中国历史发展的主流。

但基本上,各朝的帝王都很谦虚的称为“天子”,那么,为与天更近,昭示自己之尊贵,高台或高山就成为居高临下、承天接地、恩泽四海的平台。秦始皇横扫各国至最东边的齐国后,已至陆地最东之地,为表大一统之盛绩,便在齐鲁最高处拜天。此后,始皇之后,各皇便为表正统逐一效法。

于是,泰山被视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。

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