1楼:匿名用户
是呀。真是的
那么多的情感呢。。
怎么会没有感情。
2楼:0小猴娃
表达了作者憋屈苦闷却又无可奈何的思想感情
体会"安能行叹复坐愁”心非木石岂无感”这两个反问句,在表现诗人情感变化过程中所起的作用。
3楼:快乐小鱼儿
这个的话,个人认为最好的方式就是你结合当时作者的时代背景以及生活经历去更好的理解他写这篇文章的感情是最好的,如果你能够做到身临其境的去理解作者的思想感情就会发现作者为什么会有如此这般的感情了,希望我的回答可以帮到你,可以的话麻烦采纳一下答案,谢谢
安能行叹复坐愁与心非木石岂无感这两个问句表达的情感有什么不同
4楼:匿名用户
能行动何必要坐着发愁。2,人心不是木头石,是有感情的。
5楼:神游s天际
出自拟行路难,前句表明对无路的不甘,后句
拟行路难其四,体会“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”这两个反问句,在反映诗人情感作用上的作用。 5
6楼:螃蟹也可以直走
“心非木石岂无感”,人心不是草木,不可能没有感情,诗人面对社会的黑暗,遭遇人间的不平,不可能无动于衷,无所感慨。写到这里,诗人心中的愤懑,已郁积到最大的密度,达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄,不放声歌唱,已不足以倾吐满怀的愁苦了。
然而出人意料的是,下面出现的却是一声低沉的哀叹:“吞声踯躅不敢言1到了嘴边的呼喊,却突然“吞声”强忍,“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗,残酷无情的统治,窒息着人们的灵魂。
社会现实对于寒微士人的压抑,已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人,也只能像他那样忍气吞声,默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里,这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源,已经是尽在言外,表现得很清楚了。
所以,前文中“人生亦有命”的话题,也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
7楼:慕容寒雪
诗人坐立不安,走着叹息,坐着发愁,人心本非木石所做,面对时光的流逝,人生的艰难怎么能无所感伤呢?诗人借此两句直抒胸臆,表达了内心对生命短暂,壮志难酬的无限感伤之情。
《拟行路难(其四)》中”安能行叹复坐愁“和“心非木石岂无感”两个反问句在表现诗人情感变化的过程中
8楼:岭南迟悟生
其实这两个反问,的答案在诗人的心中,早就有了答案。
表面上说怎么能边走边叹息,反复的沉浸在忧愁中呢》?实际上是诗人不得志的现实遭遇,在诗人的意识中产生了忧郁,寡欢、孤独、失落等复杂情绪,难以自控,必然以诗意的语言加以宣泄。至于后者就更加直白和不加掩饰的吧人心的的“感”给予了肯定,表明了作者一开始试图消解解、压抑这种负面的情绪,最后发现,在行路的过程中越压抑,负面情绪发作用力越大,干脆用诗歌发泄出来,反而更好。
【随手写来,未必专业,仅供参考】
9楼:匿名用户
“安能行叹复坐愁”这个反问句,从字面上看,是说人生苦乐 自有命,怎么能成天自怨自哀. 应该学会自我宽慰。实际上,语言中蕴涵着不平之气。
这个反问句,诗人含者不平,提出不言愁,感情基本上还比较平稳。
“心非木石岂无感”一句,是诗人感情的打转折。上文中,以“人生亦有命”来宽慰,以不言愁来消愁,感情还能克制。到借酒浇愁,其结果是愁更愁,情感之流开始奔涌。
到“心非木石岂无感”,感情沸腾,在这句达到高潮。
还不错,问到了
10楼:
你所涉猎的文学作品真的很广泛啊 这个一般都是专业的人士才能帮到你 一般的回答都是不靠谱的
心非木石岂无感.这句话写出了诗人怎样的情感
11楼:宝格格
"心非木石岂无感",是呵,人非草木,孰能无情?面对社会的黑暗,遭遇人间的不平,岂能无动于衷,无所感慨?应当说,此刻诗人心中的愤懑,已郁积成最大密度,似乎达到了随时都可能**的程度。
不尽情渲泻,不放声歌唱,已不足以倾吐满怀的愁苦了。
鲍照的《拟行路难》〔其四〕
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。
译文其四
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同). 人生是即定的,怎么能成天自怨自艾. 举杯饮酒来宽慰自己,歌唱《行路难》.
(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断.) 人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想. 悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。
满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)
12楼:之静柏威萝
“安能行叹复坐愁”这个反问句,从字面上看,是说人生苦乐自有命,怎么能成天自怨自哀.
应该学会自我宽慰。实际上,语言中蕴涵着不平之气。这个反问句,诗人含者不平,提出不言愁,感情基本上还比较平稳。
“心非木石岂无感”一句,是诗人感情的打转折。上文中,以“人生亦有命”来宽慰,以不言愁来消愁,感情还能克制。到借酒浇愁,其结果是愁更愁,情感之流开始奔涌。
到“心非木石岂无感”,感情沸腾,在这句达到高潮。
还不错,问到了
安能行叹复坐愁 有人说“坐”徒然的意思,是吗》如果是,该怎么直译?
13楼:匿名用户
安:怎么。 能:能够。 行叹:走着叹息。 坐愁:坐着发愁。“行叹复坐愁”就是说无论是行走还是坐待,都是在哀叹忧愁,形容终日愁苦,郁郁寡欢。
翻译:(人生)怎么能够在走着叹息,坐着发愁中(度过)呢?
鲍照的《拟行路难》〔其四〕中安能行叹复坐愁,心非木石岂无感在表现诗人情感变化过程中所启的作用
14楼:
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不再多说什么.
悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,其内心痛苦可想而知。
心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言上一句是什么
15楼:匿名用户
鲍照《拟行路难》
泻水置平地,
各自东西南北流;
人生亦有命,
安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽,
举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感,
吞声踯躅不敢言。
16楼:证道之声
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。
全文鲍照《拟行路难》
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
拟行路难 ,为乐府组诗名。南朝宋鲍照作。共十八首。
主要抒发对人生艰难的感慨,表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈,语言遒劲,辞藻华丽。
有五言、七言及杂言句。