诗经·周南·葛覃中葛之覃兮一句怎么念

2021-03-01 05:12:06 字数 5263 阅读 9296

1楼:鲁北野叟

liuhua :你好。

【葛抄 gé 】多年生袭草本植物,茎可bai编篮做绳,纤维可织du布,块根肥大,称“

zhi葛根”,可制淀

dao粉,亦可入药(通称“葛麻”):葛布。葛巾(葛布做的头巾,古人不分贵贱常服)。葛履。

【覃】:1 延长,指蔓生的藤。念tán;2,姓。

念qín【葛gé覃tán】:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán谈):

本指延长之意,此指蔓生之藤。

《葛覃》全文的正确读音是什么?

2楼:时光的最后

《葛覃》

先秦:佚名

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

ɡě zhī

tán xī,shī yú zhōnɡ ɡǔ,wéi yè qī qī

黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

huánɡ niǎo yú fēi,jí yú ɡuàn mù,qí mínɡ jiē jiē

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。

ɡě zhī tán xī,shī yú zhōnɡ ɡǔ,wéi yè mò mò

是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。

shì yì shì huò,wéi zhǐ wéi xì,fú zhī wú yì

言告师氏,言告言归 。

yán ɡào shī shì,yán ɡào yán ɡuī

薄污我私,薄浣我衣。

báo wū wǒ sī,bó huàn wǒ yī

害浣害否,归宁父母。

hài huàn hài fǒu,ɡuī nínɡ fù mǔ

译文:葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。

割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。

3楼:汐紫

ɡě tán

《葛覃》

ɡě zhī tán xī,shī yú zhōnɡ ɡǔ,wéi yè qī qī。

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

huánɡ niǎo yú fēi,jí yú ɡuàn mù,qí mínɡ jiē jiē。

黄鸟于飞 ,集于灌木,其鸣喈喈 。

ɡě zhī tán xī,shī yú zhōnɡ ɡǔ,wéi yè mò mò。

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。

shì yì shì huò,wéi zhǐ wéi xì,fú zhī wú yì。

是刈是濩 ,为絺为绤,服之无斁。

yán ɡào shī shì,yán ɡào yán ɡuī。

言告师氏,言告言归 。

báo wū wǒ sī,bó huàn wǒ yī。

薄污我私,薄浣我衣。

hài huàn hài fǒu,ɡuī nínɡ fù mǔ。

害浣害否?归宁父母。

释义:葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。

葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。

告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。

《葛覃》出自《诗经·周南》。古代学者多认为诗中的女子应是一位妇德、妇言、妇容、妇功俱佳的后妃,诗写后妃出嫁前的准备,赞美她的美德;近现代学者认为此诗为一首描写女子准备回家探望爹娘的诗,叙述她在采葛制衣时看见黄雀聚鸣引起了她和父母团聚的希望,在得到公婆及丈夫的应允后就告诉了家里的保姆,开始洗衣,整理行装,准备回娘家。全诗形象地表现了女主人公喜悦而急切的企盼之情。

《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。

4楼:傻鱼的网盘

楼上注音错了,施于中谷,是yi yu zhong gu,不是shi yu zhong gu。施,意同“移”。

5楼:匿名用户

就给你说几个易错音吧。施(yi,第四声)于中谷;维叶萋(qi,第一声)萋;其鸣喈(jie,第一声)喈;是刈(yi,第四声)是濩(huo,第四声);服之无斁(yi,第四声)。

6楼:青云艺人

最后三句是薄瀚我衣bao han wo yi,害瀚害否he han he fou?归宁父母

7楼:张

ɡě zhī tán xī,yì yú zhōnɡ ɡǔ,wéi yè qī qī

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

huánɡ niǎo yú fēi,jí yú ɡuàn mù,qí mínɡ jiē jiē

黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

ɡě zhī tán xī,yì yú zhōnɡ ɡǔ,wéi yè mò mò

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。

shì yì shì huò,wéi chī wéi xì,fú zhī wú yì

是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。

yán ɡào shī shì,yán ɡào yán ɡuī

言告师氏,言告言归 。

bó wù wǒ sī,bó huàn wǒ yī

薄污我私,薄浣我衣。

hé huàn hé fǒu,ɡuī nínɡ fù mǔ

害浣害否,归宁父母。

葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。

施(yì):蔓延。中谷:山谷中。

维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。

黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。

集:栖止。

喈喈(jiē):鸟鸣声。

莫莫:茂盛貌。

刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。

絺(chī):细的葛纤维织的布。綌(xì):粗的葛纤维织的布。

斁(yì):厌。

言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。

归:本指出嫁,亦可指回娘家。

薄(bó):语助词。《古汉语常用字字典》没查到bao 也就是说:

“薄”字在古代汉语中只有一个读音:bo(二声,就是阳平)。《古汉语常用字字典》中“薄”有很多释义,其中一个就是“动词词头,无实义”,而且所举的例子就是《诗经》里的“薄污我私,薄浣我衣”一句。

污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。

澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。

害(hé):通“曷”,盍,何,疑问词。否:不。

归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。

什么选自《诗经,周南》

8楼:烟流

诗经·国风·周南

总共十一篇。

1.关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

2.葛覃

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。

是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。言告师氏,言告言归。 薄污我私,薄浣我衣。

害浣害否?归宁父母。

3.卷耳

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。陟彼崔嵬,我马虺颓。

我姑酌彼金累,维以不永怀。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

陟彼砠矣,我马瘏矣。我仆痡矣,云何吁矣!

4.樛木

南有樛木,葛藟系之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。 乐只君子,福履将之。 南有樛木,葛藟萦之。 乐只君子,福履成之。

5.螽斯

螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

6.桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。

7.兔罝

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。肃肃兔罝,施于中林。 赳赳武夫,公侯腹心。

8.芣苢

采采芣苢,薄言采之。 采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。 采采芣苢,薄言捋之。 采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。

9.汉广

南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

10.汝坟

遵彼汝坟,伐其条枚;未见君子,惄如调饥。遵彼汝坟,伐其条肄;既见君子,不我遐弃。 鲂鱼赪尾,王室如毁;虽然如毁,父母孔迩。

11.麟之趾

麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮。

9楼:沐夕雨

《桃夭》(桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家)和《关雎》都出自《诗经 国风 周南》

诗经至今多少年了?

10楼:慕m木白

《诗经》是产生在2500余年以前,中国奴隶社会末期的

一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的“笙诗”,反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

《诗经》作者佚名,成书约在春秋时期。传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。

《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

11楼:匿名用户

2500年前就有了。非常的自然淳朴的手法,描写爱情的尤其大胆和纯真。

12楼:匿名用户

《诗经》距今已有2500余年的历史.