1楼:冬热夏寒
惮载辄止
忌惮元载就此停止(做吧)
原文:帝欲相栖筠,惮载辄止。
译文:帝想任命栖筠为丞相,但因为害怕元载就此作罢。
希望能帮助到您
2楼:匿名用户
浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]生词本基本释义 详细释义
[ qiǎn cháng zhé zhǐ ]略微尝试一下就停下来,指回
对知识、问题等不作深入研答究。
出 处清·鼓养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝;苟文人墨客;浅尝辄止;用以悦性陶情;有何不可?”
例 句1. 我们提倡刻苦学习,深入钻研,~是学不到什么东西的。
浅尝辄止是什么意思?
3楼:看我君临天下
浅尝辄止的意思是:对问题不作更深一步的**。
浅:初步;辄:就。略微尝试一
下就停止了。形容学习不深入钻研。该词的近义词是半途而废、浮光掠影。
在语句中做连动式,作谓语、定语,多含贬义,用来形容许多不深入研究的就放弃或者说完不成工作的人。
4楼:热词课代表
浅尝辄止的意思是对一件事物稍微尝试一下,就不在去注意它了,形容对事物不加以深入研究,不易坚持。
5楼:瀛洲烟雨
浅尝辄止_成语解释
【拼音】:qiǎn cháng zhé zhǐ【释义】:辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
【例句】:做事情不能浅尝辄止,要持之以恒,这样才能成功。
6楼:龙之腾必潜乃翔
成语】: 浅尝辄止
【拼音】: qiǎn cháng zhé zhǐ【解释】: 辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
【出处】: 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十四回:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?”
【举例造句】: 做事情不能浅尝辄止,要持之以恒,这样才能成功。
【近义词】: 半途而废、浮光掠影
【反义词】: 持之以恒、坚持不懈
7楼:蓝哲季农
浅尝辄止
【拼音】:qiǎn
cháng
zhézhǐ
【释义】:辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
8楼:环工0602班
解 释:浅:一点;辄:就;止:停止。略微尝试一下就停止。比喻不肯下工夫深入钻研。有时也用来形容不深入说明,点到为止。
出 处:清·彭养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?”
用 法:连动式;作谓语、定语;含贬义;指害怕困难。
示 例:做学问不能~,要持之以恒
近义词:半途而废、浮光掠影、囫囵吞枣、点到为止、一噎止餐、因噎废食反义词:持之以恒、坚持不懈、追本溯源、刨根问底
9楼:疏玉兰骆妍
浅尝辄止的中文解释【解释】:辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
【示例】:做事情不能浅尝辄止,要持之以恒,这样才能成功。
【近义词】:半途而废、浮光掠影
【反义词】:持之以恒、坚持不懈
【语法】:连动式;作谓语、定语;含贬义
浅尝辄止的英文翻译
1.[literal]
toput
away
thecup
after
taking
atiny
sip2.
tobe
satisfied
with
a**attering
ofknowledge;
notto
study
further
ordeeper
10楼:匿名用户
“浅尝辄止”的意思是略微会试一下,就停下来。指不深入钻研。
11楼:天平座de鱼
嗯如果说这个成语的话你不懂的话还是多看一下生意字典吧因为
12楼:亚亚
浅尝辄止 ( qiǎn cháng zhé zhǐ )解 释 浅:初步;辄:就;止:停止。略微尝试一下就停止。比喻不肯下功夫深入钻研。
出 处 清·彭养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?”
用 法 连动式;作谓语、定语;含贬义
示 例 做学问不能~,要持之以恒
近义词 半途而废、浮光掠影
反义词 持之以恒、坚持不懈
13楼:坏坏ai秀
【解释】:辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
【示例】:做事情不能浅尝辄止,要持之以恒,这样才能成功。
【近义词】:半途而废、浮光掠影
【反义词】:持之以恒、坚持不懈
【语法】:连动式;作谓语、定语;含贬义
14楼:匿名用户
浅尝辄止 ( qiǎn cháng zhé zhǐ ) 解 释:浅:一点;辄:
就;止:停止。略微尝试一下就停止。
比喻不肯下工夫深入钻研。有时也用来形容不深入说明,点到为止。 出 处:
清·彭养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?” 用 法:
连动式;作谓语、定语;含贬义;指害怕困难。 示 例:做学问不能~,要持之以恒 近义词:
半途而废、浮光掠影、囫囵吞枣、点到为止、一噎止餐、因噎废食 反义词:持之以恒、坚持不懈、追本溯源、刨根问底 灯 谜:小品;客气饭 英文:
stop striving after obtaining a little knowledge about something 法文:ne faire qu'une étude superficielle
15楼:匿名用户
对问题不作更深的**。
16楼:匿名用户
“浅尝辄止”解 释:浅:一点;辄:就;止:停止。略微尝试一下就停止。比喻不肯下工夫深入钻研。有时也用来形容不深入说明,点到为止。
17楼:匿名用户
丑的要死的信心都没有
18楼:匿名用户
不深入**,稍作了解
19楼:达智良优悠
浅尝辄止qiǎn
cháng
zhézhǐ
文解释-
英文翻译
浅尝辄止文解释
下结由汉典提供词典解释
【解释】:辄:略微尝试下停下来指深入钻研
【示例】:做事情能浅尝辄止要持之恒样才能成功【近义词】:半途而废、浮光掠影
【反义词】:持之恒、坚持懈
【语法】:连动式;作谓语、定语;含贬义
20楼:媛媛
处理器械科颜氏的啊?
惮在古代什么意思
21楼:匿名用户
根据读音的不同,“惮”字在古代的字义如下:
一、读音:dàn
1、用作动词,意思是:怕;害怕。
出处:春秋·孔子《论语学而》:“过则勿惮改。”
释义:有了错误,不要怕改正。
2、用作形容词,形容非常威严。
出处:战国·刘向《战国策秦策》:“王之威亦惮矣。”
释义:大王的有权势也有威严。
3、用作形容词,通“瘅”。劳苦。
出处:周·佚名《诗经大东》:“哀我惮人。”
释义:可伶我们这些劳苦的人。
二、读音:dá,通“怛”,意思是惊惧。
出处:先秦·周公旦《周礼考工记矢人》:“则虽有疾风,亦弗之能惮矣。”
释义:虽然有猛烈的风,可以吹拂人,但是也让人害怕。
字形演变
文言版《说文解字》:惮,忌难也。从心,单声。一曰难也。
白话版《说文解字》:惮,因忌怕而感为难。字形采用“心”作边旁,采用“单”作声旁。另一种说法认为,“惮”是感到为难的意思。
词语解释
1、敬惮 [ jìng dàn ]
释义:犹敬畏。
2、严惮 [ yán dàn ]
释义:畏惧;害怕。
3、惮慴 [ dàn shè ]
释义:恐惧。
4、惮直 [ dàn zhí ]
释义:严正刚直。
5、尊惮 [ zūn dàn ]
释义:敬畏。
22楼:快来响亮星空
惮拼 音
dàn dá
繁 体 惮
基本释义 详细释义
[ dàn ]
1.怕,畏惧:忌~。~服。肆无忌~。过则不~改。
2.劳苦,因劳成疾:哀我~人。
[ dá ]
震赫,撼动:~赫(声势浩大)。
相关组词
惧惮 忌惮 忧惮 惮服 惮劳 惮直 严惮 顾惮 尊惮 敬惮畏惮 逼惮 惮慑 沮惮 更多
释义惮 dàn(据第六版《现汉》仅有这一个读音)基本信息【释义】(dàn) 怕,畏惧:不惮烦;肆无忌惮。惮 《动》使惊恐则虽有疾风,亦弗之能惮矣。
――《周礼》惮 《动》(形声。从心,单声。本义:
畏难,怕麻烦)1. 同本义岂敢惮行?――《诗经·小雅·緜蛮》何惮于病?
――《左传·僖公七年》过则勿惮改。――《论语·学而》何许子之不惮烦?――《孟子·滕文公上》小人而无忌惮也。
――《礼记·中庸》2.憎恶;忌恨 [dislike]权内惮羽,外欲以为己功,笺与曹公,乞以讨羽自效。――《三国志·吴主传》惮 dàn ㄉㄢˋ(1)怕,畏惧:
忌~。~服。肆无忌~。
过则不~改。(2)劳苦,因劳成疾
23楼:匿名用户
[ dàn ]
1.怕,畏惧:忌~。~服。肆无忌~。过则不~改。
2.劳苦,因劳成疾:哀我~人。
[ dá ]
震赫,撼动:~赫(声势浩大)。
什么是禅??佛教中的禅,是什么意思?
24楼:匿名用户
禅,是一种基于“静”的行为,源于人类本能,
经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。
而在佛教中的“禅”是“禅那”的略称,意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就是在生活中静静过滤碎片,修正错误的思维,抛弃恶念。
佛教普遍采用的一种修习方法,源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即:静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。修禅,可以静治烦,实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。
使修习者从心绪宁静到心身愉悦,进入心明清空的境界。
三种禅介绍
1、世间禅,乃色界、无色界之禅定,有二:
1根本味禅:有四禅、四无量、四空等三品,合称十二门禅。乃厌离欲界之散乱而修四禅,欲求大福则修四无量,厌色笼者修四空。
2根本净禅:逢佛出世,闻佛说法,则得依之而直发无漏智,故称净禅。有六妙门、十六特胜、通明禅三品,分别为慧性多、定性多、定慧均等所修。
2、出世禅:观、练、薰、修四种:
1观禅:观为观照。明观谛照不净等境,故称为观。有九想、八背舍、八胜处、十一切处四种。
2练禅:练为锻炼,即指九次第定,此禅由浅至深,顺序锻炼四禅、灭尽定,依不杂异念,以无漏法锻炼而灭有漏,通达八地。
3薰禅:薰为薰熟自在义,如狮子奋迅三昧,能除异念之间杂念,得顺逆进退皆随意自在!
4修禅:超越三昧,修治前定,使之精妙,可超越出入自在!
3、出世间上上禅:即
三种禅 - “地持经”卷五之九种大禅
1自性禅:修观心之实相,不外求。
2一切禅:能得自行化他一切功德。
3难禅:为深妙难修之禅。
4一切门禅:一切禅定皆由此门而出。
5善人禅:大善根之众生所共修。
6一切行禅:含摄大乘之一切行法。
7除恼禅:除灭众生之苦恼。
8此世他世乐禅:令众生悉得二世之乐。
9清净净禅:惑业断尽,得大菩提之净报。
扩展资料
中国禅的产生与发展,完全是印度佛教东传之后,逐渐地与中国本土文化相适应、相结合的产物。既有僧肇的造论,也有道生的说法,他们这些东土大德对佛法的弘扬,就为中国禅宗的产生奠定了坚实的基础。
到了齐梁之间,宝志禅师的《大乘赞》,就颇近后世禅门的顿教思想,善会的禅修则已开启了“中国禅”之先河(详香港《内明》298期之拙文)。只缘东土有此大乘气象,以故达摩祖师的东渡,方才找到了其禅法顺利弘传的缘(条件)。
也由于中国早期就具备了禅法弘传的基础,故六祖以后的禅法必然朝着单刀直入、当下即得的道路发展。这一发展方向虽然曾一度发展到了“呵佛骂祖”的境地,但毕竟只是在破斥学人的情识上的我执与法执上作功夫,而作为真正永恒的佛法是骂也骂不掉的,而真正的觉者也是骂不到的。
所谓“丹霞烧木佛,院主落须眉”,其缘由就在这里。假如像胡适先生所说的那样,禅家不做禅定修持,不对人生的终极目标作追求,那自然也就找不到自身的归宿(即云门和尚所说的“腊月三十日”)。而作为心性解脱的禅宗也将会从佛教的轨道上颠覆,从而转化到纯学术的方向上去了。
佛教最具中国特色者是禅宗,也就是由于禅法在不违背佛教的根本教义的前提下,又能充分注意与东土的中国文化相融合,使之彻底地“中国化”,而又不脱离佛教的基本轨则。倘若离开了这样一个基本原则,也就无从谈“中国禅”了,更无从谈中国的佛教了。
浅尝辄止的辄止是什么意思,浅尝辄止的辄止是什么意思 5
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