1楼：心鹃心
关雎是诗经中从民间收集来的歌谣，不是那个人写的，它来自于民间，是劳动人民激情浪漫生活的真实再现！
2楼：匿名用户
这是诗经上的诗，是整理出来的，有句话叫诗在民间啊
3楼：成明慧
据传，是周康王的夫人。
《关雎》是谁写的？
4楼：匿名用户
穷苦百姓集体智慧的结晶！！----《关雎》属于“国风”，诗经中的“风”大多是古代劳动人民在劳作之时即兴创作的民间歌谣，后来被人们整理出来，成为了我们今天看到的《诗经》中的“国风”。
5楼：匿名用户
《关雎》最初是民歌，就是民间流传的歌谣。被采诗官搜集后编入《诗》。所以，它的作者是不可能被明确知晓的。
6楼：匿名用户
诗经历没提到 很多都是从民间搜集的
诗经关雎的作者是谁?
7楼：不起眼的小过客
《关雎》的作者不详，是先秦周代无名氏。
出自：《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
原文：关雎
先秦：佚名
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。
参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。
扩展资料：
创作背景：
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期，春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章。
也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇。
赏析：对《关雎》，我们应当从诗义和**两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。
《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。
文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。
《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。
凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱。并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。
“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。
姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。
盖必着此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。
此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象。
即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”
这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第
四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。
曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
8楼：喵喵喵
《关雎》的作者不详，是先秦周代无名氏。
《关雎》是诗经《国风·周南》中的一篇。
原文：《关雎》
先秦：佚名
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
扩展资料
赏析：
关关雎鸠，在河之洲。关关二字用叠字妙，妙在生而有意，不落俗套，给人一种生气活泼、明媚流转之感，只“关关”两个字就分明写出了有一对雎鸠在，未见其形，先闻其声。
而且在艺术手法上，也别开生面，先写听觉声音，听到雎鸠鸟发出的关关之声，再写视觉所见，一对雎鸠鸟正在河中的沙洲上。此种笔法开后世诗人无数法门。
如杜甫的诗句:“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”这两句都是倒装句，原意是风将绿色的竹笋吹折了而下垂着，雨将红色的梅子催肥了，像要绽开来。为了突出竹笋之嫩绿，梅子之深红，特地将“绿”与“红”两个字置于句首，给读者留下了深刻印象。
窈窕淑女，君子好逑。这两句可以说是全篇之主，窈窕最终落在一个“淑”字上，窈窕用来形容其“淑”。窈窕二字兼指容貌姣好与内心美好而言，善心为窈，美容为窕。
用“窈窕”二字形容淑女可以说说尽了，尽善尽美全在于此，却又不然，“窈窕”二字又给人一种温柔蕴藉之感，却又不尽显于外，窈窕二字至关重要，全篇皆因此二字而生发开来，反复曲折，更加凸显二字之重。
淑女、君子，两美每难必合。故引起下文一段波澜。从这一句开始，全诗才算切入正题。“关关雎鸠，在河之洲”是起兴句，诗人听到关雎鸟雌雄和鸣，引起了追求淑女的心绪。
参差荇菜，左右流之。“参差”二字描写可谓细致，“左右”二字全从此而来。因为荇菜生长分布参差不齐，故而需要上下左右四处找寻。
这两句也可理解为运用了兴的手法，乃起兴句。不必指为淑女采摘。这就正好引起下面“窈窕淑女，寤寐求之”，语意顺畅自然。
“左右流之”，以为志在必得；“寤寐求之”，亦以为志在必得。得者，意料之中；不得，就事出意料外了。忽然来一个“求之不得，寤寐思服”，又泛起波澜。诗之妙处，全在翻空出奇。
本来这首诗写到“窈窕淑女，君子好逑”就没什么好说的了，这里却翻出求之不得时的一段插曲来，写个牢骚忧愁的光景。往下再转一层，写出已得时一段欢欣鼓舞的光景，无非是描写“君子好逑”一句罢了。
悠哉悠哉，辗转反侧。这两句写“思”字可谓情况入微。悠哉悠哉，其实就是悠悠的意思，加上两个哉字，重复申说，更见其思念之深长。又辗转即反侧，不避重复，真可谓唱叹深长，思想之极！
细细品味全诗，此章前后叙述都是平平道来，独有此章这几句，精神情态分明表现在语辞之中，看来大抵男女之情，亦唯有在未得到时最为浓厚！
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。你看他“窈窕淑女”一句，全诗仅仅三章却重复说了四遍，真是念念不忘。
“友”字即朋友之“友”字，夫妇中亦自有朋友。如后世李清照与赵明诚，真可谓夫妇兼朋友，才子佳人与知音朋友的完美结合。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。“友”字和“乐”字要看仔细，君子一片深情尽表现于此。体现出一种博丽庄重之态，丝毫没有闺房诗中女儿脂粉语。《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
9楼：好快乐的小猪
诗经关雎的作者是无名氏，具体已不可考。
《国风·周南·关雎》为先秦时代华夏族民歌。是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
10楼：匿名用户
《诗经》的作者不详，只是民间收集来的，后经过孔子的润色。现存的是《毛诗》版本。
11楼：匿名用户
关雎》是《诗经》的第抄一首，这首诗
bai应当是人们所熟悉du、所了解的。为什么zhi把《关雎》放在《诗经》的第一首dao?必然有很多人讨论这个问题，我想之所以把《关雎》放在《诗经》的第一篇，表示了中国的先人对男女婚姻乃至于家庭的重视。
因为在中国人看来，男女婚姻、家庭乃是一个社会的基础，也是一个社会的开始。《关雎》表现了人们对于美好的婚姻、幸福家庭的祝福。所以《关雎》这首诗的第一章，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，这四句就成为人们在祝贺新人的时候对美满婚姻的赞颂，对幸福家庭的赞颂，这已经是我们生活中常常能够听到的。
诗经国风周南关雎的赏析,诗经 国风 周南 关雎 的赏析 5
1楼 匿名用户 关雎诗经 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼 1 之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 雎鸠 水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一 逑 雔 ...
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