1楼：匿名用户
有没有灵魂的存在谁也说不清楚 大概人都愿意相信再世轮回吧 谁也不愿意真的消失
2楼：过客一飘
大概还会留下一堆白骨，和一绺头发吧。
3楼：步美酱卡哇伊
除此之外，还会留下大量的氨气。
人死了就是只剩一堆土啦吗？
4楼：匿名用户
想什么那么多干嘛呢、
5楼：匿名用户
md 你那盆里的土不会就是死人变的吧
6楼：匿名用户
对，任尔风华绝代，到头来一杯黄土
7楼：永汇合力
人和动物一样，都来自自然也将回归自然。所谓的尘归尘，土归土。
8楼：练柔道的小哥哥
对的，和拉出来的便便一样。
这就是告诉我们应该珍惜或者说享受自己的每一秒，每一分钟。
并且人生本来就是快乐的，只是你选择了痛苦而已！
谢谢采纳，本人说话很直白。么么哒
人死后就只能变成一堆黄土吗？
9楼：匿名用户
万物归于土,正因生命短促才显生命的可贵.
10楼：匿名用户
呵呵，现在的90后都在担心这一点，生活好了，都进入了小康社会，谁都不想自己都最后用一剖黄土掩盖自己，只是，人就是这样，世间的悲欢离合永远不可磨灭，我自己也是90后，每次想起生命的轮回，我却只有短暂的一个世纪，便会有点想哭的感觉，再怎么说，应该努力克制自己，人生最宝贵的莫过于活得有意义,而在活得有间义,你就得知道自己需要的是什么,然后就去追求.人只有活在有理想的生命里才是最宝贵的，兄弟，高兴起来，加油，为我们的未来————干杯！！
11楼：匿名用户
人也是物资的，死后失去了生机，变质为等同于黄土的物资吧，人总不能真的都长生不老吧？大家要真长生不老，这地球早就不够用了，那后代还有机会吗？新陈代谢，万物同理，人要珍惜此生，同时也要知足有此生。
人死后就只能变成一堆黄土吗？
12楼：方子
难道还能变成**不成～那我的后辈可就发大了、女娲造人本来就是用的泥巴、所以我们也要回归、、、一首歌再好听那也有结束的时候、、、就因为我们的生命是短暂的、所以我们才不要再去磋跎我们的青春了～回忆往事好亲切啊、不要让自己老了以后没什么可回想的哦、呵呵、努力吧
记得采纳啊
13楼：手机用户
人也是物资的，死后失去了生机，变质为等同于黄土的物资吧，人总不能真的都长生不老吧？大家要真长生不老，这地球早就不够用了，那后代还有机会吗？新陈代谢，万物同理，人要珍惜此生，同时也要知足有此生。
死后黄土一堆的诗词
14楼：龙之腾必潜乃翔
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
【作者】元好问 【朝代】金朝
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文 注释
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
作者介绍
元好（音hào）问（1190年8月10日-1257年10月12日[1] ），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过**，所著志怪短篇**《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百九十七篇。从《续夷坚志》和元好问的其他诗文中，我们发现他的思想和文学创作受《列子》的影响相当大
人死之后，真的只剩下冰冷的肉体躯壳了吗
15楼：
我带着痛抄苦的去死， 关怀我
袭的 爱我的人 也会痛苦。
爱我的人呀，因为我的死去 变成了 失去了爱人的活着的人。
原来呀 我的痛苦并没有消失 只是强加到了 爱我的人身上。
为何我要这么对爱我的人，难道现在我对我爱的人都如此痛苦，他们如果也一样的痛苦 一样的去死的话那还会有更多的人痛苦，因为呀 爱他们的人远远比我爱的人多。
我想想后 才明白 我不能让他们 成为 失去 所爱的人的人。不能让更多人失去爱人，失去所爱。
呵呵 可能是我想得太多了吧。也许吧
感觉生活的意义不大 生前拥有无数 死后一堆黄土 仔细想想真没意义
16楼：匿名用户
谁说没意义，人生经历喜恕哀乐，奋斗，成功与失败，亲情、友情、爱情。难道你没有亨受这过程，那你人生就太悲哀了，你真是白活了!
17楼：佛为大医王
说得好。但是人生，其实不是你想象的那么不堪，人，要追求更高层次的生命形态，比如佛、菩萨。
因为人这个身体太脆弱了，太短暂了，迟早都会烂坏的。
只有学佛，或者修道，才能获得无量的寿命和快乐，不枉到地球走一趟。南无阿弥陀佛。
我的问题 1.人死之后身体化为黄土和世界同化，那灵魂是也化作黄土空气还是被老天收回去转世轮回了？
18楼：匿名用户
我心里说，这复乃为世人的缘故，
制是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。
人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
(传道书 3:18-21 和合本)
19楼：〆威猛先生
道友修仙**看多了，走火入魔了？可悲可悲，此生无望矣
20楼：匿名用户
可以了看看佛学方面，里边有你要的答案
21楼：匿名用户
看破世俗了吗？感慨好多，学习一下！
人死后到底会怎样？仅仅只是失去意识，留下一具尸体吗？
22楼：手机用户
人死了copy，就剩个壳+灵魂，但死分n种，大致bai 自然死
du： 一生善行多者，灵魂能去zhi往极乐世界，免受轮回dao之苦 一生碌碌无为者，灵魂将被从地狱来的使徒带往奈何桥，喝下孟婆汤，继续轮回重生 一生恶疾多者，死后灵魂将被流放地狱，从第一层开始，承受无尽痛苦 突然死： 如果带着很深的怨念而死，灵魂将会具象化，或成厉鬼；或无意识，到处游荡 死时没什么感觉的，灵魂或被使徒带走轮回，或成无意识思念体，停留在死处 本人属特殊情况死，作为一个魂，不但具象化，还实体化，阎王爷不收我，现在在地狱少女那打工
记得采纳啊
23楼：邶心赏灿
灵魂会去到另一个空间（世界）
可能会有特别文明社会
难道这世界真的就只剩下物质,难道现在这个世界上就只剩下“钱”了吗？
1楼 匿名用户 在物质人的眼里，就是的。但你这样一问，就说明你还有精神追求。不要怕，不要气馁，在与现实达成妥协的同时，保持内心的净土。 因为在社会中生存，首先保证现实没有阻碍你的正常生活，然后去开拓自己的精神领域。 2楼 双羽龙 在中国差不多只有这些了 3楼 放不下你 什么样的人做什么样的事看你遇到...
有人在饭店吃客人的剩饭,有些小饭店真的会把剩饭、剩菜留给下一波客人吗？
1楼 我也是年糕 这也没啥，我曾见过服务员吃客人剩下的饭菜，还是在一个省会城市。 有些小饭店真的会把剩饭 剩菜留给下一波客人吗？ 2楼 轟轟峢咧 很多小饭店都是把剩饭剩菜倒进垃圾桶的，但是也有很多个别的情况。有人就说，她年轻的时候曾经在小饭店打工，小饭店就会把客人吃剩下的菜，在凑到一盘里，倒在锅里热...
牙齿只剩下牙根了怎么办,牙齿掉的只剩下牙根了,一定要拔掉吗?
1楼 阿路快乐 看牙根还剩多长吧，可以考虑先做根管 ，然后可以做冠，如果太短，低于牙槽骨太多只能拔掉，在镶个牙，条件好的可以选择种植牙 牙齿掉的只剩下牙根了 一定要拔掉吗 2楼 520娟 病情分析 如果牙抄根龋坏时间比 bai较长，而且du没有保留价值，是应该予zhi以拔除的，牙根残余，一方dao面...