1楼：哀而吻血
所有土地都是属于当朝皇帝的，而所有土地上的**都是皇帝的臣子
2楼：大愚若智
此语出自《诗经·小雅·北山》。
整句话意思是：普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。
“普天之下,莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所有；
“率土之滨,莫非王臣”说的是分封制｛分封诸侯制度｝,拱卫王室,向国王贡献财物并随同作战!
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”是什么意思？
3楼：伊伊宝宝宝贝
意思说的copy天下的土地，都是bai君主的土地。有土地的地方上du的人，也都
是君主的zhi子民。意思在说君王的权力的
dao至高无上。
《诗·小雅·北山》
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国。或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳。或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。或出入风议，或靡事不为。
此语出自《诗经·小雅·北山》，全诗共五章。溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
[译文：普天之下，都是王的土地，四海之内，人人都是王的臣民。大夫**若失职，做事不公正，则以我为标准，当认真工作，不倦不殆！
《诗集传》解释说：“言土之广，臣之众，而王不均平，使我从事独劳也。不斥王而曰大夫，不言独劳而曰独贤，诗人之忠厚如此。”
普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣什么意思
4楼：孟飞跃家喆
普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停。]
这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”
5楼：六秋绪佳
语出《战国策》
天下的疆土，都属于君主；占据疆土的诸侯，
都是君主的臣下
实际点说就是：不管你走到**，你的一切都是共产党给与的，他永远管着你。而直接管着你的，就是你身边的当的官的。
6楼：匿名用户
普天之下莫非王土率土之滨，莫非王臣的意思是说，这天底下都是王的。天底下所有的臣民都是王的臣民。
7楼：ぁ木然
不是的，楼上都曲解了，这句话说的是王的责任，不是权利。意思是：天下这么大，都是王应该承担的责任啊！潜台词是，不要把自己的责任推卸给别人。联系全文，这首诗是抱怨大夫行事不公
8楼：你看不到
整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的,凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民”。
出处：《 诗经·小雅·北山》——普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
原意是说：“天下都是大王的天下，臣子都是大王的臣子，为什么偏我一人累死累活，所得还不够赡养我的父母”，是大臣的抱怨。而后人往往断章取义，只取前四句，成为帝王宣示他对土地和臣民的主权的依据。
普天之下：就是普天下（凡是天下）。
“之”：句中助词，无实义。
率土之滨：率土滨（凡是有水土的地方）。
《诗经》的概念：
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育**读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
9楼：匿名用户
只要肉眼看到的所有
土地都是属于当朝皇帝的,而所有土地上的**都是皇帝的臣子
此语出自《诗经·小雅·北山》,全诗共五章,下面引前二章：
第一章：
陟彼北山,言采其杞.偕偕士子,朝夕从事.王事靡盬,忧我父母.
[译文：登上北山,采摘枸杞.健壮男子,日夜不息.王家差事,无尽无休；思我父母,令我忧愁.]
朱熹《诗集传》解释说：“大夫行役而作此诗,自言涉北山而采杞以食者,皆强壮之人而朝夕从事者也.盖以王事不可以不勤,是以贻我父母之忧耳.”
第二章：
溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣.大夫不均,我从事独贤.
[译文：普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣.大夫失职,行事不公；以我为贤,派遣不停.]
《诗集传》解释说：“言土之广,臣之众,而王不均平,使我从事独劳也.不斥王而曰大夫,不言独劳而曰独贤,诗人之忠厚如此.”
《毛诗序》说：“《北山》,大夫刺幽王也.役使不均,已劳于从事,而不得养其父母焉.
” 注曰：“笺云：‘此言王之土地广矣,王之臣又众矣,何求而不得?
何使而不行?……王不均,大夫之使而专以我有贤才之故,独使我从事于役,自苦之辞.”
由此来看,此诗是针砭周幽王政治弊端的,这就告诫执政者,要注意做事公正.治国不能没有差役,但是,国土广博,**众多,不能偏劳几个人,鞭打快马,却使有些人只顾享受清闲.从诗中的主人公来说是幽怨之情,但对执政者来说则是借鉴.
在此,“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”不是重点,重点在于“大夫不均,我从事独贤”.
10楼：炊烟散处狼烟起
古时候认为天圆地方，天所笼罩的地方就叫天下，天把天下交给了自己的儿子，也就是天子来治理，所以从名义上来讲，整个天下都是天子的，也就是王的，而天下所有的人都是王的臣民。当然，这两句话是亲朝前的说法，因为当时是王国制，天下最大的就是王
11楼：准提法网络学院
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释整句话意思是:普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。
《 诗经.小雅.谷风之什.北山》
陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬，忧我父母。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第
四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。
12楼：军青
天下的疆土, 都属于君主的土地；占据疆土的诸侯, 都是君主的臣下
13楼：风儿轻吹崂山
普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣是什么意思
14楼：禾木由
意思是：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。
出处：《小雅·北山》
原句：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
释义：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！
15楼：准提法网络学院
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释整句话意思是:普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。
《 诗经.小雅.谷风之什.北山》
陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬，忧我父母。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第
四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。
16楼：匿名用户
莆田只想莫非王土俊土之滨，莫非王臣是什么意思？意思就是人死了都得肉土吗？
17楼：野性生冷
整个天下都是君主的领土，从内陆到海边，所有人民都是君王的臣，只有我有才能却更辛苦
普天之下，莫非王土;率土之滨莫非王臣是什么意思
18楼：匿名用户
意思是:全天下
，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。
“普天之下,莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所有；
“率土之滨,莫非王臣”说的是分封制,拱卫王室,向国王贡献财物并随同作战!
这种现象最早出现在周朝,后来的汉朝和明朝都有分封诸侯,拱卫王室.
19楼：旷运晟涂溶
是古代帝王君主常说的，天下的土地都是他自己的，管辖土地的人也是他的臣子。其实这是自私狭隘的，天下的土地是百姓的，管理土地的**也是父母官，他们都应秉着以民为本才能座稳江山并发扬光大。否则水能载舟亦能覆舟！
20楼：钊国英殳夏
这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”
21楼：匿名用户
这个其实是抱怨的，但是有需要的人故意曲解来迎合某些观点。
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。
才是完整的一句话。而这个《北山》的第二章，它表达的意思只是作者的一种抱怨，“都是君王的事，我却特别累”
《孟子》卷九·万章上·第四
……咸丘蒙曰：……诗云：『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。
曰：『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。
普天之下莫非王土率土之滨莫非王是指哪一王朝制度
1楼 匿名用户 西周 普天之下都是周王的土地 土地的统治者都是周王的臣子 诸侯 讲的是西周的分封制度 出自《诗。小雅 北山》中说 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 ，主要是说西周的分封制。普天之下都是周王的土地 土地的统治者都是周王的臣子 诸侯 普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣什么制度 2楼...
土地之下是什么,土地划分等级下面的几类区是什么意思?
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