“借景抒情”“寓情于景”跟“情景交融”有何不同点?(表现手法)简单点

2021-01-05 16:58:21 字数 6431 阅读 3394

1楼:静夜思

表现手法:赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。

借景抒情,寓情于景,情景交融,是表达方式,其实按照我个人的观点,这三者没有什么本质的区别,都是间接抒情,托物言志,三者一般情况下可以互用!

2楼:慕小处

借景抒情又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,通过景物来抒情,是一种写作手法。

情景交融指指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

[紧急求助]“借景抒情”“寓情于景”跟“情景交融”有何不同点?(表现手法)简单点

3楼:鬼儿哭哭

1借景抒情是指作者带copy着主观感情去描写客观景物,通过景物来抒情2寓情于景作者的喜怒哀乐同写景状物结合在一起,通过对景物的描写来表 3 情景交融指指文艺作 品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合

“寓情于景”、“借景抒情”、“情景交融”有什么区别,简单一点,明确一点

4楼:羽扇轻轻摇

抒情包括直接抒

情和间接抒情。

直接抒情和间接抒情。

直接抒情就是直抒胸臆,间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和怀古伤今。

区别并不在,但不是没区别。

借景抒情:侧重于借助景物来表达自己的情感,也就是在描写的景物中有明显的作者情感在流露。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融:在写景的诗文中看不出作者的情感,但实际上有作者的情感。也就是情和景不分彼此,难以区分。

景就情,情就景。包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人借以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。

如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争,尽情抒发对自然规律不可抗拒。如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。” 依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。

如唐代谢浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山急水流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。

”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色,反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。

寓情于景:以景为主,情感是含蓄地“寓”在里面的。侧重于寓字上。没有刻意的“借”意,只是在描写景物中自然地渗透了作者的情感。

借景抒情,寓情于景,情景交融有什么异同?

5楼:陈晶晶

借景抒情、寓情于景、情景交融的区别:

一、情与景物描写的关系不同:

1、借景抒情,情在景之先。是将已有的情附着在景物上借以抒发。

2、寓情于景,将主观思想和感情融合在有声有色的景物描写中。

3、情景交融,是将自己的情感融入景物的描写,含蓄表达自己的情感。

二、感**彩深度不同:

1、借景抒情,在这种抒情方式中,景物是描写的实体,作者的思想感情没有直接外露,读者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的内蕴时,才会感悟出诗人寄托在此景此物背后所蕴涵的情思。

2、寓情于景,在这种抒情方式中,客观景物明显地涂染上了作者浓郁的感**彩。

3、情景交融,情景交融与寓情于景意思相近,是将自己的情感融入景物的描写,文艺作品中环境的描写、气氛的渲染和人物思想感情的抒发,较寓情于景稍深些许。

三、描写角度不同:

1、借景抒情,作者处于相对客观、超然的地位。

2、寓情于景,明显地涂染上了诗人浓郁的主观感情。

3、情景交融,将自己的情感融入景物结合得更为紧密。

四、借景抒情、寓情于景、情景交融的共同点:

都是写作手法。是将自己的情感附在景物的描写,表达自己的情感。

我国古典诗歌运用很多,像松、竹、梅、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等,都是诗人常常借以抒情的对象。有的诗人还将物拟人化,赋予物以人的精神、品格、性情、风貌。

6楼:佐耳朶

借景抒情又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,通过景物来抒情。它的特点是“景生情,情生景”,情景交融,浑然一体。在文章中只写景,不直接抒情,以景物描写代替感情抒发。

在写作中,抒情而不直写情,绘景而不止写景,借景抒情,情以景兴,能使文章含而不露,蕴藉悠远,情丰意密,深切动人。

情景交融指指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。文学理论上的情景交融是意境创造的表现特征。

他们之间的关系很好理解,就是:情景交融包括借景抒情和寓情于景,而借景抒情等于寓情于景。

7楼:匿名用户

寓情于景:通过对景物的描写来表现作者的感情。

借景抒情:借景抒情又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融:指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

区别:寓情于景==借景抒情。而情景交融就包括寓情于景和借景抒情。

借景抒情,情景交融,寓情于景和触景生情的区别

8楼:牛信从戊

情景交融指环bai境的描写、气氛的渲染du跟人物思想zhi感情的抒发结dao合得很紧密。它回包括寓情于景和答借景抒情;触景生情是受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情,并不是表现手法。借景抒情是通过对景物的描写来抒发自己内心的情感,重点在于更贴切地抒发自己的感情;寓情于景是为了使自己描写的景色更生动而加入了自己内心的情感,目的在于使景色更生动.

二者作用不同.

比喻和拟人不是表现手法,只是修辞手法

9楼:荤学岺原琴

借景抒情来

指作者带着强烈的主观源感bai情去描写客观景物du,把自身所要抒发的zhi感情、表达的思想寄dao寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,

春江潮水连海平,海上明月共潮生。——春天的江潮水连着海水,海

上的明月与潮

水一同起落

触景生情

受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。

举头望明月,低头思故乡。——抬头看见天上的明月,低下头思念故乡。

寓情于景

作者的喜怒哀乐同写景状物结合在一起,通过对景物的描写来表现作者的感情。

春风又绿江南岸,明月何时照我还——春风又吹绿了江南岸,我何时能

在明月照耀下回

到故乡。

诗歌鉴赏时手法问题! 情景交融,借景抒情,触景生情,寓情于景有什么区别?

10楼:珈若迦蓝

情景交融指环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。它包括寓情于景和借景抒情;触景生情是受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情,并不是表现手法。借景抒情是通过对景物的描写来抒发自己内心的情感,重点在于更贴切地抒发自己的感情;寓情于景是为了使自己描写的景色更生动而加入了自己内心的情感,目的在于使景色更生动.

二者作用不同.

比喻和拟人不是表现手法,只是修辞手法

散文表现手法中,借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景怎样才能很好的区分?谢谢!~

11楼:压不跨的李小雷

额==这些概念是差不多的吧,但是还是给你举个小例子吧!

借景抒情,有点借题发挥借刀杀人的意思,当然我说的鄙俗一点,强调景多一点

寓情于景呢,就是看到啥景色,还想抒发点自己情怀啥的,强调自己想法多一点

情景交融,就是你此时的心情和看到的景色是差不多的,不谋而合一样一样的移情于景,强调个变化,你本来心情不是那样的,看到这个景色就变成那个样了,这个可以和上个交融有所区别

引用 借景抒情、寓情于景和情景交融有什么区别

12楼:又被帅醒了眄

抒情包括直接抒情和间接抒情。直接抒情和间接抒情。直接抒情就是直抒胸臆,间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和怀古伤今。

一.抒情的含义

抒情是作者在文章中抒发主观感受、表露感情的一种表达方法。

二.抒情的要求

(一)要有深切真挚的感情;(二)感情要丰富细腻;(三)情的表达要自然和谐

三.抒情的方法

抒情的方法有直接抒情与间接抒情两种,前者直抒胸怀,后者往往依托于叙述、描写和议论,在叙事、写景、状物或论理中抒发情感。

(一)直抒胸臆;(二)即事抒情;(三)寓情于景

这种写法移情入景,借景抒情,看似写景,实则抒情

(四)即物抒情

这种写法是通过对具体物象的描写,寄托、传达写作者的某种情感,常用比喻、象征、拟人等手法,借助咏物,曲折委婉地将情感透露出来,使文章蕴含深厚,情深意远。

(五)寓情于理

这种写法是将感情融注于议论之中,这是一种富有情感色彩的议论,或者说是一种具有说服力和感染力的抒情。既能以理服人,又能以情感人。

借景抒情是指让感情依附于一定的景物,通过景物的描写来抒发感情,它是间接抒情的一种方法。这种方法,能使情和景互相感应,互相交融,达到物境与我情融为一体的艺术境界。

借景抒情有两种写法:一种是把情与景分开写。可以先写景,后抒情;或者先抒情,后写景。

也可以是把景和情穿插起来写。另一种是把景和情糅合在一起,寓情于景,情景交融。这种写法,不必添加任何词语,我们就可以从作者描绘的景物中看出人物(作者)流淌在字里行间的感情。

寓情于景即通过写景来抒发作家的内心之情。可以看看这:

古代文人“寓情于景”论

古代文人认为:文学语言作品在表情达意时,不能直接点破,而必须借景抒情,“寓情于景”之中。如司空图在《诗品》中谈“含蓄”时说:

“不著一字,尽得风流,语不涉已,若不堪忧”孙联奎在他的《诗品臆说》中解释时说:“纯用烘托,无一字道着正事,即‘不著一字’,非无字也”。此解释深得原文之精髓。

本来“不著一字”,不是不要文字,而只是说不直接地抒发胸中之意,而以景物烘托之,这也就是“含蓄”。宋代的梅圣愈还进一步把文学语言作品的情与景之感觉与“言外之意”联系了起来,他说:“必能状难写之景,如在目前;含不尽意见于言外,然后为至矣”。

“如在目前”,突出了文学语言作品所构造的情与景之感觉世界必须极其鲜明而生动,可感性极强,而这也正是产生“含不尽之意,见于言外”的首要条件,使人产生想象于无穷之境界的艺术效果。所以,刘勰在他的《文心雕龙?隐秀》中说:

“隐”字,也是与“秀”并举的。但什么是秀呢?刘勰说:

“秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧”。张戒在《岁寒堂诗话》中也记其佚文:

“情在词外日隐,状溢目前日秀。”“状溢目前”不正与“状难写之景如在目前”一样,强调文学语言作品所描绘的“寓情于景”么?只是把情感化为可感的景,才能做到“情生词外”,因此笔者认为刘勰和司空图将景的情感与文学语言作品的言外之意相提并论,也并不是偶然的。

清代的沈详龙在他的《论词随笔》中谈到:“感时之作必借景以形之。如稼轩云‘算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮’。

……不言正意,而言外有无穷感慨。” 稼轩这几句词见其《摸鱼儿》,表现痛惜、孤独、忧国忧民而又无可奈何的情绪,但他却选择了一个画檐蛛网在春风中尽日飞舞,招惹飞絮的特写镜头,这就把诗人的情感致于景中了,情溶于景,情的意味就变得藏而不露,丰富而耐人寻味,所以叫“言外有无穷感慨”。又如司马光认为“古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之”,并举杜甫的《春望》为例子分析道:

“……山河在,明无馀物矣;草木深,明无人矣;花鸟,平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时而知矣。”反面的例子叶梦得则为我们提供了一个,他认为“七言难于气象雄浑,句中有力,而纤徐不失言外之意”。批评韩愈的诗“笔力最为杰出,然每若意与语俱尽《和裴晋公破蔡州回诗》所谓‘将军旧压三司贵,相国新兼五等崇’,非不壮也,然意亦尽于此矣。

”从文学语言作品的角度来看,韩愈的诗把达贵之人的显赫用议论性的白话写尽了,没有做到借景以抒情,即“寓情于景”。

为了突出“言不尽意”的艺术效果,古代文人们还强调,写景不可“太似”,而要在“似与不似之间”。李渔说:“大约即不如离,近不如远,和盘托出,不若使想象于无穷”;清代的王又华在《古今词论》中谈到:

“物固不可不似,尤忌刻意太似。取形不如取神,用事不若用意”。所谓“太似”,就是说文学语言作品在状物写景时沾着于物,而没有从状物中象征、暗示出人类的情感。

而且太似会使语言变成所指单一的语言,没有复义,没有“言外之意”。

总而言之,古代文人们强调作者在抒情写意之时首先必须“借物”,“寓情于景”;同时,还要把景写得朦胧些、迷离些,若即若离,这样的文学语言作品才能产生一种回味无穷的韵味。

从人物彼时彼地的思想情绪入手,使景物与人物自然贴切地结合在一起,即为"情景交融"。

“寓情于景借景抒情情景交融”有什么区别,简单一点,明确一点

1楼 羽扇轻轻摇 抒情包括直接抒 情和间接抒情。 直接抒情和间接抒情。 直接抒情就是直抒胸臆,间接抒情包括借景抒情 寓情于景 情景交融和怀古伤今。 区别并不在,但不是没区别。 借景抒情 侧重于借助景物来表达自己的情感,也就是在描写的景物中有明显的作者情感在流露。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时...

移情于景、情景交融、借景抒情和寓情于景有什么区别

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