1楼：匿名用户
这是辩论赛的题目？
个人认为：
首先是制度问题，其次是道德问题。
网上有一些相关的网页，可以参考的：
11月3日下午，材料学院新生辩论赛半决赛在dz419举行。此次辩论以“扶不起老人是道德滑坡还是制度缺失”为辩题，对阵双方为建筑装饰和材料加工。经过一个多小时的精彩辩论，最终建筑装饰略胜一筹，获得了本次辩论赛的胜利。
本次辩论赛一开篇立论，旗鼓相当的正反双方便擦出了激烈的火花。正方材料加工表示群众扶不起老人是因为“担心被讹诈”，而老人会去讹诈别人则是因为“社会保障制度不够完善”，所以归根结底扶不起老人的主要原因是“制度缺失”。反方建筑装饰则坚持道德意识是先于制度意识的，制度永远不可能完善，所以“制度缺失只是一种表面现象，德滑坡才是根本原因”，若是真心救助，必会不顾安危。
进入正方盘问环节，反方二辩出手便用一个精彩的比喻显出占上风的架势。“假如我现在生病了，你是觉得我是因为没有吃药呢还是因为我抵抗力不行呢？如果像你说的那样，我的病一直不见好的话，是否我应该抱着药罐子不放呢？
现在这个社会便是得了病，你觉得硬性的制度能治好他吗？”而同时正方的表现却显得有些不尽如人意了，导致优势逐渐倒向建筑装饰。
双方对辩中，正方又因为是临时变更了位置，团队配合显得有些慌乱，加上对新的位置缺乏了解，甚至多次给对手空出近半分钟的独白。在争分夺秒的辩论场上，这样的失误显然使得材加更为被动。但是材料加工依然顶住压力，他们用一个缺乏道德的中国人到了新加坡却能约束自己的例子，即道德不会在一夕之间飞跃，再次表明制度的重要性？
接下来反方二辩对质正方一辩，一辩的出色表现更是为正方又扳回一局。
自由辩论将比赛迅速进入白热化状态，针对正方提出的现象反方提出了国情不同的有力辩驳。
比赛结束，进入决赛的名额被建筑装饰占据，而反方装饰专业的代雅馨被评为本场的最佳辩手。
在采访中材加的辩手们表示对自己的表现并不满意，显得分外沮丧。但评委指出他们的表现亦可圈可点，并针对各环节各辩手进行了点评，充分肯定了辩手们优秀的辩论。建议他们对辩题应该进行深入地挖掘，对论据也要多加思考，才能让论点站的更稳，而不会被对手牵着走。
一番言论让现场的辩手观众有了豁然开朗的感觉。在这场新生辩论赛中，成长和收获远比输赢更重要。
“扶不起的老人”是道德滑坡，还是制度缺失？回来的详细点，最好能论证一下 100
2楼：匿名用户
是制度缺失！因为现在的法律对老人太仁慈，，只要不是什么杀人放火等等那些大错，一般都会得到法律一定的宽容！
3楼：匿名用户
制度的缺失造成道徳滑坡
老人摔倒扶还是不扶的问题？是道德的问题？还是社会的问题？
4楼：ly豆豆
社会问题与道德问题同在。
一方面,社会的法律不健全,维权途径的不完善。另一方面,部分老人及其家属道德的缺失。
我觉得,老人摔倒一定要扶。
首先先聚集部分群众并报警。然后在简单救助的同时请人拿出手机拍摄,找人证明你的"清白"。一举两得,既帮助了别人,也树立了你的道德。
5楼：张口闭口尼玛的
我认为这既是一个道德问题，是一个社会问题。老人摔倒了，助人为乐是中华民族的传统美德。面对老人摔到无人扶的道德窘境,有人会感到气愤,而一旦身临其境,却难免会选择不扶。
从道德角度来说，我们每个人都需要去扶一把。
但是由于出现了一些扶老人被敲诈的事件后，每个人扶之前都会出现顾虑，这是一个社会问题。公民的良心是整个社会的良知,面对社会道德良知的沦丧,扶不扶摔倒的老人,怎能不让人纠结。毋庸置疑,“彭宇案”之后,扶摔倒的老人已经成了社会难题。
尽管公众疾呼、**关注,却难以改变道德与法律冲突的窘境。
6楼：匿名用户
很简单，如果你还纠结在“扶还是不扶”的问题的时候，那说明已不是道德的问题能解释的了，很明显社会问题突显出来值得我们深思！
分析：老人倒地，你出于道德去搀扶他起来，老人没有道德的诬陷你是“**”，最可怕的是，社会普遍存在这样行为，经验告诉每一个人，老人倒地是否搀扶是一个慎重问题。这里需要解决的有这么两个个社会问题。
1.为什么这么多人会诬陷搀扶他们起来的人？？这反映出怎样的一个社会想象，从这些表象中如何看清问题的本质？
2.考虑是否去搀扶的人是否道德存在问题？是道德主观自由的选择还是社会现象的被迫，值得深思！
扶不起的老人是道德缺失还是 法律问题 辩论赛
7楼：
这是辩论赛的题目？ 个人认为： 首先是制度问题，其次是道德问题。
网上有一些相关的网页，可以参考的： 11月3日下午，材料学院新生辩论赛半决赛在dz419举行。此次辩论以“扶不起老人是道德滑坡还是制度缺失”为辩题，对阵双方为建筑装饰和材料加...
8楼：卧云听风
道德与法律都存在问题。
老人摔倒扶不扶，是道德问题，还是法律问题
9楼：张忠山律师
这是道德问题，还没有上升到法律层面，道德滑坡的结果呀
扶起摔倒老人事件说明我们社会道德滑坡呢还是进步呢？
10楼：匿名用户
其实这是一个抄再简单不过的问题！中华民族bai几千年的文化已du经告诉人们要去zhi做这样的事，而且人们也有这样dao的意愿去做。但是，是南京法院的判决告诉国人，你做这事时要小心。
南京法院判决具有强大的法律指引作用，使得人们不得不三思而行。而后来的一系列事情，也证实了这一点。要是不像南京彭宇一样，做好事反被冤枉，扶一下老人绝不会有现在的这样问题，用不着全国来讨论！
11楼：淡酒悠然
说明社会道德发展参bai差不齐。不过
du放心吧，zhi
早晚会好的，中国人刚刚换dao了一个新的生回活方式，新中答国建立才只有60余年，改革开放更晚，所以，国人还比较年轻。什么事情都要有一段时间过度，不是吗？一切都会好的，不是吗？
更何况，许多人都已经发现这个问题，相比几年前，咱们也进步了，不是吗？
12楼：匿名用户
是**的问题，**应该专门弄个扶老人义务队，**搞的好，老人也不会出来讹人啊，没那个必要，主要贫富差距大了，人们变了，人们受不了别人比自己牛逼那么多，都想挣钱
13楼：懿德靖康
是老人的道德滑坡，为老不尊，倚老卖老。与当今年轻人有什么关系。
14楼：依诺海贝
那时候也是因人而异的，确实现在的社会逼着人学冷漠，是法规不健全还是道德在沦丧？也许是快速发展的经济社会所带来的弊端吧
15楼：匿名用户
不用 还会送你朵小红花
扶不起的老人是社会问题还是个人问题
16楼：晴天小猪
是个人的道德问题引发的社会道德集体滑坡的恶性事件，不管事情真假，当老人摔倒在地的时候，作为一个正常人都必须及时帮助他度过难关，这是人最起码的良知，如果连这点良知都没有，人类就可以灭绝了
17楼：金星福昊硕
两个问题都存在bai，但是主要的责任在du政zhi府不作为，多少案例告诉我们，dao莫伸手，伸专手必被
讹，法官判属决的时候，没有人证物证的情况下，会依人情法处理，就是，不是你碰到的老人，你凭什么扶，你干嘛要扶，既然你扶了！但是你没证据证明不是你把老人撞到的，那这个责任就是你的了！你赔钱吧！
关于老人摔倒扶不扶问题的辩论赛
18楼：匿名用户
老人摔倒扶不扶
大家都知道，学佛修行要守戒，**在这里跟大家讲，守戒要变成自然守、自然戒、自然修。开车到红绿灯这里了，知道红灯是不能过的，看见黄灯就应该很自然地停下来；看见人家说不能随地吐痰的，有痰来了，不吐，用纸包起来，扔到垃 圾箱里。这些都要成为自然，习惯成为自然之后，你就是修心修到自然了。
今天**跟你们讲，五戒都要自然戒。看见要杀的东西，不能杀，很自然的；看见喝酒，自然地想到不能喝的，我们学佛人不能喝酒；想说妄语的时候，马上想到不能打妄语；邪淫了，想到这个不能做的。学佛人的心能悟 到天上、地 下哪些不能做。
例如，看见别人的东西，就算没有人拿，你也不能拿，因为你拿了之后你就动了这个因果，你不拿跟你没有关系，这样你就自然地守戒了。
**在想，以后跟大家开示的时候，肯定会有很多人问**，现在在中 国，看见别人摔倒了，大家都不敢去搀扶的，就看着，叫救护车来，这怎么办？如果我去搀扶了，他就会指着我说，就是你把我弄倒的，现在反而弄得谁都不敢上去搀扶。其实，社 会素质是靠着双方的，一个有高素质的人，才会成就他高素质的性格。
一个家庭能够成为一个完美无缺的家庭，因为夫 妻和孩子都受过非常良好的教育，因为到了这个环境上，人自然就会做出很多高姿态、高智慧的东西出来。
**昨天看到一条新闻，一个老伯伯在马路上躺下来了，谁都不敢去救他，但是人的心还是善良的，很多人用自行车给他围了一个圈，保护他不被汽车轧过去。老伯伯是心脏 病**，就躺在地上，等着救护车来。这就引发了一个问题，我们人心很善良，我们应该不应该去救老伯伯呢？
这件事情本身说明每一个人都有善良的本性，但是它被外尘所染，他要做这件事情的时候，他怕自己受到牵连，这就是人自私的外心让你的心受到污染和染着，因为想到的是自己，而没想那位老伯伯很快就要死了。这就是境界啊，学佛要学境界。
自然修了之后，我们就不会刻意地去做一些修行的事情。看见**来了，卖力地不得了；**不在了，谁都不管。这不就是刻意地在修吗？
看见菩萨，有事情了拼命地求，没有事情了，理都不理菩萨，这就是不自然的。真正自然的要有感恩心，今天只要观世音菩萨帮了我，我就一直感恩观世音菩萨。当你到了不刻意地去修行，很自然地你就会把修行变成一种自然的生活方式，修行修到后来，就是一种自然的生活方式出来。
在家里不会打妄语了，不会有邪 淫了，不会杀生了，不会偷盗了，你说家里会吵架吗？自然了，因为在外面修，回到家里也要用的，在外面像菩萨，回到家里好比返回人间，杂念丛生，这是没有用的。**要你们在外面修得怎么好，回到家更要像菩萨一样。
要把生活和修行联 系在一起，生活就是修行，修行就是生活。实际上，我们学佛就是为了改变自己的生活，我们过去活在自私当中，现在要学无我；我们过去的生活只知道自己，没有别人，我们现在要心中有众生有佛。我们过去很多的无明习 气造成了我们的贪瞋痴慢疑，懒惰也算啊，这些都必须要全部改变，跟生活连在一起，常念礼忏，睡觉也要睡在自性当中。
很多人说，我白天醒着的时候可以学佛，到了晚上我怎么学佛啊？**告诉你们，你哪怕连睡觉都要睡在自性当中，也就是说，睡在你的善良的本性当中，这就是我们中 国人常讲的一句话，为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。佛教跟中 国的传统文化有没有关联啊？
**到世界上去讲，把中 国优秀的传统文化介绍给西方朋友，不但西人要理解，你们自己本身要做啊，你自己本身就做得不像一个菩萨，你怎么能够让别人承认你是一个好人，是一个菩萨呢？
**跟大家讲，睡觉要睡在自性里，要像睡佛一样，要有信、愿、行。你们看得出睡佛的样子吗？你们知道玉佛 寺里面的睡佛是横着睡的，菩萨从来不会仰着脸朝天睡的，你们去看哪一尊睡佛不是卧佛啊？
你们知道“卧”是什么意思吗？卧就是半睡半不睡，睡的一面贴近了床，还有一面离开了床，实际上就是没有睡。自性就是我有能力去救更多的众生，用现代话讲，卧佛也睡不着啊。
去看一看，睡不着的人会把手垫在头这里，因为他想着众生受苦，他睡不着，所以他才是有愿力啊。因为他有信，才会有愿，最后才会有行动。让你们学学菩萨，永远不会睡觉，因为他心中想着众生啊。
要懂得，学佛中你会获得不可思议的佛法功效。这点**不多讲，因为很多人已经获益了，很多人的身 体好了、工作好了、学习好了，一切都好了，是活在人的真 实世界当中。如果你们不获益，你们今天不会再来；如果你们没有得到利益，你们这些众生不会好好学佛的。
就像一个人对自己的家没有信心一样，很多人结婚之后，对这个家庭失去信心，很快这个家就破裂了。如果一个人对一个法 门失去信心，他很快就会离开，但坚持的人就会拥有佛法，而失去佛法的人，他会永远地失去。
很多人说今天休息了，没有什么经可以念，**告诉你们，休息也可以让你自己的心开一朵莲花。你们以为真的休息了？你们为什么白天想的事情会在夜晚的梦中 出现呢？
就是因为放不下啊。要在自己的心中开出一朵莲花啊，睡觉都要念经，睡觉都要梦到菩萨，做梦都要想着众生啊。很多妈妈做梦都会想着孩子，孩子要考 试了，还没有考，妈妈就做梦笑醒了，因为她梦见孩子考了第一名。
实际上，这就是日有所思，夜有所梦。我们学佛人今天把菩萨永远放在心中，当然我们做梦也会梦到菩萨，听得懂吗？
全身放松去念经，你就会让意识自然地流入，这句话是教你们怎么样念经。很多人一念经就会紧张，念经紧张嗓子很快就会哑掉了。念经要自然放松，不紧张，功效反而会大，这就是我们经常讲的竞技状态。
很多人说，我开始念经了，马上脸红脖子粗，紧张得不得了。自然地念经是念到你的心里去，明白了吗？**问你们，你们都上过课，老 师给你上课的时候，你很放松地听老 师讲课，你都能够吸收进去；如果你很紧张地怕记不住单词，最后你只记住了几点，后面的全部忘记了。
所以，人不能太紧张，要让意识自然地流入。真正懂修行的人，要知道修行就是生活，生活就是修行。
从道德角度看,为什么会发生老人"扶不扶"的事情
1楼 匿名用户 道德角度看无非是惩恶扬善的问题，如果做善事得不到弘扬，就比如扶不扶的问题，人家好心好意把老人扶起来了，最后却反被当做坏人，如果社会上做好事都得不到认可的话，那么就没人做好事了，社会道德也就滑坡崩坏了 2楼 南粤大地我的家 生死攸关的事情，应该是毫不犹豫的。但由于一小部分老人的不道德行...
如何看待当今扶不扶老人的问题?是你的话，会不会管
1楼 匿名用户 其实我内心上是很想去扶的而且我喜欢做热心的事 不求回报 ，但这个事件后我没胆了现下本来负担重还被讹上是双重打击。就这件事而说当今社会的各方面原因，一， 道德败坏专挑坏的或捕风捉影报道。二，此事很多人不知道如不报道好事还一样做，好人不怕坏人不学不受影响。 三，社会法律的不公风气的败坏，...
为何我百度知道里提的问题，总是得不到满意的回答
1楼 匿名用户 有些人回答只为加分，答 不知道 照样加2点经验。有些时候运气不好，正好没满意的，有些人无聊，像1楼。当然，对此也没有很好的办法，不过提高悬赏分会有一定的效果。 2楼 匿名用户 建议lz去超市捏几袋方便面，来缓解一下心情 3楼 whr吴浩然 因为很多人无聊 随便回答 能加分就行了 有这...