1楼：匿名用户
赵之谦（1829年－1/8/8/4年），中国清代著名的书画家、篆刻家。汉族，浙江绍兴人。初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号悲庵、梅庵、无闷等。
在晚清艺术史上，赵之谦无疑是最为重要的艺术家之一。在绘画上，他是“海上画派”的先驱人物，其以书、印入画所开创的“金石画风”，对近**意花卉的发展产生了巨大的影响；在书法上，他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，实得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范；在篆刻上，他在前人的基础上广为取法，融会贯通，以“印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来“印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。晚清由于赵之谦的出现，才从真正意义上向后世确立了“对联书法”在中国书法史上的地位，并为其发展和普及奠定了坚实基础。
这不仅仅是人所共知的赵之谦在“对联书法”上的可观数量与多彩面貌，同时还有“对联书法”主体本身所展示的生命活力以及包含着的张力、灵动、平衡和节奏的结构模式。正因为对联书法涵括了赵之谦毕生的研究和创建，可以说他对“对联书法”的参与也使得他的书法艺术如日中天，发扬光大。这也正是赵之谦终凭藉着“对联”极强的视觉感染力跃上领袖晚清书坛地位的重要原因。
什么样的对联书法才是好作品
2楼：笔有千秋业
这是一篇**，解释如下：
写对联，印章不能随便盖
谈起对联书法的发展历史，刘一闻介绍，对联书法主要出现和发展时期是清代，因为***，使很多原本在其他研究领域的学者纷纷转向文字研究和小学研究，而这些原本研究文字的人也渐渐对文字本身的美产生了兴趣。对联形式很独特，又有装饰性和实用性，渐渐成为文人墨客钟爱的创作形式。
对联的源头可以上溯到秦汉时用于驱鬼的“桃符”，鲍贤伦介绍，从文献上看，至少明太祖时期民间写对联、贴对联已经蔚然成风，现在明代对联还存在一些实物，但以清代为主。从桃符到对联的发展，也可看到对联负载的民俗因素逐渐被文人所雅化，在这个过程中，文人学者的实践起了很大作用。
对联看起来简单，但在创作上要求很高。刘一闻对对联创作兴趣从上世纪70年代开始，“当时工人文化宫办画展征稿，只能写***诗词和鲁迅诗词，我打算写***诗里的'虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷’。写着写着发现，一幅字写到下面没有上面写得好，写了下联又觉得比上联写得好，于是反复重写，把家里的纸都写完了，还特地去朵云轩买了三张宣纸写，到最后仍然觉得不满意。
那以后，我决定，要把对联写好。”
从此以后，刘一闻开始注意上海的书法家前辈们如何写对联，看老先生们怎么叠纸，怎么用笔。刘一闻也透露了一个写对联书法的“小窍门”：他当年去潘学顾家中看他写字，那时老先生们家中都不富裕，写字的案子很小，而且，在这张案子上又要吃饭、烫衣服，所有的事情都做完了才能写字。
也因为案子小，每次潘学顾在创作对联时，都把两张纸叠在一块写。当时，刘一闻的案子也不大，也学着潘先生的方法创作，这个习惯一直保留到今天。“这样做有个好处，在书写过程中可以顾及对联中用笔章法的呼应。
”刘一闻作品
在鲍贤伦看来，写对联是学习书法艺术创作最简单的方式。“现在对联样式花样百出，但我觉得，写对联最方便的书体还是正书，也就是篆、隶、楷，草书最麻烦。因为对联字与字间的大小、间距都有讲究，两边对得太好不行，对的不好又别扭。
相比下，正书更容易把握，但在正的情况下，也要试探下'边境’，在书写中寻找一种动感。”
鲍贤伦作品
说到如今对联书法存在的问题，两位书法家都不约同的感觉到，“印章”的问题最为普遍。“我在参与全国性的书法评选活动时，经常看到一幅作品密密麻麻盖满了印章，对于这样的作品，我心里面是拒绝的，真正懂的人不会这么做。”刘一闻讲了一个故事，有次，他在谢稚柳家里，正好有位客人捧着一幅画作来拜访，还说此人作品十分有名。
谢稚柳说，“打开看一下”，没想到，他打开画面一角就立刻卷起来了，对客人说，可以把画拿走了。客人好奇缘由，谢稚柳说，“印章都不会用，怎么能把画画得好。”可见打印章是很难的事情。
“我请教过谢先生，印章怎么盖才妥，他说，要看情况，最忌讳是看到有空的地方就盖印章。就像下棋一样，一子得体，满盘皆活。盖一个够了就不要第二个，盖了两三个不够可以继续盖第四第五个。
盖的不恰当，反而糟蹋了画面。”刘一闻说。
作不成对联，宁写古人的”好联“
对联从民俗走到书斋，随着书法艺术的繁荣逐渐扩大。刘一闻和鲍贤伦的对联书法都属于有个性的“文人字”，他们的作品在章法、字形、字体塑造甚至文辞内容选取上都有不同的追求和志趣。本次对话的学术主持刘恒指出，对联里包含的人文“雅”的东西不可丢掉，这些需要通过作者的文化修养去体现。
对对联书法艺术和文辞内容的共同阅读，才构成对联的完整欣赏。
然而，如今对联中”文“和”书“的脱离非常严重。鲍贤伦提出，”文“”书“关系涉及到传统书法在现在的生存状态，尽管现在提倡书法家自作诗自作联，是一种希望回到”文书合一“状态的愿望。但成为优秀的文章和诗人并不容易，不少“自作诗”“自作联”错漏百出，文辞拙劣，损害了书法原本的美感。
“我认为书法家学写诗有好处，但除非自己写得确实好，不要轻易落笔。其实，不如做一些古人集句，选择自己喜欢的句子书写，既体现自己的书法特点，也能表达个人的追求志趣。”
刘一闻也觉得，形式和内容统一的确有难度，”自作联“不是想当然。”如果自己做不成联语，宁可找古人好的联语。明代有些句子像大白话，很亲切自如，大家都可能看懂。
像'有时沦茗思来客，或者看花不在家’，只要留心就能找到自己喜欢的句子。”
什么是京剧,对联,书法,踩高跷
3楼：晓林清风
京剧是中国国粹，京剧主要分为“西皮”与“二黄”两大类。十八世纪版末、十九世纪初这一历史时
权期出现了京剧。
对联：俗称对子。分为上下联，讲究平仄，词性相对，字数相等。
书法：书法是世界上文字表现的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法。
踩高跷：踩高跷，是汉族传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。
对联楷书书法作品欣赏
4楼：匿名用户
楷书书法对联作品欣赏**1
楷书书法对联作品欣赏**2
楷书书法对联作品欣赏**3
楷书书法对联作品欣赏**4
楷书的独特魅力
书法艺术的独特魅力特征，令任何一个门类的艺术很难与此相提并论。书法艺术的创作过程也是一种抒情的过程。人们对书法作品的审美过程也应该是一个综合的、立体的过程，而不应满足于表层的视觉感受，而必须是一种包括文辞内容、文化含量的内在的深层文化信息的全面体验过程。
可以说，“文化是书法的核心”，书法就其技法层面，如间架结构、章法布局、笔墨技巧等而言，已在几百年前就走过了它的鼎盛时期，成为高度完善、程式化极强的认知体系;对后来者而言，王羲之、颜真卿等代表人物至今无法超越—从这个意义上讲，“法”已终结，只剩下“书以载道”了。这个“道”的延续和张扬，就是文化的延续和张扬。书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，今天它与当代文化相互交织，以其自身悠久的传统、丰富的内涵，在纵向、横向上对其他类别的艺术产生着重要的影响。
它如同一颗明珠，使中国传统文化散发出魅力与灵光。
书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵。书法之所以在中国的艺术和文化中独领**、永葆青春，不是在于它的表层艺术，而是在于它内部蕴涵着的深邃的文化。对书法的审美必须把它放到中国哲学观的层面。
可以说，书法是一个文化的概念，而不是一个简单的艺术概念。书法应该是艺术而不是技术，这无论从它的产生、发展，还是从它所承载的内涵来讲，都是毋庸置疑的。书法与中国千百年来的传统文化是不可分的，传统文化与书法有着一种无法拆解的因缘，所以说书法因文化而具有了灵魂。
反过来，书法又以其形式美让文化放射出光彩。因此可以说，只有当文化作为书法的内涵时，书法才能够感人。比如说《祭侄文稿》，之所以被千古传颂，不是简单地因为颜真卿的笔墨技巧打动人心，而更重要的是在于其背后的爱国精神、道德人品和文化含量。
可以说，书法是以文化精神打动人心，又以书法的形式美令人赏心悦目。古代的大书法家无一不是大文学家、大政治家、大文人或者大学者。古代的文人可以不是大书法家，但是从历史上看，如果不是一个大学问家，绝对也成不了大书法家。
对联中的书法艺术
仇东：书法：对联/中国书法家协会会员/山东省
5楼：匿名用户
仇东：书法：对联/中国书法家协会会员/山东省书法家协会理事
谁有关于弘扬中国书法的对联啊？？
6楼：♂拧发条的鸟
上联：书华夏千年泱泱文化墨迹飘香
下联：绘山河万里美景如画锦上添花
随便一对，不多莫笑！
7楼：匿名用户
狼毫书五千年文明史
墨宝展大中华学子情
8楼：匿名用户
楼上的我给个横批：
狼情墨史
徐奎忠（石海）：书法：对联/中国书画家学
9楼：匿名用户
徐奎忠（石海）：书法：对联
徐奎忠先生，字石海，号青崂居士，墨道轩主内人。淄博书法家，1952年11月生于海滨城容市青岛，现为中国书画家学会理事，中国书法学会会员，山东省书法家协会会员，齐鲁中国书画院院长。在书法创作中，徐奎忠主张“学古人，学今人，我出我法。
师造化，师传统，发我心愿。”的理念，他以文学之道入书，以做人之道写字，逐步写出了自己的风格。
关于赞美书法的对联,关于书法的对联
1楼 匿名用户 飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。 2楼 轩辕雪拥 下笔如金龙出水 收手似彩凤归林 一气呵成凭运腕 五更梦处顿生花 大力可能通纸背 尖毫仍觉吐花香 五色艳争江令梦 一支春暖管城花 升平润绵淮西颂 翰墨因缘宝晋斋 关于书法的对联 3楼 匿名用户 上联 厚德载物 上善若水 下联 大...
从民俗对联管窥书法艺术,楹联书法，是书法和对联相结合的艺术
1楼 繁华吥落幕 正对联在产生和发展过程中 一直与各艺术门类之间有着千丝万缕的联系。谈及对联 无论从文学 书法的立场 还是从我们生活中熟悉的民俗事象来看 它都是众所周知的一种艺术形式 并与文学 书法和民俗艺术等相互影响 相互借鉴。然而 随着我国经济 文化的大发展 各门类学科也在不断成熟与完善 对联也...
什么样的对联书法才是好作品,对联楷书书法作品欣赏
1楼 匿名用户 名人名家的书法对联才是好作品，才有收藏价值。 什么样的对联书法才是好作品 2楼 笔有千秋业 这是一篇 ，解释如下 写对联，印章不能随便盖 谈起对联书法的发展历史，刘一闻介绍，对联书法主要出现和发展时期是清代，因为 ，使很多原本在其他研究领域的学者纷纷转向文字研究和小学研究，而这些原本...