上古十大神龙有哪些,上古十大神龙实力排名

2021-01-02 20:37:14 字数 6093 阅读 9653

1楼:非常小疯子

金龙 烛龙 应龙 青龙 苍龙 翻龙 黑龙 雨龙 云龙 活龙

2楼:sky丶残灬月

金龙是什么鬼?而且烛龙是创世神

3楼:匿名用户

不习惯了还没有去了还没有去了还没有去了还没有去吗,

龙一直都是神话中才存在的一种神兽,上古十大神龙分别有哪些本事?

4楼:小白自我

在盘古开天辟地的祖龙传说中,天地之间有五行,即金、木、水、火、土。这五种元素相互融合,孕育了这头野兽,其中有三种野兽:祖龙、元丰和石麒麟,经过一段时间的繁衍,祖龙成为古代最强大的龙。

祖龙掌管海龙家族,元丰掌管天空中的飞鸟。

在中国古代神话中,有一种翼龙,有翅膀、鳞片和非常大的头。这是神话中的英龙。它有一个锋利的嘴,小耳朵和鼻子,但它的尾巴很长,四肢很强壮。

据说英龙出现在大禹治水。它可以生活在河流和海水中。在古代的青龙神话中,青龙是一种非常有精神的野兽,也是中国传统文化中的野兽之一。

苍龙是由汉族人对古代星辰的崇拜而形成的,传说苍龙有角、尾、箕,都是七夕的形状,这个形状很像一条龙。在他们的意义上,角是龙角,炕是颈,地是颈根,房是臂,心是心,尾是尾,姬是尾尾。

秋龙是传说中最小的龙,它也是一条有角的小龙,或是一条没有角的小龙。事实上,如果龙没有角,它就是一条年轻的龙,因为年轻的龙没有角。《说文解字》和《甘泉赋》中都提到过他。

5楼:sxl603069莎莎

龙一直都是神话中才存在的一种神兽,上古十大神龙分别有喷火吐水,布法施雨,还能幻化人形

6楼:西岭杉杉

这个上古龙的本事可多了,会喷火的会吐水的等等样样都有。

7楼:柠檬我超萌

神龙的本事特别多,喷火吐水,布法施雨,还能幻化人形

8楼:必嗆蹲悔倉誠鞍

龙一直都是神话中才存在的一种神兽,上古十大神龙

9楼:匿名用户

神龙的本事非常的多,也非常的大,比如喷火控水,还可以变**形。

10楼:爵士卡小孩

法力高强,能呼风唤雨,皮糙肉厚,一般人伤不到

11楼:718来吧

元凤统领了天上的飞禽,始麒麟执掌大地的所有走兽。龙族虽然非常的强大,但繁殖能力很差

12楼:弟弟行为呵

大多数的神兽都有着通天的本领,吐火,飞天,召唤风雷

13楼:小姐姐狮子座

腾云驾雾,施云布雨,变幻之术,还能飞,神通广大哦

上古十大神龙实力排名

14楼:匿名用户

应龙,飞龙,角龙,虬龙

15楼:匿名用户

只有上古十大凶兽吧?哪来的神龙?

16楼:匿名用户

暴龙霸王龙

沧龙雷龙

异特龙皮亚特龙

巨棘龙龙爪龙

剑龙翼手龙

上古十大神龙 青龙竟然不是最厉害的龙 什么龙最厉害

17楼:七月的第七天

世上第一头祖龙为九爪**圣龙后来的龙王是五爪**龙其他的龙全是小弟级人物。青龙是龙也是守护兽和白虎朱雀玄武

中国神话中的上古十大神兽是哪些?

18楼:活宝

十种神兽分别是记载于青铜器皿的太阳烛照、太阴幽荧和古书中的青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。关于十大神兽还有别的说法,但是无论具体的十神兽是哪些,“十大神兽“这一集合设定出自网络文学是毋庸置疑的。

1、太阳烛照

太阳烛照是古代神话中,混沌一炁所化两仪中的至阳之炁与太阳之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽,曾被称作圣神。

2、太阴幽荧

太阴幽荧是中国古代神话中,由混沌开辟后产生的至阴之炁与太阴之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。据考证,太阴幽荧的光环形象也有可能**于先民对月亮造成的日全食的崇拜。

3、青龙

青龙是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表太昊与东方七宿的东方之神。目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前,与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。

4、白虎

白虎是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表少昊与西方七宿的西方之神。白虎象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

5、玄武

玄武是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表颛顼与北方七宿的北方之神。玄武亦称玄冥 ,龟蛇合体,为水神,居北海,龟长寿,玄冥成了长生不老的象征,冥间亦在北方,故为北方之神。

6、朱雀

朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表炎帝与南方七宿的南方之神,于八卦为离,于五行主火,象征四象中的老阳,四季中的夏季。在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天,后世认为其能予人长生。

7、黄龙

按照古籍记载,黄帝及大禹可能都是黄龙的化身,著名神话学家袁珂认为黄龙即是黄帝时期的应龙,并有详细证据论述。五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。黄龙在古代是皇权象征,在九龙壁上可以见到黄龙。

8、应龙

应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙,又名飞龙,亦作黄龙。应龙于五方主**、五行司土,为云雨雷霆、沟渎河川之神,亦是天龙之神,天神太一之妃,号曰顺天佑畿辅时应龙神。

9、螣蛇

螣蛇据说是由女娲娘娘以自己形象制造的宠物,是一种会腾云驾雾的蛇,是一种仙兽;又称腾蛇,在中国古代文献中有许多这方面的记载,称为“神兽”,有诸多代表意义。然而,另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员,位居**,色尚黄。

10、勾陈

勾陈为类似麒麟的生物,似龙似马。

19楼:白鹭丹枫

1、白泽:

昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。

自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。”

2、夔 kuí :

出生于东海流破山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。 夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。传说为雷神的坐骑。

3、凤凰:

凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王,和龙一样为汉族的民族图腾,羽毛一般被描述为赤红色,亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”。

如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。

凤凰是中国民间传说中的四灵(龙、凤凰、麒麟、龟)之一。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,代表着幸福的灵物。

据现存文献推断:凤鸣如箫笙,音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。

4、麒麟:

麒麟古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。

雄性称麒,雌性称麟。从其外部形状上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞.有两角,为龙角,其角极为坚硬。为浅灰色。

5、梼杌 táowù:

原本只是令人害怕厌恶的恶人,古代传说中的一种猛兽。 传说为远古“四凶”之一,是鲧(gǔn)死后的怨气所化。根据《左传》文公十八年:

“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经?西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。

”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

6、獬豸xiè zhì :

古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。

根据《论衡》和《淮南子.修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。

后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸。

7、吼 hǒu:

俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。

《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。

康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰**光丈余,盖即犼也。

”  清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元 1863 年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或以为犼云。”

8、重明鸟:

在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。

能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。

如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。

9、毕方:

在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》:

「华方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。

《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:

「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:

「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:

「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。

因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。

10、饕餮,读音tāo tiè

是一种想象中的神秘怪兽(不要与龙五子狻猊混淆) 。古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。

十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死。后来形容贪婪之人叫:“饕餮”。

在游戏、**、漫画、影视作品中均有相关形象。

《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。

强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。

”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。

《吕氏春秋·先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:

“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。

又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。

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