1楼：微匠
新建房屋前旁有土地公神庙好吗？-- 不好
能种避邪树吗-- 可以，或筑墙
杭州下沙附近**有土地公
2楼：井家纯粉团
新建房屋前旁有土地公神庙好吗？-- 不好能种避邪树吗-- 可以，或筑墙
门前有土地神庙的房屋风水咋样?
3楼：匿名用户
（发微）bai
（（（神
前庙后du..乃香火之地..一块
zhi阴气所注..必无旺气dao在内.）＞）.
逼促深巷茅回坑拉脚答..滞气所占..阳气不舒..
俱无富贵之宅..屠宰场边..一团腥秽之气..
尼庵娼妓之旁..一团邪气..亦无富贵之宅..
察坛..古墓..桥梁..
牌坊..一团险杀之气..四围旷野..
总无人烟..一块荡气..空山..
僻坞..独家村..一派阴霾之气..
近塔..一片廉火象..亦无富贵之宅
你这情况以增阳处理..在自家门前..挂长明红色灯笼,,最好在朝前走廊窗户都挂上红色灯笼..
或在门前..家中养狗..在四库中狗为火库..
火可化解阴煞之气..狗又能挡鬼魅邪煞..
土地公是个什么仙？
4楼：匿名用户
在中国民间，土地公也被视为财神与福神，因为中国民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。
土地公又称福德正神、社神等，是中国民间信仰之一。虽然土地神的称号众多，但探索其来历，实际于中国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
关于土地公与土地婆的神职，有多种说法。据古籍堪舆书记载：自东晋以後，随着封建国家从**到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中也逐渐等级化，退变细化为管理本乡本土的最低级的小神。
但也有另外一种说法认为土地公与土地婆是掌管地府行政的，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。在中国许多地区有一个这样的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯。
一个人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。
土地庙又称福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，以至凡有民众居住的地方就有供奉土地神的地方——土地庙。
土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称"磊"型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小庙，现今台湾甚至有工厂开模以水泥灌制大量生产。也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。
5楼：匿名用户
土地公的正称是「福德正神」，一般人称他为「土地公」。
传说在帝尧时代，有一位专门教导人们耕种方法的农官，後代的人为了感谢他的恩德，就把他奉为土地神。
另外又有一种传说，说他是一位张姓的收税官，他非常爱护百姓，时常为人们的事情而忙碌，当他死後，人们就为他和张夫人立祠，他们就成为当地的土地公、土地婆了。
土地公很仁慈，而土地婆却很自私，三番两次的劝止土地公帮助人们，所以人们就不在祭拜土地婆，而只祭拜土地公了。
土地公是每个地方的守护神，所以各地的土地公都有不同的传说故事。现在举其中的一个传说让大家知道：
从前有一个收税官，名叫张福德。他非常爱护百姓，如果百姓一时缴不出税，他会宽缓些日子；要是真的没有能力缴税，他就自己拿钱贴补；百姓遇到困难，他也会尽力去帮助他们。每天就看著他流著汗在田埂间、市街上奔来跑去，为人们的事情而忙碌。
他死後，新任的税官很坏，他不但催逼百姓纳税，更时常虐待他们。没多久，大家就非常受不了，感到痛苦万分。百姓怀念张福德的好处，於是在田野中风景最好的地方为他和张夫人立祠，尊称他为[ 福德正神 ]，他们就成为当地的土地公、土地婆了。
百姓们常去烧香祭拜，向土地公祈求庇佑。
土地公很仁慈，笑容满面，平常乐善好施；而土地婆却很自私，整天都板著面孔。土地公看见世界上许多穷苦的人，吃不好，穿不好，住不好，便设法使他们致富，使他们能过舒适的生活─当土地婆知道这件事後，却加以劝阻，以後土地公就不再帮助别人致富了。後来土地公看到有人死了，他的家人哭哭啼啼的，实在悲伤，又动了恻隐之心，想设法使死人复活过来，好让丧家转悲为喜─土地婆知道後，又加以劝阻，土地公於是又打消了这个念头。
由於土地婆三番两次的劝止土地公帮助人们，所以人们就不再祭祀土地婆，而只祭祀土地公了。
土地公的正称是[ 福德正神 ]，民间称他为[ 土地公 ]、[ 土地公伯仔 ]。
土地公相当於村长，是社神，负责考察聚落内人民的言行、善恶。
台湾的土地公神像，大都是头戴员外巾，身穿员外帔，长著长长的胡须，圆圆红润的脸，右手拿著金元宝，左手内掩( 护著元宝，免得钱财外流 )，坐在椅上，露出慈祥的微笑，看起来非常和蔼可亲；也有右手拿玉如意，左手拿金元宝的。
在电视剧里，我们看到的土地公神像，手上拿的东西却不一样─右手拿的是柺杖，左手拿金元宝。( 据说柺杖是土地公的法器，利用它，土地公可以随时变成各种各样的人 )而土地婆则坐在他的右边，手上也是拿著柺杖。
在以前，人民的生活祸福与土地公息息相关，凡是生育、成年、结婚和丧葬，都要祭拜土地公；生病、外出、杀猪、盖房子，或受冤枉、社会杂事也都要祭拜土地公。
曾翰林官任内阁大学士，於翰林院编修，留在京都，然而却时时思念故乡之伯父母( 因其父母早亡，由伯父母养育** )。 在道光二十五年的元宵佳节，曾翰林随圣上驾游天街，玩赏花灯，见景伤情，不觉两泪纵横，奏请辞官还乡，奉养伯父母之晚年。皇上十分器重曾翰林，不准辞官，为嘉慰他的孝行，敕封他的伯父为文都郎，伯母为四品宜人，又赐白沙坑以翰林官神为中心，每年元宵，依照京城一样大迎花灯，让曾翰林的伯父母高兴，这就是白沙坑迎花灯的由来。
在日据时代，因为怕盟军夜间空袭而实施灯火管制，文德宫仍然能够突破困难，年年恭迎花灯，**三十四年，更想出白天迎花灯的变通方式，创下自道光二十五年赐旨迎花灯，到现在一百五十多年未曾中断的奇迹，而成为此地的特色。
土地公虽然地位较低，比不上玉皇大帝、观音菩萨、妈祖、等的神格高，却是民间最普遍供奉的神明，数目多得无法统计。
小的土地公祠，可能只立个土地公小神像，外加个小香炉而已，或是在红纸上书写[ 福德正神神位 ]，贴在壁上；甚至在路旁也可看到只刻著[ 土地公 ]三个字的小石柱。大的土地公庙，还祀有他的配偶神─[ 土地婆 ]，和他的属神─[ 文判官 ]、[ 武判官 ]、[ 虎爷 ]。
据说，土地婆很自私，心肠不太好，所以人们不愿祭祀她。文判官拿毛笔，站在土地公的左边；武判官拿令牌，站在土地婆的右边。他们是土地公的手下，负责调查人间善恶。
虎爷被供奉在神案底下，受土地公的驱使。虎爷是象徵避邪、驱逐魔鬼和疫疠的动物。相传虎爷能治小孩的[ 生猪头皮 ]( 腮腺炎 )，只要用金纸抚摸虎爷的下颚，然後贴在患部，就可以治好了。
通常大庙里面都备有香烛、金纸、神杯、签诗等物品，供人烧香膜拜，并藉与土地公沟通，获悉土地公的旨意。
土地公庙旁，通常种有榕树、茄苳树、龙柏、苦楝树等，可为土地公遮荫。有的榕树、茄苳树甚至因为年代久远，枝干茂密粗大，而成为[ 榕树公 ]、[ 茄苳王 ]，受人朝拜供奉呢！
6楼：匿名用户
那是最菜的地仙连普通的仙人都不如更不用说什么金仙和天仙了！
前屋株树后屋柏树房屋影响风水吗,房子后面有塘种柏树对风水好吗
1楼 十九个彩色的梦 房屋西北角可以植棵榆树，对家庭有好处 2楼 天纵奇才杨黎刚 大的树木在不同的方位影响不一样的，小一些的树那是关系不大的。 风水上讲房屋四周能种柏树 有柏树对房主有影响吗 3楼 匿名用户 柏树种在房屋后面比较好，树是风水中的山，有山长人丁。不要在家门前挡视线，左右应该没关系，如果...