把菩萨安放在厨柜里供奉可以吗,厨柜里供奉观音,上面可以放东西呢?

2020-12-31 19:22:26 字数 5569 阅读 8948

1楼:匿名用户

1、供佛菩萨:在我国民间普遍信奉中,有广为信奉佛菩萨的习俗,一般的家庭多半是供奉有观世音菩萨、弥勒佛,或供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛,或任择其一即可。若您与哪位佛菩萨更有缘的话,我认为那您就供奉哪位。

一般家庭佛堂供奉佛菩萨有:

观世音菩萨;

弥勒佛;

地藏王菩萨;

释迦牟尼佛;

阿弥陀佛等;

三宝佛〈释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛〉;

西方三圣〈阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨〉;

华严三圣〈释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨〉;

婆娑三圣〈释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨〉。

2、迎请佛像(选择佛像):迎请佛像或菩萨像,您可以迎请与自已最有缘的,自已喜欢的那尊佛或与自己修持相应的佛菩萨像。

若选择佛菩萨圣像,不论是坐像、立像、卧像皆可,可依佛龛尺寸高低、宽窄大小和各人喜好而定。

3、供佛数量:在家供奉佛菩萨像,若选择请一尊或多尊皆可。因为一尊佛,可代表多佛,一方佛可代表十方三世一切诸佛。

若请一尊菩萨也是一样的,一尊菩萨可代表多菩萨,一方菩萨可代表十方三世一切诸菩萨。

恭请的佛菩萨塑像,一般数量应以单数为宜。

●若请一尊,释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等均可。

●若请三尊,一般有三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)。三宝佛是大乘佛教的主要崇拜对象,在内地寺庙大雄宝殿内多供奉着三世佛。

三宝佛,有的也叫三世佛,是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛分别代表与主管(教主)着娑婆世界、西方极乐世界和东方琉璃光世界。

西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)。

华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)。

4、供佛菩萨位置:若家中供奉佛菩萨像,恭请佛菩萨像入家后,应该按照正确的果位、按顺序安放,这点非常的重要。不管供奉几尊佛像,正**为主尊,也是最高尊者。

在**主尊的两侧座像,安放依次顺序是:**主尊右方次之,然后才是**主尊的左方安放座位。

如果是三尊,摆放的位置是,由左至右是“三一二”。如果是五尊摆放的位置,是由左至右“五三一二四”。佛像大小可以一样大,或者主尊的大一些,但左右位置的佛像不应高于或大过**主尊位的佛像。

举例:若请三尊佛像(三宝佛),中间是释迦牟尼佛,左边是阿弥陀佛,右边是药师佛。若请西方三圣,中间是阿弥陀佛,左边是观世音菩萨,右边是大势至菩萨。

佛菩萨果位有高低之分,以佛为最尊,因为佛是正等正觉者,是法界众生中究竟圆满的圣者,菩萨次之。比如佛、菩萨、阿罗汉的区别:佛是自觉、觉他、觉行圆满;菩萨是自觉、觉他;阿罗汉是自觉。

5、佛像高度:佛像要安放在家中吉位供奉(上文之一已讲)。供奉佛像的高度以佛像底坐算起,佛像最好高于主人目视的头部位。最低,不要低于主人目视水平线的地方。

为什么供奉的佛像不要低于人的高度呢?因为人站在佛像前,应仰视佛祖以示尊重。若佛位过低,或俯视佛像,对佛来说显得欠尊重。

所以说安放佛像时,注意不要太低,或略高于本人平视位置,或抬头仰视的位置为最佳,以示对佛菩萨的尊敬。

在这里还要说明一点,供奉佛像的高度不是绝对的,如您选择的供桌较小或高度不够,那就一切随缘、随便了。信佛者只要心诚,心中有佛,佛菩萨也不会不高兴的。

6、供佛房间:如果设立佛堂,应该选择在客厅的正位,也就是主人经常所坐位置的方向。如果您的家中尚有充足的地方或裕余的房间,最好能够在这个房间(静室)单独设置佛坛或佛堂。

如果家庭人口太多,而家里居住面积实在太小,那么在阳台上安放佛像,在摆个香炉,上香礼佛也是一样的,以诚实心、恭敬心礼佛最重要。

佛堂不是会客、谈笑、宴饮之处,不是小孩、猫、狗嬉戏出入之处。

佛堂是用于礼诵、禅修,不可作其他用途。

佛堂清净整洁、通风良好、阳光充足。

7、应注意的问题

(1)、佛像可以面对门窗,但背后不可临窗。

(2)、佛像不要近临或面对卫生间、厨房,或直接面对自己的卧室。

(3)、我还看到过有的家庭,把佛菩萨像安放在电冰箱上面,这是绝对不可以的。如佛像安放在散热器、音响、电视机、空调机等电器旁或上面,也是不允许的。像家用电器类,均有电磁波及响声,属于存在干扰与不是清静之地,是绝对不能安放的。

(4)、若室内有横梁压顶的地方,也不宜安放佛菩萨圣像。

(5)、安放佛菩萨像日子,可查日历选择吉日安放。若不须选择吉日吉时,只要心中有佛,也可随缘安放。安放佛菩萨像,最重要的是要有一颗虔诚心、恭敬的心,什么日子?

什么时间?都是好时候。

厨柜里供奉观音,上面可以放东西呢?

2楼:匿名用户

不可以。供奉佛菩萨要拿真心恭敬,佛菩萨是我们修行路上的师长,理应至诚恭敬。

供奉观音菩萨在家中有何禁忌

3楼:速达知道

1、个人在家庭供养佛菩萨的圣像时,并不需要昭告社会大众,所以也不一定需要举行开光仪式,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,藉此以引发修行者的道心。

2、为了保持室内空气新鲜,所燃的香,以精细、清香为原则,家庭佛堂一次以一炷香为宜,不要大把地燃烧香烛,以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品,不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂,可以电灯代替蜡烛,且应常常清理供桌、香炉、烛台,换新供品,至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。

每天最好应该有定时的早晚课诵,至少早晚也须烧香、供水。外出之前,到家之时,也当先在佛前礼拜,以表示感谢、恭敬、系念之心。

3、家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。

如果已经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

4、观世音菩萨的道场在东海普陀山,所以宜坐西向东,这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。

5、观音不宜向着饭桌。除非家中长期持素食,否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨,不忍众生受任何苦难,在吃饭的时候自然是离不开荤菜,所以还是避开为宜。

6、观音不宜直对房门。观音神像不可以向着房间门口,以免受门冲。

7、观音不宜背靠厕所。

4楼:匿名用户

观音是人们非常信仰的众神之一,许多人也在家中摆放了观音像,目的就是为了保佑家宅平安。那么,供奉观音菩萨在家中有何禁忌呢?

1、供奉观音菩萨,其中供香是必不可少的;但是切勿供奉化学香、劣质香等危害香;这个供香是天然香才如法的;所以,建议你到无相铜炉官网定制好点的天然香供奉为好。

2、观音像请回家千万不可以当贵重古董看待,而锁在保险柜内或者摆放在密室等,这是最不恭敬的。

3、观音像的安放处不要在房间卧室内,以免晚上多梦。

4、想要更得观音菩萨加持护佑,可以摆放佛吉祥物,但是不能摆放佛头等;这建议你同时在无相铜炉官网定制的。

5、观音像不要一见到就买或请回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。

5楼:百度用户

在家居士如何设佛坛? 圣严 法师回答如下: 1.

这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅于课诵前后,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂;如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由于表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。

2.如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住于公家宿舍的办法,否则会引起家庭的口角。不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。

如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂。

如果设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心,要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信。

只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时,应选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用于礼诵、禅修,不作其他用途。

3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由于信佛、学佛而把他们立即废除,应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台。

因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之后,他们也能成为三宝**,得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时,便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

至于祖牌可以移置于寺院的往生堂,家中并不需供奉。如果仍要供奉,则可置于佛像之下首或另移他处,改以较佛坛为小的祖坛,单独供奉。例如寺院规模较大者,都会另设有往生堂,专供往生牌;寺院规模较小者,即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。

如此,既能对祖先表示慎终追远的孝思,也能显出对佛菩萨的崇高信仰,而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。

4.家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨。

一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。

如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 5.请购了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。

以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应遍在,而以圣像作为致敬的物件,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。

所以,圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候,因为佛去忉利天为母说法三个月,人间的**们思念佛院,所以,为其塑了像来供养,其中也没有见到有关开光的记载。至后世,乃以经、像、法物、塔、寺等,代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信,所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式,而开光就是其中的仪式之一。

因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般,是为了慎重地向大众宣告,所以举行仪式。 至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时,并不需要昭告社会大众,所以也不一定需要举行开光仪式,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,藉此以引发修行者的道心。

5.为了保持室内空气新鲜,所燃的香,以精细、清香为原则,家庭佛堂一次以一炷香为宜,不要大把地燃烧香烛,以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品,不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。

现代家庭的佛堂,可以电灯代替蜡烛,且应常常清理供桌、香炉、烛台,换新供品,至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵,至少早晚也须烧香、供水。外出之前,到家之时,也当先在佛前礼拜,以表示感谢、恭敬、系念之心。

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