1楼：飞天神尼的故事
并不是妖魔化，女权主义往往比较容易走极端。在发达国家男女基本平等，也有一些女权主义闹的厉害。
如何看待社会对部分女权主义流派的妖魔化
2楼：
正如女权主义者本bai身的一粉du顶十黑，把女权zhi这个简单的东西弄dao得很复杂。
社会回对女权妖魔化，是因为进行答提倡女权主义的人本身妖魔化了。
如果她们都统一口径，严谨理性的做统一调调的事，那么这个事就简单了，非这个界定范围内的讨论不属于女权，那些妖魔化的东西也搞不到女权上去了。
如何看待对女权主义的偏见
3楼：安全深圳
这方面我有比较激进的看法：
无论男性或女性，只要其接受过现代高等教育，有一定的认知思辨能力，骨子里一定是支持平权主义的。
平权主义的观点不是女性特权（当然也不是男性特权），既反对男性压迫女性（如强制生育，溺死女婴等），也反对女性压迫男性（如结婚男方买房，情感关系中男性必须让着女性等）。
既反对当前社会对男性的偏见（如男人该挣钱养家，男人不能流泪，是男人就该让老婆随便买买买，丈夫工作能力不及妻子是吃软饭），也反对社会对女性的偏见（女性必须生育，做家务，照顾孩子，妻子的工资应当不如丈夫等）
你如何看待女权主义？
4楼：重力骑士
女权主义应该是为了捍卫女性权利，主张女性拥有和男性相同的政治或者工作的权利。而现在中国的大部分女权人士脑子想的却是女权高于人权，女人比男人有优势，男人都该死。这种不叫女权，这和法西斯的种族优劣伦有毛线区别。
国外的女权人士是为了争取女性的正常权益，中国的女权人士大部分是为了不劳而获以及yy。
5楼：匿名用户
女性主义（femini**）又称女权（女权主义） 、妇女解放（女性解放） 、性别平权（男女平等）主义，是指为结束性别主义（***i**）、性剥削（***ual exploitation）、性歧视和性压迫（***ual oppression），促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。
女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。
女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。
女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（***uality）之上。
女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权（representation politics)、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。
女性主义**的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。
女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除（genital mutilation，见女性割礼）或北美的玻璃天花板效应，以及中国的女性参政问题、女性劳动报酬偏低的问题；女性下岗失业比例偏高的问题；流产和遗弃女婴问题；婚后居住在男方家所带来的男女不平等问题；**和社会观念中的父权（男权制）（patriarchy）思想残余问题等。而如**、**与母职则是普世性的议题。
6楼：笑岚天下
是一种对母性的憧憬和尊重
7楼：匿名用户
即使你再深入人心，孩子你是不是还得生，奶是不是还得你喂；别总想着把自己捧上天，毕竟你没有的，别人有，别人有的，你咋都没有，是不
8楼：匿名用户
女权主义的意思是女人天生是高贵的，男人天生低贱，男人智力低下，因该做体力劳动。女人智商高，因该奴化男人。这就是所谓的女权。
如何看待反女权主义者
9楼：爵帝倵士
对女权主义的理解不同而已，太正常了。唯有宽容和沟通。。。。你想啊，同一个父母生的兄弟之间还可能打得死去活来，何况是观点、观念的分歧呢，太寻常。
不过，一般那些声称别人是“伪女权”的人恰恰是那个“伪”的，，，观念方面，则喊捉贼这个现象太多了
女权主义是就作为一种社会运动称呼，在学术研究里叫做女性研究，主要是研究女性的社会角色的。
关于反女性主义的表现
10楼：狂人横刀向天笑
反女性主义
的表现：
11楼：匿名用户
首先,无论是自由主义女权主义,还是激进的女权主义、马克思主义的社会主义女权主义,精神分析的女权主义,存在主义的、后现代的...等等的女权主义,其核心无非就是对绝对的男权社会体制的对抗并极力寻求和男性公平合理的竞争地位.
但是其次在普遍意义上,女权运动确实是徒劳的.在国外乃至于大多数国家,无论n多女性团体(如全国妇女组织national ***anization for women，now)如何努力和父权体制斗争,但是女性的屈从地位却是普遍性没有得到改变,或,改善.因为它是植根于一整套的社会习惯,风俗和法律限制，这一切都是自然(god)设定的人类游戏规则.
这个社会本来就是以权力、控制、等级制和竞争为特征的父权制度,你改变不了的.而这些都妨碍着女性进入男性的智力体力劳作领域并在其中获得成功；
总的看,男性的地位无法和女性保持平等甚至降尊屈从.这或许也是自然选择的内容之一;这个世界永远属于男性,世界是由男性创造的,也必然会毁灭于男性之手.
女性的智力和体力生来就不如男人,这已经不是什么新鲜的推断猜测,也不是什么错误的偏见,而是既定的事实,带有一定的普遍性,尽管它未必会被普遍地认可,也就是由于这个事实导致了历史沉淀下来的人类社会制度最终走向父权体制,这是龟兔赛跑的必然结果.
上帝给予不同人予不同的禀赋,给予男和女以不同的定义,这是事物被合理地规定,也是世界法则的自在性所导致的必然.人类是无法改变男女的地位分属的.而这种分属状态则直接受制于男性女性的不同的品质--体力上的,智力上的和情感上的.
女性温和柔弱、谦虚、恭谨、支持、同情、怜悯、温柔、抚爱、直觉、敏感、无私...这些禀性的唯一价值在于它使男性和女性2个世界不产生直接的竞争和对抗,而更多地具有异性间的渴望和爱慕,如此则确保了人类社会内部的异性间的情感的本能不会因为激烈竞争和对抗而蜕化变质,从而地,人类社会的人口繁衍,文化进步得到基本保证；据说女性天生具有崇拜巨大**的情结,而且希望拥有这样的东西来强大自己,可惜上帝是聪明的,他并没有给予女性它不该有的东西,甚至是男性的果断、冷酷进取、坚强、强壮暴力,理性或逻辑、抽象还有控制情感的能力等等特质也是女性无法通过修缮自身来拥有的，不然世界真的乱了套了,而且也就是因为这种性别导致的差异性才维系了人类社会的存在.这就是为什么我反对极端的,具有颠覆性的女权主义的理由的一部分.
但是我不反对女性为了争取更多的权责而奋斗,因为我既希望女人永远是柔弱而美丽的,希望她们道德上永远优越于男性,我也不希望看见女性在事实上遭受歧视和压迫.
是的,女人因为品格的高贵和容貌的出众而得到的来自男性的尊重和爱慕,可能远远高于女人因为事业的发达对财富和权利的拥有而得到的尊重和爱慕. 男人则未必,甚至是相反.年轻的女子可以嫁给泰森,嫁给省长,市委书记,可是年轻的男子却不大会娶个富有但是衰老,年轻却又彪悍强壮的女子,起码我不可能.
那么,女性的命运也未必就是因为这种对男性的屈从而悲惨的.男人们能为女人做的就是在政治上,教育上和经济上给予女性足够的权利并使其承担一定的责任和义务,在如此前提下给于女性足够的关爱,保护和呵护女性,给予足够的生存空间,不对女性施加暴力,在残酷的红尘大道上携手发展,做到利益共赢,这才是应该取代女权至上思维的大方向,大原则.
水浒传女权主义和男权中心主义的区别
12楼：陈璐燕
水浒传的男权主义向我们展示了直男癌根深蒂固的由来，以及女性形象的妖魔化和男性内心深处专独有的高人一等，水属浒好汉们除暴安良的同时，或许忘记了自己对于女性就是所谓的暴，然而在那样的历史背景下，有谁会在乎弱势群体发出的呜咽。而这样的极端男权主义，今天依旧存活在我们身边，甚至存活在我国的政策中。
女权主义主要指争取男女社会平等地位，而女性主义则侧重打破性别霸权，打破男性中心主义。而且，女权主义一般不涉及到性，女性主义则很侧重性。女性主义用法上更加平和，也更加学术。
换言之，女权主义算是宏大叙事（关于国家、历史），而女性主义算是微观叙事（关于个体）。性别平等，二者缺一不可。而我们往往意识到权利平等的重要，却依旧难以摆脱一些自觉或不自觉的性别偏见。