1楼：百度用户
截至2014年，衡东县有县直医疗卫生单位9个，中心卫生院5个，乡镇卫生院23个，有卫生工作人员2450人，其中卫技人员2222人，乡村卫生技术人员1760人，建立并健全了农村**医疗防保网络，切实加强了农村卫生组织建设，加大了农村卫生事业的投入；先后有1所卫生院被衡阳市卫生局评为示范乡镇卫生院、3所卫生院被衡阳市卫生局评为合格乡镇卫生院、10个单位被县委、县**授予“双文明建设先进单位”、4个单位被衡阳市委、衡阳市人民**授予“一星级文明单位”，局机关被衡阳市委、市**授予“二星级文明单位”，县卫生协会被评为全国先进农村卫协会，县红十字会被中国红十字会总会评为先进集体，县中药饮片厂被省卫生厅授予“卫生产业先进单位”，衡东县还被评为全省农村中医工作先进县。 衡东县位于衡阳市东北部，地处衡阳盆地、湘江中游、衡阳西南云大都市区东北部。京广铁路、京广高铁、吉衡铁路纵贯而过，京港澳高速公路、泉南高速公路、衡大高速公路、衡炎高速公路、南岳高速公路交汇，与s211、s314、s315三条省道及湘江、洣水连为一体。
湖南衡东的习俗有哪些
2楼：匿名用户
传统节日：衡东民风看重节日，其岁时节日习谷与中原大致相当，只是名称与细节及禁忌上有地方独特之处。 [春节]农历正月初一，旧称过年，民初改称春节，为一年当中最隆重的传统佳节。
按旧时习俗，正月初一厅堂张灯结彩，门槛上贴有春联、“福”、“门神”、“财神”等字画。初一早上开大门，叫“开财门”，点香烛，放鞭炮，恭迎财神进屋。敬拜财神后，向新年吉利的方向，奉香燃烛，叩拜天地，谓“出行”，意为向天地拜年。
然后入厅堂设香案，依长幼次第上香祭祖，向祖先拜年。随后到寺庙烧香，向菩萨拜年，求保佑。最后合家聚集厅堂，晚辈向长辈拜年，同辈相互拜年。
拜年也是有讲究的，约定成俗：“初一崽、初二郎、初三初四拜姨娘。”拜年一般拜到正月十五日，也有“拜年不失统，拜到浸禾种”、“拜年不失塌、拜到四月八”的民谚。
[元宵节]农历正月十五，古为上元天官赐福之辰，古称“上元节”，也叫“出节”、“灯节”。其日有击鼓鸣锣舞龙灯，跳狮子，踩高跷，荡采莲船，唱花鼓戏等，灯面有书画、诗词、灯谜、情趣盎然。十三日上灯、十四日试灯，十五日赛灯。
这天，各家各户必吃“元宵”，以示团圆和睦、美满幸福。 [清明节]旧时过清明，衡东各地的习俗在清明节的“前三后四”的日内，全家携酒食、纸钱、香烛、坟枝子去祖先的墓地祭祀，然后，在祖先的坟堆上添土修整。这种祭扫墓之习称“上坟”、“挂坟”，至今不衰。
[端午节]农历五月初五，又称“端阳节”。这一日人们在自家门上悬挂艾叶、葛藤、菖蒲，在房屋场角、阴沟处撒生石灰和蒜子水，以驱瘟逐疫、消灾灭害。用菖蒲、蒜子煎水洗澡、以除疾病。
饮雄黄酒、吃粽子、烘糕、盐蛋、红砂片糖。五月初一至初五，沿江、河两岸的地方还会举行赛龙舟。 [晒衣节]农历六月初六，衡东习谷有“六月六，士晒书，女晒衣，农禳田”。
民间利用这一天，晾晒上年入冬以来的棉毛衣服、被褥以及书籍等物。相传这一天的阳光最有消毒作用，所晒物品不起霉，不遭虫蛀。该日宜晴，俗谚“六月六日阴，牛草贵如金”。
[七夕节]农历七月初七，传说这天牛郎与织女在天上的鹊桥相会，民间也称“乞巧节”、“女儿节”。旧时习谷，当晚闺秀小姐在月下以五缕穿针孔，说是可使她们的手艺像织女一样灵巧。人们还以这夜天河的隐现来**来年的米价：
“早现则贱，迟现则贵”。 [中元节]农历七月十五，道家称中元节为“烧衣节”。从七月初七至十四日，各家各户要“接祖”回家，“供饭”祭祀祖先，或叫“供祖”、“供老客”。
还有相互请吃的习俗，叫“吃老客饭”。至最后一日，最为隆重，谓之“送老客”，要为祖先烧纸衣、纸钱，请道士或文人主持祭祀，超度孤魂野鬼。入夜，还盛放“荷灯”或“河灯”，意为祖先们在回阴间的路上照明。
[中秋节]农历八月十五，三秋恰半，故句中秋节。民间素有吃月我饼赏月的习俗。节前，至亲好友互赠月饼。
是日，合家团聚，吃月饼、鲜藕、红菱。入夜，皓月当空，一家人或亲威朋友围坐庭院，一边赏月一边吃月饼。 [过小年]农历十二月二十四日称小年节，是辞旧岁迎新年的开始。
相传这一天灶神要上天向玉帝奏明人间善恶。从这天起到次年正月十五日，凡事小心谨慎，讲吉利话，遇到不顺心的事也要忍耐，防止打破碗、坛、罐，图个好兆头，个盼来年交好运。 [除夕守岁]一年的最后一天，即“大年三十”。
旧时衡东各地习俗要在不等天亮吃早饭，谓“呷年更饭”。一般四更起床，五更吃年饭，至今邻近各县区还流传着：“鸡不叫、狗不咬半夜吃钣的衡山佬”（衡东是从衡山划出来的）。
吃“年更饭”，忌有外人撞入；忌说不吉利话；忌打碎钣碗或其它器皿，偶有打碎，要讲“打发、打发”。饭后，达旦不寐，谓“守岁”，亦称“坐岁”。一家人围旺火炉子而坐，摆设压岁盘（茶盘里盛满粮果、糕点等）边吃边叙，互相鼓励，守岁中，很郑重的一件事是长辈给儿孙拿“定岁钱”，即“压岁钱”。
除夕，无论老少，衣袋里都要装上钱；不分贵贱，锅子里都要留剩饭，以寓“家有余粮，衣食不愁”。（稿源：衡东县人民**网）
衡阳有什么民俗文化？
3楼：匿名用户
衡阳民俗文化如下：
常宁版画：从上世纪60年代发展至今已有50来年的历史，培植了版画作者300余人，以教师、工人、农民为主，不少作品在各项比赛中获奖并出国展出。常宁也因版画创作群体大、作品多、影响广，而被誉为“版画之乡”。
衡南渔鼓：是一种用衡阳方言说唱故事的曲艺形式，属衡阳渔鼓最强劲的一支，在衡南城乡及整个衡阳地区广为流传。衡南渔鼓始于晋代，距今1800多年。
据史料记载，魏夫人在南岳建黄庭观，将道教传播到南方，边打渔鼓边唱道情，于衡阳东南四乡传播道教理念，被民间艺人所学，世代传承，至今仍保持原汁原味的说唱形式。
九市稻草龙：流传于衡阳县台源镇台九村肖家大屋一带，该组地处我县蒸水河畔，世世代代以种植水稻为主。九市稻草龙据查始于清代康熙年间，每年腊八后，村里会召集男女老少，用上好的稻草精心扎成，用以驱虫辟邪。
春节初六兴灯一直舞到元宵节，正月十六再把龙身拿到稻田里烧掉。以后年年如此，一直沿袭至今。
衡阳县石市竹木雕刻：石市竹木雕始发于秦汉之前，至汉代，已经具有相当的规模和水平，明清时期竹木雕刻艺术发展走向顶峰。距今已有二千多年历史，目前正逐步走向凋敝。
衡南七巧龙舞：流传于衡南民间城乡各地的一种代表性龙舞，始创于衡南县东乡的江口镇九龙村。传说江口有九龙。
九龙即“久龙”，很久以前，这里便是龙的故乡。至今，这一带还盛传着温和文静的“墨龙”（一说麦龙）、雄浑矫健的“扮龙”、原始古朴的“麻拐龙”等传说。
衡州花鼓戏：民间小戏剧种，流行于湘南各地，舞台语言以衡州方言为基础稍加提炼而成，主要声腔为“呐子牌子”和“川子调”。
大桥剪纸：大桥镇位于湖南省衡东县北部，大桥剪纸始于明朝末年，至解放前夕形成了具有地域特征与地方特色的剪纸风格。新中国成立后在形式与内容上又有了进一步发展，更为贴近生产与生活。
祁东渔鼓：起于宋代，流传于宋、元、明、清，**时期续有发展。其唱腔是在湘南渔鼓的基调上，根据祁东方言，结合祁东民间小调，花鼓和祁剧**改革发展起来的，人们习惯地称“祁东渔鼓”。
蔡伦古法造纸技艺：即利用麻头、破布、鱼网和树皮抄造植物纤维纸，发端于东汉元兴元年（105）。耒阳是蔡伦的故乡，在蔡伦亲授造纸术的基础上，对蔡伦古法造纸技艺进行完整系统的传承和发展，在相当长的历史时期内，成为耒阳享誉湖湘乃至全国的产业。
岳北山歌：位于湖南省衡山县的白果镇，与湘潭、双峰、衡阳、南岳接壤毗连。岳北人热情豪放，性格开朗，喜爱文化艺术，闻名遐迩的“岳北山歌”就出自这里，不管是田间山野还是街头巷尾，无论是耄耋老者或者是黄牙稚童，都喜爱一展歌喉，唱出自己心中的万千感慨和缕缕悠情。
南岳朝圣：俗称进香，“圣”即南岳衡山之神——司天昭圣帝，传说中的火神祝融，当地百姓和香客称之南岳圣帝菩萨。
衡山花鼓灯：是衡山土生土长的剧种，与衡阳花鼓、长沙花鼓有着本质上的区别。
敖山庙会：是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动，尊奉佛教和民间吉祥神敖王、敖母，在湘南有较大影响。
衡山影子戏：自明代就有影子戏的演出班社，后流传甚广，遍布衡山县及周边地区。由于衡山艺人早期制作的影人多为纸影，因此称为“影子戏”而不称皮影戏。
参考资料
彭玉麟.衡阳县图志.长沙：岳麓书社，2010
衡东结婚有什么风俗习惯
4楼：匿名用户
现在的结婚，简单了。全国各地，都差不多，除了少数民族外，一般都这样。。
大喜之日
结婚前夕
祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。
安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。
结婚当天
迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。
燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。
拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。
出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。
礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。
敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。
不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。
燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。
牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。
忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。
新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。
拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。
进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。
忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。
观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。
送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。
闹洞房。
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