论语中关于“勇敢”的句子,《论语》中描述勇敢的经典语句

2020-12-29 09:46:06 字数 5356 阅读 1107

1楼:21世纪第一圣人

《论语》中有关勇敢的内容不止一处,比如《子罕》中,子曰“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。《为政》中,子曰“见义不为,无勇也”。

《论语》中描述勇敢的经典语句

2楼:21世纪第一圣人

《论语》中对于勇敢问题是有条件的,反对简单化的莽撞之勇。《阳货》中记载,子路问“君子尚勇乎?”时,孔子回答“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”。

孔子认为“仁者必有勇,勇者不必有仁”,“勇者不惧”。

论语中关于勇敢的

3楼:21世纪第一圣人

《论语》中与勇敢有关的内容有多处,譬比《为政》中,子曰“见义不为,无勇也孙樱”。《子罕》中,子曰笑衡“智者不惑,仁者不忧则升丛,勇者不惧"。

《论语》中关于勇敢的句子有哪些?

4楼:匿名用户

《论语》中对于勇敢问题是有条件的,反对简单化的莽撞之勇。

1 见义不为,无勇也。

意思:见义勇为从这里来的,仗义需要勇气

2 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

意思;恭 慎 勇 直都是好品质,但是都需要仁礼来维持,不然就有可能变质。

3 好勇疾贫,乱也。

意思:莽撞而又不甘于自身贫困,是祸乱的根源

4 有德者,必有言。有言者,不必有德。仁者,必有勇。勇者,不必有仁。

意思;要做到仁的境界就一定要有勇气,匹夫之勇无须仁。

5 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

意思:勇与学的关系,学的目的其实也是知礼。如果只知道学习而不喜欢学习,就会很愚笨,如果有智慧而不喜欢学习,就会变得轻浮。

6 君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。

意思:有道德的人会把义放到首位。有道德的人只有勇而没有义就会动乱。小人只有勇而没义就会变成盗贼。

7子路问“君子尚勇乎?”时,孔子回答“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”。

8 子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义而不为,无勇也。”

意思:不是应当祭祀的鬼神却去祭祀它,这是谄媚。见到正义的事情却没有去做,这是没有勇气。

9恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

意思:恭 慎 勇 直都是好品质,但是都需要仁礼来维持,不然就有可能变质。

10“仁者必有勇,勇者不必有仁”

意思:有仁德的人必然会有勇气,然而有勇气的人未必仁德。

有关勇敢的句子

5楼:匿名用户

描写勇敢的句子、关于勇敢的句子、好句、经典语句欣赏:1.无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己

6楼:匿名用户

为其所应为,这样的人才是勇敢的。

论语里有哪些著名的句子

7楼:稀硝酸

1、学而时习之,不

亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语·学而》

译:学习了,而能按时去实践,不也高兴吗!有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗!别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗!

2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》

译:有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。

3、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》

译:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。

4、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》

译:只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。

5、温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

译:温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。

6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。《论语·为政》

译:我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。

7、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》

译:早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

8、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。《论语·述而》 (举一反三)

译:(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。

9、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语·述而》

译:发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。”

10、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》

译:古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

8楼:丿浮夸

1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

白话释义:已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻,已经过去的事也不必再追究。

2、君子坦荡荡,小人长戚戚。

白话释义:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

3、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

白话释义:有三种有益的朋友,有三种有害的朋友。同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的。

同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的。

9楼:匿名用户

1、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

天寒地冻,才晓得松柏树是最后落叶的。

在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。

在艰苦的环境里才能真正考验人。

2、温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。

孔子每到一个国家,必然听得到那个国家的政事,他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。

这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

3、学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语·为政》

只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。

“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。

4、三人行,必有我师。——《论语·述而》

三人同行,另外两人一定都是我的老师,他们身上有好的地方,我就向他们学习。他们身上有不好的地方,我就对照自己,看自己是不是也有那毛病,有,就改正。所以这里的“师”,不一定是超过我的地方,而是从好坏两个方面去学习。

5、欲速则不达。——《论语·子路》

想要快反而达不到目的。孔子的**有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。

事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。

6、朝闻道,夕死可矣。 ——《论语·里仁》

早上得知真理,即使晚上死了也值得。

这句话说明了对真理的渴望。

“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”

匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。

10楼:阿沾

1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? "

3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

4.子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”

5.子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)

孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”

此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

《论语》是儒家的经典之作,是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的**和再传**代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”。

《论语》主要记载孔子及其**的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。

”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其**的言行记载下来编纂成书。

作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方**范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方**原则。

孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分**周游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有**三千,贤**七十二人。孔子去世后,其**及其再传**把孔子及其**的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。

《史记·孔子世家》记载其行事。

描写勇敢的成语,关于勇敢的词语

1楼 咕鲁啦 勇往直前,英勇顽强,奋不顾身,身先士卒,视死如归 宁死不屈,大公无私,坚贞不屈 1 智勇双全 2 顽强不屈 坚韧不拔 坚持不懈 前仆后继 舍己为人 见义勇为 2楼 可爱小亚梦 奋不顾身,见义勇为,舍己为人,宁死不屈,大公无私,坚贞不屈 3楼 公主之小妹 舍己为人 见义勇为 大公无私 不...

与勇敢有关的词语,关于勇敢的词语有哪些

1楼 奔跑的窝牛的家 锐不可当 锐 锐气 当 抵挡 形容勇往直前的气势 不可抵挡 勇冠三军 冠 位居第一 三军 军队的统称 指勇敢或勇猛是全军第一 一马当先 原指作战时策马冲锋在前 形容领先 也比喻工作走在群众前面 积极带头 一往直前 形容勇猛无畏地前进 同 一往无前 一往无前 一往 一直向前 无前...

论语之中关于友谊的句子,论语中关于友谊的句子

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