有没有形容人很难过迷茫心痛的句子

2020-12-29 07:34:04 字数 5286 阅读 9431

1楼:匿名用户

每个人真正强大起来

都要度过一段

没人帮忙

没人支持的日子

所有事情

都是自己

一个人撑

所有情绪

都是只有

自己知道

但只要咬牙撑过去

一切都会不一样的

相信自己

只要坚持和努力

一切都会好起来

2楼:匿名用户

天下虽大又何以容身。主要是形容迷茫

3楼:叶赫那拉索额图

痛彻心扉!撕心裂肺!伤心欲绝!

4楼:santan撒旦大人

原来绝望也会在深夜里咆哮...

形容内心非常迷茫痛苦的句子 和 成语

5楼:棒蜯糖

浑浑噩噩

形容质朴天真,亦形容糊里糊涂,愚昧无知。

茫然若失

心中茫茫然然,像失去了什么。

茫无头绪

一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边,不知从**入手。

1、迷茫如一团迷雾,让烦恼和你捉迷藏,只有找出烦恼的根源,找到解决的方法,制定计划,迈开步,按计划一步一步往前走,用计划刺破眼前的迷茫,才能破困得智,破茧化蝶,最终走出茫无边际的迷雾,拥抱快乐和成功的曙光。

2、那些因迷茫而凝结起来的心情,仿佛一首低宛的曲子,不停地吟唱落寂的忧伤。翩浮的惆怅,晃若细长的触角,肆无忌惮地钻入肌肤的毛孔,像藤蔓一样伸展,入心入肺地缠绕,让我们窒息,让我们疼痛,让我们麻木。

3、青黛色的烟霭笼罩在银白色的晨曦中,迷离在眼前的时候,天亮了,那么我看闲花开花落的时光还有多少?人生本没多少日子,除去我偶尔的伤感,这个该有的人生应该不是个错误。

4、如果我知道我所要错的,那么我将会爱护我领有的所有,人生不外是得到后失去,而后合浦还珠的进程。有一些失去了,好像秋天枯败的花瓣总会有新开放的机遇,而有一些错过了一时,就错过了毕生。

5、始终于不能很好的感触到一些生涯的中的幸福快活有些迷茫,有些担忧,盼望自己能好好的走下去吧,当前真的要自己一个人了,一个行将步入社会的人心底的一点感想。

6、我迷茫了,于是有人说,迷茫是彷徨;迷茫是沙漠吗?于是我便试着彷徨;炙热的风吹来99万沙粒,铺天盖地而深不可测;来时的路呢?是丢弃了我还是被我丢弃了?

那远处的一片树林,却又飘渺的像海市蜃楼。

7、我徘徊,我想问你要答案,可我怕是我先毁掉那份我筑就了太久的美好,我亦不敢,怕你消失在我的城堡。

8、心中虚无,拿捏不定,消极颓废,就是迷茫。

9、一年又一年的时光抬高了头顶仓皇的天,一季又一季的雨水冲刷了脚底混乱的城。乌云密布,天光逃窜。你说,世界会从此静止无声么?

10、因为迷茫而混沌,因为混沌而徘徊,当痛苦全方位的降临,语言也变成了一种累赘。于是我们沉默,我们孤独,我们落寞。寂静地离开繁华,带走所有的痛,一个人疼。

11、有时候,很迷茫的去看前方,明明知道那片海没有你在,却还要固执的踏上火车去追逐那个有你不了解的爱。害怕总是真实的存在,精彩的孤单总是陪伴着我们。终究该明白:

不能再在原地徘徊,不能再固执的守着不会回来的,不能再挣扎着看着你的不精彩。

12、回首过去,我万般无奈,展望未来,前途又总是很渺茫。 玫瑰花安静的盛开,紫罗兰安静的谢了。也草安静的蔓延,一丝沉没与压抑,却有品味。我沉默,不再离去……

13、或许我们也很努力地追求过,很认真的探索过,细致地勾勒未来的蓝图,虔诚地浇灌希望的嫩芽……可是风雨说来就来,那么多的寻寻觅觅之后得到的是什么,依旧凄凄惨惨戚戚。

14、或者寂寞,唯唯诺诺;或者叛逆,离经叛道,只将自己禁锢在自己的世界里,祈求着虚无缥缈的原谅。

15、没有解药可以解我们心中的故事,于是我们在彷徨中迷惑,在迷惑中挣扎,在挣扎中痛苦,在痛苦中迷茫,在迷茫中摸索,在摸索中失落,在失落中破碎,在破碎中得到我们所有的伤感……

16、有时候,迷茫作为一种心情的宣泄,是可以平衡我们的内心的,无可厚非。迷茫,很多时候也如同彩虹前面的乌云和暴雨、电影周围的黑暗一样,与美丽、精彩同在。总而言之,迷茫也是人的一种神态,一种喜怒哀乐的演绎与诠释,不可或缺。

17、有谁能够挽留住那些花朵?听任淡淡的清香揪心的惆怅。是否也在回忆那淡淡的雨夜,那盈盈的绿叶?而我终是做着这个世上最无聊之事,闲看花开花落,徒留伤心往事。

18、很多时候都是迷茫于自己的生活,找不到更好的理由来让自己不去想些别人认为无关紧要的事情。

6楼:

堕云雾中 前景堪忧 前路未卜 前途渺茫 星光黯淡 茫然若失 茫无涯际 茫无头绪 茫无所知 漫无边际

7楼:day爱笑的鱼

一头雾水、云里雾里、浑浑噩噩

8楼:匿名用户

兴高采烈,心花怒放。

表达一个人迷茫无助,伤心的诗句和语句。

9楼:提着捕鱼器

1、《点绛唇》

寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。

倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路。

2、《一剪梅》

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

3、《声声慢》

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?

梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得!

4、《好事近》

风定落花深,帘外拥红堆雪。长记海棠开后,正是伤春时节。

酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨,更一声啼鴂。

表达一个人迷茫无助,伤心的语句:

1、一个人在迷茫的时候通常会去衡量自身的价值,但你无法找到价值的天秤在何处。

2、天总是阴着,现在已经起雾了,远处什么都看不清,仿佛是我的未来。迷茫,在这个时刻。

3、人这一辈子迷茫的时候很多,每次迷茫便是一次成长。

4、极力爬出一个泥潭,却发现自己又处在一个更大的泥潭之中。

5、谁都是不会认命的,特别是在夜深人静的时候,但生活能让你觉得迷茫。

更多表达一个人迷茫无助,伤心的句子:

1、默默地行走在别人的快乐边缘,孤独的寻找着属于自己的未来。

2、我们寻找的就是不在孤独,是一个人或者一个地方,生命中幸福的所在,只是我们还没有找到。

3、从迷茫到成功,再由成功到迷茫,这已经是我无法了解的一种循环了。

4、每个人的世界里是不是都很迷茫地看着雪花的飘舞呢?每个人的灵魂都有一个缺口,所以我们不断地寻找,人生本就是个寻找的过程,这其中有甜有苦,有孤独,有无奈。

5、希望也会带来失望,你找到了,可能他已经走在了别人的路途,彼此错过,留下失望的阴影——终生遗憾。

6、选择只有一次,选错了,也只能走下去。

7、人生就是在的迷茫中挣脱,又将迎来新的迷茫,要求我们继续挣脱。

8、总是会在临时变卦,那时我将默默的低着头走开,默默的流着泪穿过人群的嘲讽。

9、身处迷茫,我们看不清人生前方的路,即使看清了也恐惧不确定。伤感的句子

10、迷茫是不分卑微高贵的,迷茫是不分失败成功的。它们唯有的区别,前者因它沮丧,后者以它为力量。

10楼:王益俊

1、秋水一瞥荡心魂

夜夜思念有情人

枫叶红透半边山

寒窗失意再难寻

2秋风清瘦帘空透

夜深灯昏泪滴漏

枫火黯然孤寺远

寒衣冷衾伤人瘦

3秋暮孤鸿赏黄花

夜自独吟寻酒家

枫林坐爱红殇处

寒风劲扫落残霞

“ 菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃 ”的意思

菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

一切法都是因缘所生,都是虚幻不实的法,但是人们由于人我执与法我执,从而认为自己与一切法都是真实存在的,于是认为烦恼也是真实存在的,好像不断烦恼就没有清净一样。

佛教的成就者,他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的,既然一切法是虚幻的,那么还要执著它们干嘛呢?一切法之所以被我们认为是真的,就是因为我们执著的结果。如果不执著,你就会知道烦恼也是虚幻不实的,怎么能障碍我们本来就是清净的心呢?

所以慧能才会说“本来无一物,何处惹尘埃?”。

首先说一下这首诗的出处

这是佛教禅宗的一桩公案:

在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有**五百余人,其中翘楚者当属大**神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在**中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。

这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的**,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。

因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。

于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的**,任何事物从心而过,不留痕迹。

这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。

这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。

而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。

其实,这也是告诫后世人,一切尽在自悟中,往外求道,执着于外相,不明自心,就如同缘木求鱼,终不可得。

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