1楼：匿名用户
一词多义无
古今异义：
走：跑词类活用 特殊句式无
2楼：匿名用户
一词多义：
因为（道渴而死）
而：地（怒而触不周之山）
古今异义：
古：专指黄河
河今：泛指一切河流
古：跑走：
今：步行
古：赛跑
逐走：今：走路
古：绳子
维：今：维有
古：断绝：
今：停止
3楼：匿名用户
古今异义：
1、夸父与日“逐走”：古：赛跑 今：走路
2、“河”、渭不足：古：黄河 今：河流
3、地“维”绝：古：绳子 今：维有
通假字：
好像没有啊...
词类活用：
1、“北”饮大泽：名词活用动词，到北方
2、“道”渴而死：名词活用..状语吧？ 在途中一词多义：
1、而：道渴而死 因 怒而触不周之山 ....地 eg：愤怒“地”撞上不周山
成语：夸 父 逐 日 ＆ 日 月 星 辰
特殊用法：
不知道对不对
化为邓林=变成了（一片）桃林
焉：兼有介词“于”与代词“之”的作用
弃其杖：“弃”前面加上主语“夸父
夸父逐日里一词多义 找三个
4楼：角落行人
1. 夸 [kuā]2. 夸 [kuà]
夸 [kuā]
说大话，自吹：～口。～张。～耀。～嘴（夸口）。浮～。～～其谈。
用话奖励，赞扬：～赞。～许。
奢侈：“贵而不为～”。
夸 [kuà]
古同“跨”，兼有。
逐强迫离开：～客令。放～。驱～。
依照先后次序，一一挨着：～步。～个。～渐。～年。～一。
追赶：～鹿（喻争夺天下）。角（jué）～（争相取胜）。追～。笑～颜开。
短文两篇（夸父逐日 共工怒触不周山）中的古今异义、一词多义、通假字、词类活用、成语和特殊句式
5楼：浪之翼龙
古今异义：
1、夸父与日“逐走”：古：赛跑 今：走路
2、“河”、渭不足：古：黄河 今：河流
3、地“维”绝：古：绳子 今：维有
通假字：
好像没有啊...
词类活用：
1、“北”饮大泽：名词活用动词，到北方
2、“道”渴而死：名词活用..状语吧？ 在途中一词多义：
1、而：道渴而死 因 怒而触不周之山 ....地 eg：愤怒“地”撞上不周山
成语：夸 父 逐 日 ＆ 日 月 星 辰
特殊用法：
不知道对不对
化为邓林=变成了（一片）桃林
焉：兼有介词“于”与代词“之”的作用
弃其杖：“弃”前面加上主语“夸父”
.....完全一字一字打上去的啊！！
.....不想上面的完全复制黏贴
.....想必楼主要考试了吧，我也是o(∩_∩)o一起加油！i'm 初一 too !
....还有加分... ||— —
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考试后24小时上线！^_^
6楼：浮尘天堂
词目： 夸父逐日
拼音： kuā fù zhú rì
成语解释：褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。父，古代男子美称，读“斧”
出处：《山海经·海外北经》
近义词： 夸父追日
用法： 作宾语、定语.
原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
翻译：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。
还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。
翻译：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。
还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。
逐：角逐；
逐走：竞跑，赛跑；
入日： 追赶到太阳落下的地方；
于：到。
河. 渭： 黄河和渭水
不足：不够
北：向北（没学过这个的古今异义 不过今义大概是：北面）
大泽： 大湖。
至： 到
道：名词作状语，在半路上；
而：表因果；
道渴而死： 在半路因口渴而死
其： 代词（代夸父）
邓林： 桃林。
q：这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
q：对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
共工怒触不周山
原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江湖流水和泥沙都向这里汇集。
共工怒触不周山：选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作。
共工，传说中的部落领袖，炎帝的后裔。触，碰、撞。不周山，山名，传说在昆仑西北，《山海经,大荒西经》载：
“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
昔者：从前。
颛顼（zhuān xū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦（lǎo）尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
为：做。
帝：部落首领。
触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。
维：绳子．
绝：断。
折：断．
倾：倾向。
故：所以。
焉：这里。
满：够，达到
潦：积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：流。
而：表修饰，不译。
焉：兼词，“于之”。
q：“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
q：如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
这是古人对天象地理的合理假设，体现古人探索自然的强烈欲望和求索精神．（这个问题我自己做的书上笔记 个人认为挺简单实用的．．．）
q：共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
q：夸父和共工共同的特点是什么？
①夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
②夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
如果你要学这篇课文的话 这些应该都用得上 可我记得这篇在我们那时候不是重点啊（我初二）
夸父逐日余共工怒触不周山的一词多义
7楼：匿名用户
古今异义：
1、夸父与日“逐走”：古：赛跑 今：走路
2、“河”、渭不足：古：黄河 今：河流
3、地“维”绝：古：绳子 今：维有
通假字：
好像没有啊...
词类活用：
1、“北”饮大泽：名词活用动词，到北方
2、“道”渴而死：名词活用..状语吧？ 在途中一词多义：
1、而：道渴而死 因 怒而触不周之山 ....地 eg：愤怒“地”撞上不周山
成语：夸 父 逐 日 ＆ 日 月 星 辰
特殊用法：
不知道对不对
化为邓林=变成了（一片）桃林
焉：兼有介词“于”与代词“之”的作用
弃其杖：“弃”前面加上主语“夸父”
8楼：匿名用户
因为（道渴而死）
而：地（怒而触不周之山）
文言文《夸父逐日》《共工怒触不周山》的特殊文言词语
9楼：匿名用户
1、一词多义
饮：①欲得饮 饮：名词，喝的水②饮于河、渭 饮：动词，喝2、古今异义词
走：夸父与日逐走 古义：跑。 今义：行走。
河：饮于河渭 古义：专指黄河。 今义：泛指所有河流。
维：地维绝 古义：绳子。 今义：维持
3、词性活用
北：北饮大泽 北：名词作状语，向北道：
道渴而死 道：名词作状语，在半路西北：天倾西北 西北：
方位名词作状语，向西北4、疑难字词
焉：故日月星辰移焉 故水潦尘埃归焉 焉：“于之”“于此”，往那里
5、特殊句式
倒装句：“天倾西北”——“天西北倾”，状语后置
帮我总结《夸父逐日》和《精卫填海》的词类活用，一词多义，特殊句式，古今异议
10楼：西瓜砣
①发鸠（ji ）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。②柘(zh )木：
柘树，桑树的一种。 ③文首：头上有花纹。
④其鸣自洨(xi o)：它的叫声很像自己呼叫自己。 ⑤少女：
小女儿。 ⑥堙(y n)：填塞，堵塞。
①夸父：《山海经·海外北经》记载有一个“博父国”。前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人。
②逐走：追赶赛跑。③入日：
进入太阳光圈。④河、渭：指黄河与渭水。
⑤大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。⑥邓林：
清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林，邓桃音相近”。《列子·汤问》记载：“邓林弥广数千里焉。
”即河南、河北、安徽三省交界的大别山附近。
11楼：匿名用户
古今异义：
1、夸父与日“逐走”：古：赛跑 今：走路
2、“河”、渭不足：古：黄河 今：河流
3、地“维”绝：古：绳子 今：维有
通假字：
好像没有啊...
词类活用：
1、“北”饮大泽：名词活用动词，到北方
2、“道”渴而死：名词活用..状语吧？ 在途中一词多义：
1、而：道渴而死 因 怒而触不周之山 ....地 eg：愤怒“地”撞上不周山
成语：夸 父 逐 日 ＆ 日 月 星 辰
特殊用法：
不知道对不对
化为邓林=变成了（一片）桃林
焉：兼有介词“于”与代词“之”的作用
弃其杖：“弃”前面加上主语“夸父
用夸父逐日造句
12楼：帅的想毁容
1) 想把大海填bai平？哼！这无疑是夸父du逐日。
(2) 中国古代zhi有个叫dao夸父逐日的神话。虽然并不内真实，但它的确容反映了人们对健跑者的崇拜之情。
(3) 夸父拥有地母神的特征，“夸父逐日”乃“控日巫术”仪式的言说。
(4) 中国古代流传着许多神话故事，比如后羿射日、夸父逐日都一直为人津津乐道。
(5) 用原型批评的理论分析，可以得出这样的结论：“夸父逐日”神话是以古代巫师祈雨为原型。
(6) 后来,由于陆压犯天条、夸父逐日、后羿射日等事件,导致了巫妖大战。
夸父逐日的古今异义词、一词多义、词类活用
1楼 匿名用户 原文夸父与日逐走，入日 渴，欲得饮 饮于河，渭 河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 注释 逐走 赛跑。逐 竞争。走 跑。 入日 追赶到太阳落下的地方。 欲得饮 很想能够喝水解渴。 河，渭 黄河，渭水。 北饮大泽 大湖。传说纵横千里，在雁门山北。 道渴而死 半路上...
将进酒的通假字，古今异义词，词类活用，一词多义
1楼 匿名用户 通假字销 同 消 。 沽 同 酤 ，买酒。 尔 同 你 古今异义 古来圣贤皆寂寞 古义 默默无闻 今义 孤单冷清。 一词多义 莫使金樽空对月 不要 保民而王，莫之能御也 没有人，没莫 有谁 至莫夜月明 通 暮 ，日落的时候，傍晚 将进酒 请 呼儿将出换美酒 拿出 将 季氏将伐颛臾 将...
庖丁解牛词类活用古今异义,求《庖丁解牛》《项羽之死》一词多义古今异义词类活用特殊句式，急！在线等
1楼 匿名用户 《庖丁解牛》 1 古今异义 天理 古义 指牛的生理上的天然结构。 依乎天理。 今义 1 宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做 天理 。 2 天然的道理。 天理难容 固然 古义 本来的结构。 因其固然 今义 表示承认某个事实，引起下文的转折。 2 通假字 向 响 砉然...