言中了这个词适合哪个场合用,文言文中用到多的词有哪些?

2020-12-28 07:40:39 字数 6461 阅读 2416

1楼:兔子学古文

言中,yán zhōng,汉语词汇,意思是所要表达的感情和意思已经表安定的很清楚了,不用语言来说了。

(分享)一词在什么场合下用

2楼:匿名用户

分享fēn xiǎng

[释义]共同享受。

[例句]他分享人们的欢乐,也分担人们的烦恼。

[同义]共享;

[反义]独享; 独吞

日语中,什么叫体言,用言?这类词一般怎么用?

3楼:匿名用户

体言:名词(包括数量词)、代词。无词尾变化,不可活用。

用言:动词、形容词、形容动词。有词尾变化,可活用。

两者的用法:

一、用言:

1、用言是有活用(即词尾变化)的独立词。

2、 用言可以单独构成谓语,这是用言最大的特点。

3、用言可以通过自身的词尾变化构成连体修饰语、连用修饰语。

4、用言前面可以加连用修饰语。

二、体言:

1、体言是没有活用(即词尾变化)的独立词。

2、体言可以后续助词が(は、も等)构成主语,这是体言最大的特点。

3、体言可以后续助词构成连体修饰语、连用修饰语等,还可以后续断定助动词だ(です)等构成谓语。

4、体言前面可以加连体修饰语。

扩展资料

日语把体言中表示实质性概念的体言叫作实质体言,例如“花、本、机(つくえ)、人、犬(いぬ)”等。

把表示形式性概念的体言叫作形式体言,例如“わたし、あなた、

三、五”等。这是从词汇意义上划分的实质体言和形式体言,从语法上讲薏义不大。

日语的品词共有12种,其中有3种即“动词”、“形容词”、“形容动词”的总称,叫做“用言”。所谓用言,就是有“活用”的独立品词。它用来表示事物的动作、存在、性质、状态等属性。

虽然助动词也有活用,但是它只是附属词,所以不列入用言之列。

4楼:阿离

1、日语的品词共有12种,其中有3种即“动词”、“形容词”、“形容动词”的总称,叫做“用言”。所谓用言,就是有“活用”的独立品词。它用来表示事物的动作、存在、性质、状态等属性。

虽然助动词也有活用,但是它只是附属词,所以不列入用言之列。

动词的活用形共有7个(有的文法书或课本定为6个),有“未然形”、“连用形”、“终止形”、“连体形”、“假定形”、“命令形”和“推量形”。有的文法书或课本定为6个,是因为把推量形并入未然形之中。

2、体言日语中的名词和代词,日语把体言中表示实质性概念的体言叫作实质体言,例如“花、本、机(つくえ)、人、犬(いぬ)”等;把表示形式性概念的体言叫作形式体言,例如“わたし、あなた、

三、五”等。这是从词汇意义上划分的实质体言和形式体言,从语法上讲薏义不大。

5楼:匿名用户

日语词汇主要分为体言和用言,体言是指名词、数词、代词、还包括格助词,而用言主要包括形容词,形容动词,动词。

日本语共有12种词类,共分两大类:

一、独立词其中包括1)体言:即名词、数词、代词,一般在句中充当主语、宾语、状语。2)用言:

即动词,形容词、形容动词,动词在句中充当谓语,形容词、形容动词用来描述一种状态3)其他:感叹词:比如 ああ、はい、いいえ等副词:

专门修饰用言的,比如 すこし、しっかり等连体词:修饰体言的,比如 この、その、あの等接续词:连接句子和句子,比如 でも、それから等

二、附属词其中包括1)助词:を、は、が、と、に、で、から、まで等2)助动词:与动词结合,产生一种文法作用,比如 たり、せる、れる等日语的词汇被分为两大类。

即体言和用言。体言不活用,也就是说词形没有变化。而用言是活用的,词形有变化。

6楼:匿名用户

「体言」指

的是名词和名词性词汇;「用言」指的是动词、形容词和形容动词。

体言,也就是名词,当然是句子的主干部分。但是日语和英语的不同是,日语的名词加上助动词可以作为谓语,而用言,即形容词,形容动词和动词,既可以直接作为谓语使用,也可以直接接续体言作为修饰语。所以日语中不需要使用英语中所谓的“定语从句”。

举例:(1)田中は日本人だ。田中(名词性词汇是体言)做主语,“日本人”+助动词だ作为句子谓语。

(2)りんごが丸い。ビールがうまい。彼女がきれいだ。这里的形容词和形容动词(用言)都直接作为谓语使用(形容动词仍需要接续助动词,如きれい)。这也是日语中最简单的主谓结构。

(3)明かりを付ける。ドアを缔める。中国のgdpが日本を抜ける。动词谓语句

(4)今日深く爱してる女の子に振られた。这里「深く爱してる」就是动词修饰语。

日语中还有非体言或用言的“其他”类词。如副词(作状语修饰动词),连体词(必须后接名词),附属词(表句子之间,或者句子各成分之间关系的),格助词(提示句子成分的助词,比如は与が可提示主语,を提示宾语,に提示对象语、で提示地点、时间、方式状语等等),以及助动词(黏着在动词之后,表能动、假定、尊敬等语气的词)。

7楼:枫竹蓝

体言相当于汉语中的名词,用法也一样。而用言相当于动词,形容词以及副词,因为他们在具体场合中有活用,要变型,所以叫做用言。具体怎么用不好说,要在学习中细心琢磨

8楼:匿名用户

体言,用言就是名词。中文名词怎么用,体言,用言就怎么用,很简单。

9楼:

本课主要讲解助词“と”表示并列的用法。

文言文中,人称代词的使用:吾、余、我 子、汝、君、尔,这些表示你我的词分别适用于哪些语境?就像北宋

10楼:匿名用户

一般来说,作为第一人称代词的“吾、余、我”以及“予”等基本没有区别,任何场合、语境条件下均可使用。

作为第二人称代词,“子”“君”是敬辞,一般用于对尊上、上级、长辈,也可用于平辈之间;“汝”则是最普通的第二人称代词,有时候写作“女”,是“汝”的通假字;而“尔”则略含贬义,接近于贬称或蔑称,有“轻视”“看不起”的含义,有时候写作“而”,是“尔”的通假字。

文言文中用到多的词有哪些?

11楼:龙龙

120实词,你在网上搜就可以了。

还有18个文言虚词。

“受用”这个词在文言文中的意思是什么

12楼:文以立仁

“受用”这个词较多出现在白话**中。主要有两种意思:

1、身心感到舒服。

2、享用。可以表示物质的:诸多的美食受用不尽;可以表示精神的:读几本好书一生受用不尽。

文言文中 指皇帝登记 的词语都有啥

13楼:

1 “即立”,这是周代的用词。

惟五年三月初吉庚寅,王在周师录宫。旦,王至大室,即立。

2 “即位”,春秋开始一直沿用

《左传·文公十四年》记载“夏五月,昭公卒,舍即位。“《左传·桓公元年》:“春王正月,公即位。”

3 “登位”, 汉代以后一直有沿用

《法苑珠林》卷五七:“尔时太子登位。”

4 “登基”, 偏重口语化

元 关汉卿 《单刀会》第三折:“后来高祖登基,传到如今,国步艰难,一至於此!“

传统文化常识积累:什么场合用什么词语

14楼:北京创意星空

向别人提起自己的妻子,有一个传统的谦称叫“拙荆”。“荆”本为一种落叶灌木的名称,这里指用荆枝做的髻钗。据《列女传》记载,东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙。

后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。

僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称,不是出家人自叹贫穷。晋、南北朝时,僧人自称“贫道”;唐以后僧人改称“贫僧”,道士谦称“贫道”。这里的“贫”不是指生活的贫穷,而是指学识、道行的不足,是修为不够、功德未满的谦辞。

人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”。唐代诗人卢仝有一子,孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在纸上或书本上恣意涂抹。卢仝作诗叹曰:

(这孩子)“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意的创作,或用来比喻书法的稚拙,而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高。

在文章的标题中,常用到“刍议”一词,如胡适的文章《文学改良刍议》。“刍”音chú,本义为割草,也指喂牲口的草料,又引申指割草之人。古时割草打柴者地位低贱,故“刍议”常用作谦辞,指自己的言论浅陋、不成熟。

胡适《文学改良刍议》:“谓之刍议,犹云未定草也,伏惟国人同志有以匡纠是正之。”

“鄙人”常用作自称,“鄙”本义指都邑四周的土地,后引申指郊野、边远的地方。边远地区远离文化中心,往往消息闭塞。自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人。

书画家将自己的作品赠送给他人时,常会谦虚地说一句“聊供补壁”。“补壁”的字面意义就是修补墙壁,书画家说的那句话,潜台词就是自己的作品价值不高,至多用作修补墙壁的材料。需要提请注意的是,“补壁”只能用于赠送方,不能用于受赠方。

在表示谦虚的时候,做学生的,常会说“忝列门墙”,做朋友的常会说“忝在相知之列”,做作者的常会说“忝为着者之一”。“忝”,从心,天声,本义为羞辱。“忝列门墙”指自己不是够格的学生,辱没了老师。

“忝在相知之列”有谬托知己之意,辱没了朋友。“忝为着者之一”,指自己的水平不高,辱没了其他作者。

不知道芹菜的人很少,可知道“芹献”一词的不多。人们在送礼的时候,常把自己的礼品谦称为“芹献”。《列子·杨朱》里有个故事:

从前有个人认为大豆是美味,卷耳茎、芹菜等味道十分香甜,还向乡豪夸赞。乡豪拿来一尝,嘴巴里像被蜇了一样难受,还闹了肚子。乡里人都嘲笑、怪罪这个人,这个人很惭愧。

后来人们就以“芹献”作为菲薄的礼品的代称。

古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思,而是“寡德之人”的简称,即谦称自己的德行还有所欠缺。

人们常把自己的文章称为“急就章”,意谓自己匆忙完成,难免粗疏。“急就章”和《急就篇》有关。《急就篇》又名《急就》,是汉代学童的教科书,全书无一字重复。

传为汉代史游作,魏晋时期颇为盛行。该书按姓名、衣服、饮食、器用等分类,成三言、四言、七言韵语。因首句有“急就”二字,后因以为名。

另有一说是遇到难字,缓急可就而求。后来人们用来谦称自己的作品缺乏深思熟虑。——摘自华夏民俗文化网,太多太长了,直接去**看吧

在文言文中,什么情况下使用动词使动用法1

15楼:精灵儿小不点

文言文中使动用法比较多,了解掌握这方面的知识,有助于文言文的学习。学习使动用法需注意以下三点:

一、三种情形。文言使动用法主要有动词、形容词、名词的使动用法三种:

1.动词使动用法。指主语所代表的人或物不施行谓语动词所表示的行为动作,而是主语使宾语所代表的人或物发出这个动作,表示主语使宾语“怎么样”的一种用法。例如:

①项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)“活”这个行为不是主语“臣”发出,而是主语“臣”使宾语“之(项伯)”发出,是“使……活”意思,全句译为“项伯杀人,臣救活过他”。

②广故数言欲亡,忿恚尉。(《陈涉世家》)“忿恚”是主语 “(吴)广”使宾语“尉”“忿恚”,全句译为“吴广故意多次说要逃跑,以此使校尉恼怒。”

③叫声屈动地惊天。(《窦娥冤》)“动、惊”分别是主语“屈”使宾语“地”“天”发出,分别是“使……震动、使……震惊”意思。

2.形容词使动用法。就是当形容词活用为动词后,主语使宾语所代表的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如:

④今媪尊长安君之位。(《触龙说赵太后》)“尊”是形容词,作使动,“使……尊贵”,“尊长安君之位”即主语“媪”使宾语“长安君之位”“尊贵”。

⑤求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》)“固”是形容词,作使动,“使……稳固”,“固其根本”即“使其根本稳固”。

3.名词使动用法。就是当名词活用为动词后,主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。例如:

⑥先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)“王”名词,作使动,“使……为王”,“王之”即“使他(先破秦入咸阳者)成为王”。

二、判断方法。判断一个词是不是使动用法,方法有两种:

1.看能否在这个词里加进一个“使”字,加得进“使”就是使动,否则就不是。例如: ⑦“曹军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

”(《赤壁之战》)烧(之),加不进“使”字,“烧”是一般动词;走(之),使(之)逃跑,加得进,“走”就是使动用法。

2.根据句义判断。例如:⑧士卒亦乐从李广而苦程不识。

(《李将军列传》)⑨沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)判断两句中“从”字是不是使动,就要看句子的意义。⑧句中士卒比李广地位低,“从”当然是一般动词;⑨句中沛公地位比百余骑高,“从”便是使动,如果说是沛公“跟随着”百余骑,那就不合情理了。

三、翻译方法。使动用法的翻译要注意避免两种错误:

1.意译混淆直译。如:例①可以意译为“项伯杀人,我救活了他”,但不能因“活”可以意译为“救活”而认为不是使动用法,如果单独解释“活”,那就一定要直译为“使……活”,不能意译混淆了直译。

2.附加宾语。即翻译时把宾语也一同带进去。如:

有人将“大王必欲急臣”的“急”,翻译为“使臣着急”,“足以荣汝身”的“荣”翻译成“使你荣耀”,这都是错误的译法,正确的翻译应该是“使……着急”,“使……荣耀”。

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