梦见佛像佛光还有小孩是什么意思,梦见佛像佛光还有7个小孩是什么意思

2020-12-27 22:46:11 字数 5322 阅读 9768

1楼:坐在悬崖上哭泣

佛光是好事,孩子应该是童子吧

2楼:深海的倾听

佛光是好事,小孩应该是天童。

梦见佛祖现身还有佛光

3楼:8万4千法门

我们凡夫总会做梦,梦是怎么回事?梦是你的精神、意志不集中,阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸,所以你做的梦千奇百怪不一样。

学佛的人,学得很勤,很精进、很努力,常常梦见佛菩萨,梦见参加法会,或者常常梦见听经讲经,我们都常常做这个,这是不是好现象?如果不着相,这是好境界。

佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚,不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则:“凡所有相,皆是虚妄”。

常常梦到佛菩萨,绝不放在心上,也不要告诉人。你告诉别人,你已经着魔了,你已经错了;人家真正有功夫的,他一句话也不说。

见如不见、闻如不闻,这是好境界。什么叫好境界?你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了,它有力量了,这是好事情。

要从这地方认为自己很不错了,别人都比不上我,你就起了傲慢心,就生起烦恼,那就错了!

梦中见佛的人很多,这有两种原因:一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。

你常常念佛、常常想佛,佛就会在梦中示现;如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己,你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”,这是一个因素。

另外一个因素,你这一生虽然没有修行,甚至于也没有想学佛,你过去生中的善根,这个时候缘成熟了,“你有感,佛就有应”,佛来现相,目的是启发你的信心,触动你宿世的善根。

4楼:东郎才俊

梦见佛祖,是成功的标志。

商人梦见佛祖,生意会很赚钱。

犯人梦见佛祖,会很快获得自由。

梦见佛祖,大吉,任何事情都会进行顺利。

商人梦见佛祖雕像,生意会好转,发大财。工作人员梦见购买佛祖佛像,会被提升。

梦见如来佛,这是一件好事,不管这只是一个梦或是佛菩萨的的显示,都代表一个缘分,梦是潜意识的显现。若你的潜在意识里没有佛的形象,没有对佛教基本的信念,是不会有这个梦的出现,说明你是有佛缘的人,有的人念了10几年的佛,诵10几年的经都没做过这类的梦,这是你的机缘,希望你能更精进和坚定信念的修行下去,还会有不可思议的机遇发生的。

梦见如来佛,吉照,会生活幸福。

女人梦见如来佛,感情生活会非常幸福。

5楼:引经据典正法

我们凡夫总会做梦,梦是怎么回事?梦是你的精神、意志不集中,阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸,所以你做的梦千奇百怪不一样。

学佛的人,学得很勤,很精进、很努力,常常梦见佛菩萨,梦见参加法会,或者常常梦见听经讲经,我们都常常做这个,这是不是好现象?如果不着相,这是好境界。

佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚,不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则:“凡所有相,皆是虚妄”。

常常梦到佛菩萨,绝不放在心上,也不要告诉人。你告诉别人,你已经着魔了,你已经错了;人家真正有功夫的,他一句话也不说。

见如不见、闻如不闻,这是好境界。什么叫好境界?你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了,它有力量了,这是好事情。

要从这地方认为自己很不错了,别人都比不上我,你就起了傲慢心,就生起烦恼,那就错了!

梦中见佛的人很多,这有两种原因:一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。

你常常念佛、常常想佛,佛就会在梦中示现;如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己,你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”,这是一个因素。

另外一个因素,你这一生虽然没有修行,甚至于也没有想学佛,你过去生中的善根,这个时候缘成熟了,“你有感,佛就有应”,佛来现相,目的是启发你的信心,触动你宿世的善根。

6楼:百度用户

你最近很幸运或很倒霉。

做梦梦见佛光什么意思

7楼:池嘉

梦见佛光:象征神圣的光,它代表神圣的力量,一般暗示精神和心灵上的升华。

无数佛像:象征幸福、智慧和慈悲,通常意味着你想往上爬的上进心,而对于日常生活中的问题,也能提供避免卷入麻烦的线索。这个梦有时候也象征了你生活中的重大改变,最有可能的便是你的道德态度、慈悲的心和佛法的智慧。

梦见旋律优美的佛经:象征宁静和安然,一般反映了内在平静的状态。

梦见东西无风而动:是心在动,反映了佛法和宁静的力量。

梦见念佛时天上有了佛光是什么意思

8楼:匿名用户

梦见念佛时天上有了佛光 76

梦见念佛时天上有了佛光的梦境解释:

心中的愿望与请求这两天可试著向情人说出口,实现的可能性大增。情侣们倾听对方的小烦恼,提出些小建议,让情人觉得很窝心。单身的人还有出乎意外的人对你表白的预感喔。

邀请对方参加朋友间的小聚会,欢乐的气氛使你们更加亲近。

梦见念佛时天上有了佛光的吉凶:

境遇巩固有下属之助,地位财产,俱为安全,排除诸障碍,凡事如意,盛运隆昌荣誉,助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。(但若有凶数者,亦须提防火灾或烫伤之事)但人格数、地格数备全者,而他格有凶数者:很可能好淫无节制。

【大吉昌】切勿当真!仅供娱乐!不能相信迷信!

9楼:中国解梦大师

女人梦到佛像大吉,预示着事事平安顺利,生活幸福。

男人梦到佛像,预示着将会因为个人的错误受到惩罚,要小心注意不要做错事。

梦见佛祖现身还有佛光,他哭了泪水是银子

10楼:超级蓝水海军

能梦到佛和佛光,是好事。但不知佛为何哭泣,朋友你回想一下,是不是在生活中有什么做得不对的地方?比如说杀生食肉太重了?或者不孝父母等等。如果有,就赶紧改正。

另外,我为你解说一下佛法吧。不知你信佛教吗?在佛门信众中,真正能得到实实在在的利益的,能消灾除苦转运获福的,都是努力学习了佛菩萨的思想,认真实践了佛菩萨对我们的教导的人。

所以,与其你揣测这个梦的意义,不如踏踏实实的去学习一下佛法。

学习佛法,分为学习佛菩萨的思想,和实践佛菩萨对我们的教导。

佛菩萨的思想,记录在佛经里,比较著名的佛经有:心经,金刚经,无量寿经等等。很多**都很难懂,如果要学习的话,可以参考佛经的白话文版。一时不明白也没有关系,慢慢来。

另外,佛菩萨对我们的教导,之一就是八个字:诸恶莫作,众善奉行,别小看这八个字,3岁小孩都知道,但30岁大人做不到。你能做佛菩萨的好学生,改正过失,并行善积德,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的!

在行善积德中,很容易被我们忽视的,就是孝顺父母,佛法告诉我们,父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运,而不孝,则会折损我们的好运。其实,不从个人运道来说,就是因为父母含辛茹苦带大了我们,我们就应该尽孝。

孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。

最后,你可以请一本佛学入门书籍,来具体了解一下佛法。

书籍建议净空老法师著的《认识佛教》,佛法讲明了我们这个世间的起源,人生的归宿,意义,我们如何离痛苦得幸福如意之道,很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。

(佛法中谈到的人生的归宿,这一点对我们很重要,我们现在是人,那来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗?还是痛苦?

有没有永远的,既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论)

梦到佛光照身是什么意思

11楼:匿名用户

许多人问过梦见佛好不好?

答:梦见佛是好的。出生菩提心经云:“若有梦见佛形像,诸相具足庄严身,众生见者应欢喜,念当必作调御师。” 圣一法师

因缘成熟的众生,多有从此信佛学佛,获福无量,受益无量。

摘自xfjlsj_2008还是vekogz师兄的回答,忘了

12楼:穆穆我天

我想请问,你吃饭,喝水高兴了吗?那梦见阿弥陀佛你高兴吗?为什么高兴?

有分别。如若见如不见,如如不动既是好境界。如果心生执着即是魔障,最好下次梦见时,不用动心,持名念佛。

把这看成,佛对你修行的考验。如果不动心你这次考试就及格了。【阿弥陀佛(梵amita-buddha,藏dpag-tu-med、dpag-yas)】

意译为无量光,或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍,在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。

依据《无量寿经》所载,阿弥陀佛在成道以前,原是一位国王,由于受到世自在佛的启示,乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间,曾发出四十八大愿,誓愿建立一个庄严的极乐世界,以救渡一切念佛名号的众生。其中有三个大愿是∶‘设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。

唯除五逆、毁谤正法。’‘设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。

’‘设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。’

基于这些深宏的誓愿,因此,在他成佛之后,任何人只要具足信愿行、如法念佛,则一定会得到他的接引,而往生至真至善至美的净土佛国。

阿弥陀佛

阿弥陀佛的悲愿至广,慈心极深,其念佛法门又至为易行,因此在中日等国,信仰弥陀法门的众生为数极多。‘家有阿弥陀、户户观世音’的谚语,正是弥陀信仰普遍流传的最佳说明。

◎附一∶〈阿弥陀佛〉(摘译自《佛教大辞汇》)

阿弥陀佛,西方极乐世界的教主。据梵本所载,阿弥陀佛的梵文有两种。其一,阿弥陀婆(amita^bha),译为无量光。

amita^bha系由形容词的amita(无量的)与女性名词a^bha^(光)结合而成。此中,amita的mi,语根为ma,意为‘量’;在mi之后加上接尾语ta,则成为形容词,意为‘有限量的’;又在mita之前,加上有‘无’或‘不’语意的接头语a,而成amita(无量)一词。又‘a^bha^’是在bha^(光耀)的语根上,加上有‘近’的意思的接头语a^,其词性属女性名词。

但此处不是指无量的光明,而是当作有无量光明佛的名号,因此,将语根的母音的语尾a^缩成短音,而成男性名词。其二,阿弥陀庾斯(ami-ta^yus),译为无量寿。amita^yus系由形容词amita与中性名词a^yus(寿命)合成。

据说a^yus的语根是具有呼吸之义的‘an’,然而有人认为a^y的语根是ay(行),其后加上接尾语us,而成有‘寿命’之义的中性名词。罗什在译《阿弥陀经》时,对此二者并不加以区别,都称之为阿弥陀。

据《无量寿经》所述,于过去久远劫中,世自在王佛出世时,有一国王闻佛说法发无上道心,弃国出家,号为法藏。其后,彼法藏比丘于世自在王前,摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行,发四十八大愿。其中第十八愿是根本愿。

其愿文曰∶‘设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。’法藏比丘发此愿已,一向专志庄严净土,其佛土距此十万亿刹,名为安乐。

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