有什么驱鬼避邪的咒语,有什么咒语或方法可以驱鬼避邪

2020-12-27 17:07:18 字数 5090 阅读 3525

1楼:爱笑的善善哈

楞严咒。秽迹金刚咒。大威德金刚咒,不动明王咒,普巴金刚咒,秽迹金刚咒。都是降魔驱鬼非常列害的咒。

有什么驱鬼避邪的咒语

2楼:v辛

要念什么驱鬼咒语要看你的信仰是什么,建议可以参考如下几种吧

1、灭鬼咒,天地玄宗,万气之根,四灵天灯,六甲六丁,助我灭精,妖魔亡形,

2、灭妖咒,天地玄宗,敕妖灭形,急急如律令。3、破邪咒:天雷奔地火,破除世间邪,急急如律令。没有修行的人不可随便乱念,要驱鬼邪也可参考用李会珺的*符的方法。

3楼:永远亭主人

如果你你担心这方面的问题,建议你结缘道教的镇宅符,澄心道长的灵符很有效果。

4楼:匿名用户

去鬼咒语

鬼新的咒语是什么?

5楼:匿名用户

驱鬼 辟邪

那**现在有神通,**看见黑白无常来抓人,那**就更想得通了,你们看不到,你们想不通,**看见多少人要死的时候,黑白无常来抓他们,把他们**起来,有些人被拉走的时候,这里还挂块牌子,这里还有手铐脚镣,你们知道吗?

**很小的时候,就懂得念大 悲 咒。**知道自己的好朋友要走了,就把手放在他的身 体上念大 悲 咒,他嘴巴里就说:不要念了,不要唱了。

为什么?大 悲 咒实际上就是驱鬼、驱魔的,想想看,这个生病的人嘴巴里说,“我的手铐上全部是冒金星啊。”大 悲 咒下去,在帮他砸手铐。

大 悲 咒是很好的,问题是看谁用啊?比方说,孙悟空的金箍棒是好的吧?让你们来用,你们抬都抬不起来,还怎么来耍啊?

大 悲 咒这么有能量的经 文,要看谁来念了。很多人说,“台长啊,我念了这么多经 文,为什么还不灵啊?”那么,为什么**念了就灵呢?

你念得不灵,你的自修自力不够啊。

真正有智慧的人,还是要改自己的运。比方说,我的运是什么,我过去在修学佛法当中,我对很多事情搞不清楚,我觉得这个人在压我,那个人在指挥我,还有人不听我的,我自己来改变自己的命运,改变命运不是让自己享受更多的福 报,而是为了自己更好地破除学佛当中的障碍能够自净其意啊。我们所做的一切,放下了,说明我们在改运,也是为了让自己能够更好地攀上四圣道。

难道给自己参照一个很烦恼的环境,就能修好吗?为什么过去庙总在山上啊?很简单,因为要清净、要安静。

很多法 师为了锻炼自己的意志,把自己推到商场里面,外面乱七八糟在讲话,他在里面打坐、坐禅,人家一看,好,有功 力,试想一下,这种修 法困难还是在山上修难?肯定在商场修这个难。难会不会给你增加阻力啊?

那你如果在清净的环境当中,又能救 度众生,又能学正 法、正精进的话,那你为什么还要给自己制 造魔障来考验自己呢?如果说菩萨为什么到人间来救人呢?因为他已经是菩萨了,他为了救 度众生,他不怕。

要记住,不给自己制 造魔障,你可能上天上得更快;你给自己制 造魔障,你也能上天,但是,魔缠身,给你制 造了很多的压力啊,所以,菩萨叫我们不是要苦修行,而是要用妙法来救 度我们现在的人生。现在是末法时期,必须用妙法来改变我们这个世界。真正的学佛人,我们要懂得去除烦恼,往四圣道进步,这些都是让我们今后在人间有所修为的一种境界,我们必须往这个方向走。

我们修内就是要经常地反省自己:我做错了什么,我学佛

学到今天,

第一,我有没有功高我慢?

第二,我是否对得起自己的佛心?我今天所有做的事情,跟菩萨比相差多远?我有没有慈悲心?

我看见很多的众生,我是不是很烦恼了?我看见这个人,我愿意帮助,而那个人我不愿意帮助的,他来找我了,我会觉得烦恼吗?所有的这一切都是修内、修涵养、修学佛的境界,在内心培养涵养,你的境界到没到菩萨?

你自己是不是潜修了?

什么叫潜修?游泳的时候,表面上有水,往下潜水,就是深,那么你们潜修的话,实际上就是学佛往深的地方学,也就是一种禅定,所以人家说,禅和定是在一起的,定得下来的人就有禅,能获得禅力的人,他一定能定得下来。禅修和潜修实际上是一个概念,就是说,你学佛要学得深啊,你学佛要学得仔细,要往深里学,你就能够放下自己,不能学芦苇肚中空,要学麦穗,长得越高,头低得越下。

所以,让学佛人的品格提升是最重要的。一个学佛人,你们虽然没有剃度,你们虽然没有穿法衣,但你们仍然是一个学佛人,你们是在家居士,所以不需剃度,但你们走出来的样子,要让人家一看,就是一个学佛之人。去年我们在船上搞活动,人家老板说,从来没有看见几百人不抢不争吃东西,全部吃素,结果伙计硬把螃蟹端出来,我们硬让他们拿回去,为什么会这样呢?

很简单,你们是学佛人,你们是佛的弟 子,你们是观世音菩萨的佛子,你们怎么可以给母亲观世音菩萨丢脸呢?你们怎么可以给释迦牟尼佛丢脸呢?想想看,我们自己所做的一切,我们一定要接近菩萨。

等你们今天上课结束的时候,大家想一想,你今天做错什么了?你是不是因为自私自利而做?你今天要做某一件事情,想一想,菩萨会这么做吗?

跟菩萨越接近,你们的境界就会越高。

学佛人要谦虚无我,佛法界讲,谦虚的人,才会无我啊。有我自己的人,他怎么会谦虚呢?什么都是我、我、我,我做不了,我不能忍受了,你这个事情对我不公平啊,你说这个人都是我自己啊?

还会谦虚吗?一个人谦虚了,还会有我吗?所以,态度要诚恳,态度诚恳之后,这个人就会远离烦恼。

表面上讲,烦恼很难远离,实际上**告诉你们,**要远离烦恼很容易的,你们相信不相信?**当时就可以把所有的事情全部忘记,**有自己的一个思维,**只要想象一下,马上可以想通。你们如果想一下,你的生活当中如果有一次连命都没有了,你后面的生活所有一切都明白了,对不对?

那**现在有神通,**看见黑白无常来抓人,那**就更想得通了,你们看不到,你们想不通,**看见多少人要死的时候,黑白无常来抓他们,把他们**起来,有些人被拉走的时候,这里还挂块牌子,这里还有手铐脚镣,你们知道吗?

**很小的时候,就懂得念大 悲 咒。**知道自己的好朋友要走了,就把手放在他的身 体上念大 悲 咒,他嘴巴里就说:不要念了,不要唱了。

为什么?大 悲 咒实际上就是驱鬼、驱魔的,想想看,这个生病的人嘴巴里说,“我的手铐上全部是冒金星啊。”大 悲 咒下去,在帮他砸手铐。

大 悲 咒是很好的,问题是看谁用啊?比方说,孙悟空的金箍棒是好的吧?让你们来用,你们抬都抬不起来,还怎么来耍啊?

大 悲 咒这么有能量的经 文,要看谁来念了。很多人说,“台长啊,我念了这么多经 文,为什么还不灵啊?”那么,为什么**念了就灵呢?

你念得不灵,你的自修自力不够啊。

要明白,我们远离了贪瞋痴,我们就是远离了六道。讲来讲去这几句话,学来学去这几句话,难上加难啊。动不动就贪了,动不动就瞋了,对不对?

小小的一个事情就反映出你们的贪。要到欧洲去,需要换欧元,这个高,那个低,我最好这个时候怎么样,那个时候怎么样,听得懂吗?这个还是贪念啊,要去除杂念不容易。

要在生活当中来修行,要实 修,所以说修行不一定要到**去,坐在观音堂念念经,要实 修,一定要实实在在地懂得,我们的实际生活就是修行之地。坚持每天做功课很重要,**曾经跟你们讲过,不坚持每天做功课的人,就算他某一天把功课做得再多,他的功 力也不会上去的。举个简单例子,你今天就是再忙,但是你必须要做功课,你今天再忙,水哪怕温一温,你这水明天不会凉,所以,念佛念经都要每天坚持,这很重要。

我们在人间不管遇到任何的烦恼、挫折,我们的心一定要平、要静,要静得下来,实际上讲一讲静,很不容易啊。静是什么?无欲自然心如水,静不下来的人,就是有欲 望,有欲 望的人,就是静不下来。

你们小青年谈恋爱的时候,只要看见一个女孩子了,这个人就会心动,心静不下来,你自然的欲 望就会出来。有一个特别喜欢吃的人,看见好的饭菜,他的身 体就会动,手就会情不自禁地拿筷子,他的眼睛整天就显露 出想拿筷子吃东西。一个很喜欢钱的人,他只要看到钱,听到钱,他的意念马上就动了。

欲 望啊,欲 望能够害死人,你们不知道吗?贪欲,瞋欲,痴欲啊,有欲 望的人,就定不下来,就静不下来,所以,你只要看见一个人静不下来,这个人就有欲 望了。

我们学佛,我们不能起贪念,不能起瞋念,我们一定要顺着自己的缘来修,把自己这一辈子修好,实际上,一辈子修好成功了,胜过修十辈子没有修成。心不静,看得出来的,如果一个人能够没有欲 望,他就静得下来。欲 望对人的刺 激太大了,你们想想看,喜欢赌 博的人,为什么克制不住啊?

因为他有欲 望,谈恋爱的年轻人,他们的欲 望促使他做任何坏事,所以,我们学佛人要把欲 望彻底地铲除,不要贪。就像“贫”字一样,多了一点,你就贪了,越贪越贫啊;越贪的人,越不满足,越不满足的人,越贪啊,这叫恶性循环。真正修心的人,他是如如不动的,动什么?

我有什么好动的?你今天比我有名又能怎么样?你今天是大富 翁在我身边,我还是这样。

你不信,**今天叫某位大富翁站在这里,你们下面很多人就会动起来,不说舞首弄骚吧,可能就坐不住、站不住了,眼睛就看着,恨不得上去跟他讲讲话,握握手,献媚一下,希望他给你一点钱,这些临时不长久的利益有什么用啊?全是假的、空的东西。

有什么咒语或方法可以驱鬼避邪

6楼:8万4千法门

恭敬诚心的念南无阿弥陀佛就可以

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疏【又经云:念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。】

佛在经上说,真正念佛人,行住坐卧二六时中这一句佛号不间断,就有这么大的力量。所以我们今天讲发慈悲心要救度一切众生,怎样去救?咱们讲经说法能不能救得了?

跟诸位说,救不了。真正念佛的人能救得了,他的光照四十里,四十里之内魔不能侵犯,这四十里之内住的众生都沾他的光,一人有福,这一屋的人都有福,大家都沾到光,这是真的不是假的。我们台湾这个地区,这个岛不大,能有

三、五个真正修行人,我们这个岛上就不遭劫难。三个、五个到**去找?希望别人修行,我好沾光,每个人都存这个心,结果没有一个人修行,咱们还是要遭难。

自己要真正发心!真发心,咱们这个地方就不遭劫难。

发心是念念为众生,不为自己,我念这句阿弥陀佛是为一切众生念的,我往生西方极乐世界是为众生而去的。为什么要去?因为自己现在没有能力度化众生,学问能力都不够,到西方极乐世界去求学,去充实自己,学成之后倒驾慈航再回过头来度化众生。

可见得念佛求生净土是为众生,不是为自己。为众生,我们就要认真的念;为自己,懈怠还无所谓,个人的事情。我为众生,我不念,众生就多受一天苦难;我好好的念,众生就提早一天得福报。

这是一个莫大的力量,推动我们认真的念佛,认真的求生净土。诸位要是真正明白这个道理,你就会放下万缘,提起正念,这句阿弥陀佛就是正念,就是正知正见、就是阿耨多罗三藐三菩提。不但世间一切法我放下了,佛法也放下了,一切经论、一切法门统统放下,为什么要放下?

不放下,这句佛号念不好;不放下,我这句佛号就拉拉杂杂夹杂许多东西。

--摘自净空法师《阿弥陀经疏钞演义(第六十四集)》

听哪些歌曲或者佛歌可以驱邪掉魂鬼上身了听什么佛歌

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