1楼：匿名用户
这个你不用执著 每个地方唱腔都是不一样的佛教没有固定的唱音 只有一些赞偈大致一样哪还有区别呢
2楼：无尽意
《瑜伽焰口法会》千年梵呗岂能融入新曲。也许是一些文艺作品借鉴佛教**的因素吧！
3楼：柔翔越湛蓝
我去过一个以净土宗为主的寺。听他们唱“南无阿咪陀佛”这几个字，唱了很多次，每次所用的的旋律都不同，伴奏的旋律分别有：夫妻双双把家还、新白娘子传奇主题曲**、等等等等。
所以如果你没听错的话那就这个曲子了，这很正常。
《新白娘子传奇》谁写的？
4楼：手机用户
《新白娘子传奇》的故事源于中国民间四大传说之一，原名有《雷峰塔》《白蛇传》《义妖传》等。同时 《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明·冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。
清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。
剧情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。书生许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合成亲。
金山寺僧法海为破坏许、白婚姻，用言语盅感许仙，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗败走断桥。觉悟的许仙与白素贞言归于好，法海却用强力拆散这对夫妻。
白素贞被压雷峰塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白素贞。 最早的《白蛇传》，第一折戏叫《双蛇斗》，是用京剧、昆曲同台合演的“风搅雪”演法。
青雄白雌。青蛇要与白蛇成婚，白蛇不允，双蛇斗法，最后白蛇战胜青蛇，青蛇甘愿化为侍女，姐妹相称，而后下山。该剧是清末名演员余玉琴（饰白蛇）、李顺德（饰青蛇）的拿手好戏。
戏中有对双剑、走旋子、大开打等技艺，还置有砌末，并配火彩，此剧今已失传。 现在常演的京剧《白蛇传》是田汉根据昆曲、京剧老本改编。1947年改编时原名《金钵记》，解放后又进行修改，正式定名为《白蛇传》。
从白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毁塔、白许团圆止，中间包括结亲、酒变、盗草、上山、水斗、断桥、合钵等情节。改编时前面舍去了白蛇收青蛇的《双蛇斗》，中间舍去了青蛇《盗库银》，后面舍去许仕林祭塔的《雷峰塔》。 梁祝小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海**学院时的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。
题材是家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲**表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以"草桥结拜""英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容。 全曲大概二十八分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接著十八相送。
从十一分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。第二段和第一段长度差不多，也是十一分钟。最后一段则是化蝶，可说是整曲再现。
曲子开始几声拨弦声接著长笛，好像在云端的感觉，以此来揭开序幕，有如从天上俯瞰人间，拨开云层，人物景象由模糊慢慢变得清楚。首先由小提琴奏出主题，二长二短加上一个结束句，绵绵长长，幽幽远远，彷佛祝英台在身旁说著昔日的故事。然后在低音重复一次主题，回到人间落了实。
管弦乐总奏主题，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出现了，两人情意绵绵，大小提琴和鸣奏著主题，渐渐的小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。等乐音渐歇，木管接续旋律慢慢落下。
小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色，表示祝英台对将来疑虑不安，但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧！情绪轻快，笛声嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如风光明媚三月天两人春游。
小提琴展现技巧，风华绝代。 相聚虽好总有分别，快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出，有如迈不开的步履，却终究不得不离去。
大小提琴二重奏，紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题，预言悲剧结局，这构成了全曲的呈示部「相爱」。 第二段发展部里面有三小段:
强、弱、强，也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对，连续几个小节下行乐句，好像在说：不可以！
不可以！小提琴则猛烈与之抗衡，两者冲突渐渐上升，最后全体合奏梁祝主题表示恋情**，一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。 楼台会小提琴委婉的诉说情意，大提琴拨奏聆听。
轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。突然，**急转而下，运用越剧中嚣板的「紧打慢唱」手法，梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。 祝英台在被迎娶过门途中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：
梁兄呀！碎奏、断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐的泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开坟墓中自尽，**同时推向最高潮。
乐曲的最终部份是再现部「化蝶」，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主体再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。 回答者： 庄神弄鬼 - 助理 ** 4-19 12:
23 《白蛇传》是中国四大民间传说之一，又名《许仙与白娘子》。故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼**形的白蛇精与凡人的曲折爱情故事。
故事中有不少的佛教传说、封建礼教的影子。 目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。
后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。 清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。
而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇**《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。
清代中期以后，《白蛇传》成为常演的戏剧，以同治年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。 现代，有根据《白蛇传》拍成的台湾电视剧《新白娘子传奇》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外，还有香港女作家李碧华的**《青蛇》亦是根据白蛇传创作的，而后经香港著名导演徐克拍摄后搬上银幕。
台湾明华园戏剧团的白蛇传歌仔戏露天表演，常在端午节前后演出，故事内容无较大的改编，但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计，有许多突破，其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车，还有吊纲丝的设计，制造出白蛇与青蛇腾云架雾的感觉。另外，本作也被日本东映动画改编成同名动画电影《白蛇传》（1958年上映），是日本史上第一部彩色长篇动画电影，堪称日本动画史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的设定——小青是青鱼而不是青蛇）。 这个故事经过了近千年的演变，除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变
记得采纳啊
5楼：毋天弥采蓝
是我国的民间传说,类似于梁祝,不是书.只是后来被人改编成电视剧搬上屏幕被更多的人所了解.
玉帝和天神是道教的，而法海是佛教**。为什么在《新白娘子传奇》第14集中，玉帝派天神君赐给法海一颗
6楼：飞天宏愿
中国民间一直都是既信佛又信神，电视剧也是这么编排的，这样老百姓比较容易接受也就会有比较大的市场。老百姓的心中，老天就是玉帝，还把王母跟玉帝配成一对，殊不知道教中并不把这两个人看成夫妻，而是各自独立的神祇；慈悲的观世音大士几乎人人都知道，虽然他属于佛教，老百姓还是认为他跟天庭的关系很好，白素贞上天庭偷仙丹王母还给了观音面子放过了白素贞。基于民间的信仰，这两教的关系就很好了，由于很亲密，所以大家就认为观音也能度人成仙，而非成佛，玉帝也可照拂僧人，因此僧人也很尊敬玉帝而修仙的人也尊重佛祖。
当初玉帝派遣天神是赐给六颗仙丹，而非舍利，舍利是佛或高僧圆寂后留下的未火化完的骨头，僧人是不能吃的。至于仙丹，只有道家才练丹药，佛家没有这个。
7楼：匿名用户
法海是金禅子转世～是如来的大**！如来按辈分也不及玉帝……玉帝派人去，法海见臣如见君，那必须恭敬～
8楼：匿名用户
不是这样的，在佛教中，天神（道教神）都是充当的**的角色。当然给民俗传统传说是有差异的。
9楼：尽了人事安天命
电视剧自是不可相信，如来其实是道教三清祖师的通天教主，原名多宝道人，但因自我感觉天资聪慧开创了佛教
10楼：佛缘深情
电视剧乱编的，你也信？
请问，《新白娘子传奇》中梁王府的四件宝物的出处
11楼：八里马花
当然全部是虚构的东西，不过在历史文化里多有原型。
简单整理了一下。
烈火神珠
原型大约出自中国传统文化中的火珠，原是一种吉祥图纹，最早由月亮演化而来，后逐渐成为雷电的象征，常装饰在古建筑正脊部位。
羊脂玉净瓶
净瓶是一种佛教法器，最早出自印度，原为金属制成，内盛圣水，意为用其洗涤心中污秽和罪恶。传入我国后演化为观音菩萨的标识，内含甘露，代表八功德：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养善报。
材质也改为玉石，其中以羊脂玉为上品。
神钧天奏乐图
这东西……真的没什么原型，灵感应当来自钧天广乐这个典故。古时传说天上共有九野，**部分称为钧天，广乐即优美而雄壮的**，钧天广乐即指天上仙乐。而画中乐妓奏乐一处，古典神怪**中常有类似情节，如《聊斋志异·崂山道士》里，壁上明月中走下美人作霓裳舞一节。
时辰八卦炉
八卦炉亦称老君炉，原为一种香炉，由早期的鼎演变而来，是用以祭祀的礼器。最早的八卦炉传为老子所铸，按易经八卦原理制造，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦，以此物炼制丹药，求得长生。
12楼：李大迟威
1.羊脂玉净瓶、神君天奏乐图、时辰八卦炉、烈火神珠
2.历史上的？呵呵，神话传说中存在的吧
新白里面有这样叙述
时辰八卦炉按时辰升起檀烟,神君天奏乐图就自己奏乐,还有烈火神珠可让水无火自沸,羊脂玉净瓶能使枯木再逢春
羊脂玉净瓶的效用看来跟观音菩萨的很像，救人参娃娃不是也是这个水吗。
时辰八卦炉楼上说太上老君用得，可是看剧情里面的描述感觉像报时的，而且和神君天奏乐图是结合使用的，神君天奏乐图很像便携***，呵呵呵呵，或者说mp4,
烈火神珠很强，不知道是不是干冰还是什么做的，现在看来应该是它表面能和水起化学反应，而且它也感应神君天奏乐图发光~~~
感觉除了羊脂玉净瓶，其他的很像**销售，剧集里面羊脂玉净瓶是最不起眼的，用现在角度看，我觉得枯木逢春是最不能想象的。
这些宝物出处没有查过，不过这几集编剧是赵文川，他比较喜欢自己编写一些故事。
而不像其他编剧搜一些前期白蛇传版本借鉴