1楼：坐不住
《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。
一二两句写山水雄阔隽秀之美。“白帝城头春草生”写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。
时值春天，城头百草茂盛。一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。草因城脱俗，城缘草而含生机。
“白盐山下蜀江清”写低处。蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。
“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了
一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。
四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。此句当为全诗主旨所在。
全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，“上来”既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”，无论作何解读，歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一个“动”字更是传神。
“北人”即外乡人。春日雄奇秀丽美景，他无心欣赏，只顾匆匆赶路，忽然，当地人一曲高歌令其驻足而听，心为之怦然，神为之飞越。一个“动”字写出北人神情，又引起读者共鸣。
其二在一景两用，烘托渲染人物形象。山高草绿水澄明，春日美景烘托渲染当地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染异乡人心不在此的旁骛之意，一景两色一石二鸟。
其三在意味的绵长婉转和境界的高远。诗人第三句，由景及人，此一转；至第四句，以当地人的高歌反衬异乡人的乡情，此二转。同时，写乡情以大江大山和滋生无限的春草来烘托渲染，写出来的当然就不是儿女情长，小家碧玉，而是浩荡乡思，人所共识的那份故园情结了。
竹枝词表达了诗人什么样的思想感情 20
2楼：天空的翅膀
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
表达了诗人对大自然的热爱和对美好爱情的追求。
3楼：匿名用户
竹枝词表达了诗人对大自然的热爱和对美好爱情的追求
4楼：1繁花落幕
在初春的江边，看着我心爱的郎君在江上打渔，听见他的曼妙歌声。看那天空，东边是晴天，西边却是雨天。不知道晴啊还是无晴啊。
5楼：卡哇伊vs小萝莉
表达诗人思念情郎的心情
刘禹锡竹枝词表达的思想感情
6楼：匿名用户
它写的来是一位沉浸在初恋中源
的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。
第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！
一飘到耳里，就知道是谁唱的了。 第
三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。
这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。
通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。
竹枝词其一表达了作者什么样的思想感情？
7楼：无知者无谓吗
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声.东边日出西边雨,道是无晴却有晴.
表达诗人思念情郎的心情
写出一个小女人娇羞的,思念之情。
竹枝词其二表达了诗人怎样的情感？
8楼：匿名用户
竹枝词其二，从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
竹枝词其二
刘禹锡巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
第二首不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
首句"楚水巴山江雨多"看似平易概括的摹写却流露出诗人因王叔文派政治革新案多年贬谪远任的愁苦。楚地巴山远离长安，虽然暂时避开政治漩涡，但对于心怀远大抱负的诗人来说却是心仍有不甘的。"总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
"(李白《登金陵凤凰台》)这也许正是诗人内心最真实的想法。这不能不使人愁苦，伤心失意下也属正常。压在心头的大石无法移开，难以消除的寂寞和烦闷更无法排遣。
江雨又来，淅沥不歇，更添伤情。
"巴人能唱本乡歌。"于此伤情怀思之下巴人乡歌又传入耳。"歌者那知听者愁，一声一叹总牵情。
"巴人歌唱本属常有之事，诗人却将其平常事入诗中，可见诗人自己心绪却是常常不平静的。自然不是只因耳听巴人歌声才起的不平静，人总是会因某事而及他情。这是再自然正常不过的了。
本来由江雨多引起的伤情再又由巴人的歌唱更是雪上加霜了。
闻歌思归，自然引出下两句:"今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。"长安，不算是自己的归处，多次的贬谪打击，他怕是早已对政治不怀希望了，长安那里只是自己的伤心地而已。
至于诗人想归何处，可以从诗句中推测。《纥那》当是诗人家乡的乡歌。身披绿色绮罗踏着《纥那》曲的和声边舞边歌的乡人想必是欢迎自己归来的一朝离乡，飘零天涯。
也只有那里才不排拒自己。因有这样的想法，窗外的绿水微波渐渐幻成故乡人身上迎风而舞迎己归来的绿色绮罗，耳边听闻的《纥那》节拍又显得那样的清晰明了。
9楼：匿名用户
在初春的江边,看着我心爱的郎君在江上打渔,听见他的曼妙歌声.看那天空,东边是晴天,西边却是雨天.不知道晴啊还是无晴啊.
10楼：匿名用户
这首诗从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引人发怀幽思
真州竹枝词.祀月表达了作者什么情感？
11楼：匿名用户
真州竹枝词.祀月表达了作者什么情感呀，应该是爱国吧
12楼：匿名用户
既说表达了什么样的感情，当然是表达了追溯先人的感情
竹枝词表达情感
13楼：快乐小鱼儿
这个的话，个人认为最好的方式就是你结合当时作者的时代背景以及生
活经历去更好的理解他写这篇文章的感情是最好的，如果你能够做到身临其境的去理解作者的思想感情就会发现作者为什么会有如此这般的感情了，希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下答案，谢谢
竹枝词 刘禹锡 第九首表达了诗人怎样的思想感情
14楼：匿名用户
瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。
长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。
这是《竹枝词九首》的第七首。诗从瞿塘峡的艰险借景起兴，引出对世态人情的感慨。
瞿塘峡是长江三峡之一，两岸连山，水流急湍，形势最为险要，古有“瞿塘天下险”之称。峡中尤多礁石险滩，峡口有“滟滪堆”，就是一巨大石滩。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难”，就描绘出瞿塘峡的这种险阻形势。
“嘈嘈”，流水下滩发出的嘈杂声。“十二滩”，并非确数，犹言险滩之多，其险绝情况也就可以想见了。
面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡，诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜，瞿塘峡之所以险，是因为水中有道道险滩，而人间世道“等闲平地”也会起波澜，岂不令人防不胜防？真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险。
这是诗人发自内心的感慨之言。刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路维艰，凶险异常，故有此愤世嫉俗之言。
长恨，显示出长期埋在诗人心中的，对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比忿恨。说瞿塘之险用“人言”提起，意为尽人皆知；叹人心之险则用“长恨”领出，主语是诗人自己，点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态，并且明确表示了自己对它的态度。两句之间有转折，也有深入，以瞿塘喻人心之险，在人之言与我之恨之间过渡，命意精警，比喻巧妙，使抽象的道理具体化，从而给人以深刻的感受。
15楼：匿名用户
作为早期词作，很明显“竹枝词”还有着唐绝句的影子。但晚唐兴起的词作，我们可以发现无论在遣词造句上还是韵律应用上，又有些不同于唐诗。他们的韵律搭配更讲究词作的表达，而不在过分在强调语句的装饰性，而更亲近于对自我感觉的描写。
用比较朴实的语言描写创作，可以说是晚唐以白居易、刘禹锡等为代表的文人的一种倡议。词作是对诗句格式的一种延伸发展，是诗文领域的一种有益革新与尝试。刘禹锡的这些词作，都寓情于景，感**彩也各有侧重。
一方面既有民风习俗，另一方面又有个人境遇。总体而言，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。
竹石表达了怎样的情感,竹石表达了作者什么样的思想感情？
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竹里馆这首诗表达了诗人什么样的情感
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竹里馆，这首诗表达了作者什么样的思想感情
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