关于苏轼水调歌头的问题,关于水调歌头的资料,问题答案,~~~~越详细越好

2020-12-27 08:16:59 字数 4990 阅读 7257

1楼:匿名用户

本句描写的是水跃动的美景。一个“弄”字,把水波拟人化,将其美丽的景致表现得淋漓尽致,生动传神,可谓点睛之笔。本句字字珠玑,可以显而易见苏轼本人豁达开阔的胸怀和乐观豪放的气概。

2楼:匿名用户

一个“弄”字,把水波拟人化,将其美丽的景致表现得淋漓尽致,生动传神,可谓点睛之笔。本句字字珠玑,可以显而易见苏轼本人豁达开阔的胸怀和乐观豪放的气概。

关于水调歌头的资料,问题答案,~~~~越详细越好

3楼:翎羽海

苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说:“青天有月来几时?

我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?

”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好想是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

4楼:匿名用户

北宋的词,大体上分成豪放、婉约两派。两派词风各有特点,豪放词粗放激越,有如关西大汉、铜铮铁板。婉约词秀淡幽艳,好比江南少女、浅唱低酌。

东坡本为豪放派的开山鼻祖,同时又深得婉约词风之精要,因此,写出的词,往往既见旷达浑豪于其外,又见缠绵温婉于其中。《水调歌头》便是此类词中佳品中的佳品,通读之后,不禁令人叹为观止。

《水调歌头》确当得上古今中秋长短句之首。开篇首句“明月几时有?把酒问青天”,豪气直比太白诗“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,而超尘之气,又有如“举杯邀明月,对影成三人”的清空灵隽,浮现眼底,便紧紧地抓住了读者的心。

到“我欲乘风归去…”句,超凡越圣,隐有仙气扑人,令人心神俱醉。下阙“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

”句,是流芳百世的千古名句。这一句提纲挈领,总览全词,是全词的点晴之笔,也是全词的灵魂。它道出了作者难以寄托的种种哀思,人难免有离有合,如同月亮时圆时缺,古往今来万事万物都不能圆满。

但愿远方的亲人健康长久,此时此刻共享一轮明月照人间。

东坡作此词的时候,时逢他仕途失意,郁郁而不得志。他屡遭贬谪,空有满腔的抱负,却难以施展。但东坡没有就此消沉,正如他在词中所述,“高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。

”既然在朝廷不得志,不妨做一个地方官,与世无争却也清闲。

东坡词向来意境优美,文法流丽,具有强烈的艺术感染力和影响力。《水调歌头》出后,其时词手,纷纷效仿,从者甚众。我们从其后许多词人的作品中,可以看出该词对后世词苑创作的影响。

此外,词中字里行间透出世间哲理,尤其“人有悲欢离合”句,意味隽永,让人掩卷之后,余韵不绝。

东坡的文章,用他自己的话说,是“吾之行文,如万斛泉涌,不择地而出。及其平地,虽一日千里无难。及其山石,则随物赋形……”。

5楼:亚瑟·黛薰

五、水调歌头(北宋苏轼)

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠 。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

1、词前小序告诉我们哪些内容?

写诗的背景——特定的时间,写作目的等。

2、文中说的“子由”是词人的 苏辙 ,他和苏轼、 苏洵 共称文坛“三苏”。 “婵娟”在诗中指 明月 。

3、词的上阕写 月下饮酒 感情上从怨恨月亮,幻想 超脱尘世, 转化为喜爱人间生活。显示出作者当时思想上 “出世” 和 “入世” 的双重矛盾,这从 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

等诗句中可以看出来。词的下阕写 对月怀人 。感情上由 感伤离别 转而为 对离人的祝福 。

表现了作者 旷达 的胸怀和 积极、乐观 的人生态度。

4、“明月几时有?把酒问青天”代用李白《把酒问月》诗句 青天有月来几时?我今停杯一问之。

;最能体现人间真情和美好祝愿的千古名句是 但愿人长久,千里共婵娟 ;这首词虽有感伤情调,但词人的豁达胸襟也处处可见,请写出一两个原句证明:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。

诗中哪一句表达出深沉的哲理? 什么哲理?

“但愿人长久,千里共婵娟。”

表达了作者良好的祝愿。诗人以为,即使相隔千里,也不须悲观失望的。这两句并非一般的**和共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出诗人精神境界的丰富和阔大。

5、你还知道哪些和“月亮”“月光”有关的古诗词?说说“月亮”“月光”在古诗词中通常蕴含的意义?

如李白的《静夜思》。古代诗人常借“月亮”“月光”表达思念之情。

6、对诗歌理解不正确的一项分别是:

(1)(d)

a.“明月几时有,把酒问青天”,首句陡然发问,这是诗人酒酣之时,对着皎洁的月亮所产生的遐思。

b.“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”,这两句设想,暗示了中秋之夜月色的明丽,夜气的清寒,透露了作者厌弃人间的心情。

c.“转朱阁,低倚户,照无眠”。——月光的移动,都是“无眠”者眼里看到的,可见“无眠”者久久不能入睡。

d.“但愿人长久,千里共婵娟”此句称得上是水到渠成。若是能够健康长久地生活着,那么,即使相隔千里,也能够共赏明月而得到些许安慰吧。这也正是作者的进一步自我解脱。

(2)( a )

a.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰,下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福,自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。

b.“不应有恨,何事长向别时圆?”这一句,抒发思念亲人的感情,表面看来,好像是对月有怨恨之意,其实是写亲人不能团聚的惆怅。

c.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,”这句话从人到月,从古到今,对自然和社会作了高度概括,很有哲理意味。

d.全词情景交融,意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想像和浪漫的情致,具有强烈的艺术感染力。

6楼:匿名用户

但愿人长久,千里共蝉娟!

水调歌头 苏轼的几个问题。 5

7楼:匿名用户

1.**q

2.**

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苏轼在什么情况下写的水调歌头?

8楼:匿名用户

这首脍炙人口的中秋词,作于宋神宗熙宁九年(1076),即丙辰年的中秋节,为作者醉后抒情,怀念弟弟苏辙之作。

全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动,侧重写天上。开篇“明月几时有”一句,借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意,通过向青天发问,把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。

“不知天上宫阙,今夕是何年”以下数句,笔势夭矫回折,跌宕多彩。它说明作者“出世”与“入世”,亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月,是对明月产生的疑问、进行的探索,气势不凡,突兀挺拔。

“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”几句,写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑,寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影,何似人间”,写词人的入世思想战胜了出世思想,表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

下片融写实为写意,化景物为情思,表现词人对人世间悲欢离合的解释,侧重写人间。“转朱阁,低绮户,照无眠”三句,实写月光照人间的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨,何事长向别时圆”两句,承“照无眠”而下,笔致淋漓顿挫,表面上是恼月照人,增人“月圆人不圆”的怅恨,骨子里是本抱怀人心事,借见月而表达作者对亲人的怀念之情。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,写词人对人世悲欢离合的解释,表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰。结尾“但愿人长久,千里共婵娟”,转出更高的思想境界,向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟),发出深挚的慰问和祝愿,给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片,笔法大开大合,笔力雄健浑厚,高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化,表达了作者对美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又饱含感情。

这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

9楼:匿名用户

在中秋佳节的晚上,想起家人,尤其是弟弟的时候,又想到自己的一生坎坷,才写的。

10楼:匿名用户

苏轼(1037-1101)字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山县)人。北宋文学家、知名画家,“唐宋八大家”之一。

与其父洵、弟辙,合称“三苏”。他幼年受到良好的家庭教育,自己又刻苦学习,青年时期就具有广博的历史文化知识,显露出多方面的艺术才能。枕头仁宗嘉佑二年(1057年)考进士时,主司欧阳修见其文章连称“快哉!

快哉!”1059年任大理评事、签书凤翔府判官。英宗即位,任大理寺丞。

神宗时,任太常博士、开封府推官,因与王安石政见不合,请求外任,出为杭州通判,改知密州、徐州、湖州。元丰二年(1079年),御史台有人摘引其非议新法的诗句,以“讪谤朝政”罪名入狱,即所谓“乌台诗案”。出狱后,贬为黄州团练副使,五年后,改任汝州团练副使。

哲宗即位司马光等旧党执政,他复为朝奉郎,任登州知州、中书舍人、翰林学士、知制诰,充任侍读,又因与司马光等政见不合,请求外任,出知杭州、颍州、扬州,后任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、守礼部尚书。元佑八年(1093年)新党再度执政,他以“讥刺先朝”罪名,贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南省儋县)别驾、昌化军安置。徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。

元符三年(1101年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州,谥号文忠。

水调歌头苏轼的几个问题,水调歌头 苏轼的几个问题。 5

1楼 匿名用户 1 q 2 3u iur 苏轼为什么要写《水调歌头》 2楼 中秋之夜 望着满月想起自己在远方的的亲人 不禁伤感 作下水调歌头。 这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识 是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概...