癸子是代表什么,天干癸代表什么生肖

2020-12-17 20:10:58 字数 5338 阅读 9001

1楼:stp保温工程

天干地支纪年法

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥每60年一轮回,也称为“一甲子”

中意stp保温工程的回答,请采纳。

2楼:匿名用户

这是天干地支纪元法,我国古历法。

其中癸是天干,子是地支,也就是子鼠

丑牛的子,代表这一年是鼠年。

共有十天干十二地支,相互配对,六十年一轮回。

干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。

干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。

“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”分别代表哪些数字?

3楼:虚幻之壁

甲乙丙丁戌已庚辛壬癸和阿拉伯数字不发生任

何关系,和汉字的一二三四五六七**十也不发生任何关系。

甲乙丙丁戌已庚辛壬癸是十个太阳的名字,出场次序依次为甲乙丙丁戌已庚辛壬癸,所以为了方便,就用一二三四五六七**十代表它的次序。

天干五行分为阴与阳,具体是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、抄己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性。

在中国历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两袭者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。《辞源》里说,干支取义于树木的“干枝”。

4楼:匿名用户

在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

根据现有的考古材料,古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日,大概已有4000多年的历史。天干的汉字数目依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支的汉字数目依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

中国古代纪年方法在汉武帝以前主要是使用干支纪年和帝王纪年。

当时的干支主要是用在天文观测,历法和年岁的命名上。

使用的岁星体系和当代的干支体系存在着如下对应关系:

干者犹树之干也。

甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

丑:纽也,寒气自屈曲也。

寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

卯:茂也,日照东方,万物滋茂。

辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。

巳:巳也,阳气毕布已矣。

午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。

未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

申:伸束以成,万物之体皆成也。

酉:就也,万物成熟。

戌:灭也,万物灭尽。

亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

5楼:匿名用户

子时 23时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时

6楼:

这是十天干,是中国的计数方法,你可以认为是1~10

天干癸代表什么生肖

7楼:___咖啡伴侣

生肖是牛

天干地支是没法配对的,根本是两种不同的概念,但可以把地支化合成天干,就是常说的地支藏干或者地支藏人元。

地支藏干,在古书上记载并流传至今的,在实测中却是很有实用价值的。古书记载的**,总结如下。

八卦六爻中,有天地人三才之论、阴阳之分。四柱八字中的天干地支也是如此。天干主外、为阳、为天;地支为内、为阴、为地,人在天地之间。

因此,地支所藏之干为人。所以天干为天元,地支为地元,地支中之干为人元。三者的关系在四柱八字中即有相生,又有相克;即有相帮,又有相制,各主其事,各尽其能。

是在实践中产生并发展的。

这一**体现了古人朴素的科学注意观,体现了‘天人合一’、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的观点,是知道实践的绝佳理论。

二、地支藏干

十二支循藏,就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。现分别论述一下。

1.子中藏天干‘癸’。

2.丑中藏天干‘癸辛己’。

3.寅中藏天干‘甲丙戊’。

4.卯中藏天干‘乙’。

5.辰中藏天干‘乙戊癸’。

6.巳中藏天干‘庚丙戊’。

7.午中藏天干‘己丁’。

8.未中藏天干‘乙己丁’。

9.申中藏天干‘戊庚壬’。

10.酉中藏天干‘辛’。

11.戌中藏天干‘辛丁戊’。

12.亥中藏天干‘甲壬’。

三、口诀

上述12个地支藏干,为了帮助好记忆,有口诀如下:

子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢。

辰藏乙木和戊癸,巳中庚金有丙戊。

午中藏丁并己土,未中乙木加己丁。

申中戊土庚生壬,酉中辛金独丰隆。

戌中辛金及丁戊,亥中壬水甲木独。

第2节 地支循藏及答疑

一、地支本气藏干是阴性还是阳性的原理

按顺序说,一年四季,春、夏、秋、冬,本气干为:(1)春为寅卯,(2)夏为巳午,(3)秋为申酉,(4)冬为亥子。

事物在初始上升的阶段为阳,上升一定程度,便会很难上升而转化为阴。我们观察地支藏干是阴性还是阳性,便会发现古人在这方面的藏干安排是很有科学规律的,这个规律就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就会知道,第一个地支藏干都为阳性,第二个地支藏干变会成为阴性,符合阴阳运行、发展、转化的规律。

即阳干藏阳支,阴干藏阳支。

二、四库藏干是阴性还是阳性的原理

四库为辰、戌、丑、未,藏干为三,除丑、未藏干都为阴性,而辰戌藏干有阳有阴,为什么呢?我们从以下方面分析入手。

1.藏干个数为‘三’的原理

辰、戌、丑、未四库藏干个数:(1)本气藏干一个;(2)各分别为金、木、水、火之库,为入库天干一发;(3)又因辰戌丑未为每季的未月之土,所以也定有那个季节五行的余气,为一个。上述总计三个,为藏干个数的原理。

2.丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理

原理:丑土为冻土、寒土、冷土,在四季中排行第四,阴性力量强;所以为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。

(1)丑土为冬季,由于强大惯性力量的延续,癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。

(2)辛金入墓于丑,丑土为辛金的墓库。

(3)己土为阴,为阴土丑土的天干所藏本气。

3.未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理

原理:未土为燥土,在四季中排行第二,为阴性,所以所藏本气天干为阴。

(1)未土为延续卯月藏干的墓库,所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。

(2)未土为阴性,所藏土天干己土为阴。

(3)丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。

4.辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理

原理:辰土在四季土中排行第一,为阳性,所以所藏天干本气为阴。

(1)本气天干为阳性土为戊土。

(2)辰土为春季,乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理。

(3)辰土为延续子月藏干癸水的墓库。

5.戌土所藏‘辛丁戊’的原理

原理:戌土在四季土中排行第三,为阳性,所以所藏本气天干为阳。

(1)本气天干为戊土;

(2)戌土为秋季,辛金为延续上一个月酉月中藏干辛的原理。

(3)丁火为具有阴性。

三、四正方的藏干原理

子午酉卯为四正方,正南、正北、正东、正西,并不兼向,所以其性专一,不藏诸多它气,而藏本气天干。

子午酉卯为每季中的第二个月,排行数为阴,所以所藏天干为阴性天干。子中藏癸,卯中藏乙,酉中藏辛,午中藏己丁。

问午火为什么藏两个天干呢?这是因为火的木料着完会和土融在一起,进而成为土,所以同时还藏土的天干。

四、四偏方的藏干原理

寅申巳亥为四偏方,东北、东南、西南、西北,有所兼向,所以其性藏它气,所以藏干两个或三个。寅申巳亥为每季中的第一个月,排行数为阳,正是初始的发展、上升阶段,所以所藏天干为阳性天干。

1.寅木所藏天干为‘甲丙戊’

(1)寅木的本气藏干及兼向均为甲。藏丙火大概是木生火和天气转暖的原理。

风水字中讲的癸位是指什么

8楼:趙易

北方偏点东,具体的在罗盘(或指南针)的7.5~22.5度这15度夹角之间(风水上15度为一个方位,360度一周24个方位),就是癸位,介于子和丑位之间。

9楼:大架形意拳

癸位属坎卦在子的左侧属阴水

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 到底指的是什么

10楼:射手财富中心

相传黄帝时代,因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之若,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之,黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸),十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,然後乃能治之。

後有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子,并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日,甲子时。此为天干地支之由来。 天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,**五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

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