自圆其说的其是什么意思,自圆其说的意思是什么?

2020-12-17 11:38:21 字数 6576 阅读 6342

1楼:安宏伟安莹

词 目 自圆其说

发 音 zì yuán qí shuō

释 义 圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

出 处示 例 他一再说明,竭力~。

参考资料:金石网成语词典

自圆其说的意思是什么?

2楼:

自圆其说是一个汉语成语,读音为zì yuán qí shuō,圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论回点或谎答话没有漏洞。

【出处】清·方玉润《星烈日记》七十:"以世俗之情遇意外之事,实难自圆其说。 "

【解释】清·方玉润《星烈日记》七十:"用世俗的看法来见意料之外的事情,实在很难使自己的论点或谎话没有漏洞。”

【示例】他一再说明,竭力自圆其说。

3楼:free情到深处腿

自圆其说意来思是指说话的人能使自自己的论点或bai谎话没有漏du

洞。出自清·方玉润《zhi星烈日记》七dao十:“以世俗之情遇意外之事,实难自圆其说”。

成语典故——清军管带萧长贵率军船巡海时遇上海盗,外国兵船帮助捕获13名海盗交中国处理,南京制台马上与候补道史其祥处理。史其祥坚决主张中国方面行使主权,见制台大人不悦,只得自圆其说,中国方面处理几个首犯,其他人交外国方面处理。

扩展资料

自圆其说反义词介绍

1、天衣无缝

汉语成语,拼音是tiān yī wú fèng,意思是比喻事物周密完善,找不出破绽或漏洞。出自《灵怪录·郭翰》。主谓式;作谓语、状语、补语;含褒义。

例句:这篇文章立意明确,论述周到、深刻,真可谓天衣无缝。

2、无懈可击

汉语成语,拼音是wú xiè kě jī,意思是没有可以被人攻击或挑剔的缝隙,形容非常严密。出自《孙子·计》。紧缩式;作谓语、定语、补语;含褒义。

例句:前后不过四五个钟头。却也办得细密周到,无懈可击。

4楼:匿名用户

自圆其说 [zì yuán qí

bai shuō]

[解释du] 圆:圆满,周全zhi。指说话的人能使自己的论点dao或谎话版没有漏洞。

[出自] 清·方玉润《星权烈日记》七十:“以世俗之情遇意外之事,实难自圆其...

5楼:思幽玫

指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

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6楼:匿名用户

自己修正自己观点的漏洞

7楼:匿名用户

圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

自圆其说是贬义词还是褒义词

8楼:各种怪

中性词,不同

bai语境下,du能做褒义或者贬义。

意思:zhi指说话的人能使dao自己版的论点或谎话没有漏权洞。出处:清·方玉润《星烈日记》七十“以世俗之情遇意外之事,实难自圆其说。 ”

译文:用世俗的情感遇到了意外之事,确实是很难使自己的话没有漏洞。

用法:作谓语、宾语、定语;指不露破绽。

9楼:宝宝

自圆其说bai是贬义词。

[读音][zì yuán qí shuō][解释du]圆:圆满,zhi周全。 指说话的人能使dao自己的论点或谎话没有版漏权洞。

[出处]清·方玉润《星烈日记》七十:“以世俗之情遇意外之事,实难自圆其说。”

[近义]面面俱到无懈可击滴水不漏自作掩天衣无缝[反义]自相矛盾破绽百出漏洞百出首

10楼:咱不解锁

自圆其说不是贬义词也不是褒义词,是中信词。

不能自圆其说?

11楼:菰晓月寒

自圆其说是指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。不能自圆其说则是漏洞百出。

【注音】zì yuán qí shuō

【用法】作谓语、宾语、定语;指不露破绽。

【结构】主谓式

【相近词】无懈可击、滴水不漏、天衣无缝。

【相反词】自相矛盾、漏洞百出、破绽百出。

12楼:泉青

不是前言不搭后语的意思。自圆其说是指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。不能自圆其说则是漏洞百出了。

13楼:匿名用户

如果一个人不能自圆其说,因为自圆其说本身就是一种辩论,因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论,有什么实质性的意义啊?电视台的辩论大赛,讲过来、讲过去,当场辩论得面红耳赤的,你讲我、我讲你,到了最后,有什么实质性的意义?

智障就是没有实行实证,没有实实在在地去证 悟、去行悟,也就是没去做那些开悟的事情,所以讲到底就是错。

要记住,修行人对什么事情都可以有疑问,但是必须要虚心请教。有人说,**太忙了,可是有些人情愿等啊等,一定要等到**的指导后再去做这件事情,那么,你的成功率就大。如果这个人说**太忙了,我不忍心打扰**,自己先试试看、做做看,那么这个人的成功率会比前面的那种情况小很多。

如果你今天不知道这件事情怎么处理,你必须要先请教一下专 家,然后再去做,这样你就不会做错了。你不懂法 律,哪怕律师再忙,你今天也要找个律师问一下,再去做,你就不会做错了,否则哪天你被别人告上法庭、抓进监狱,你再说自己不知道事情会这么严重,都已经无济于事了。**指导你们、无私地帮助你们,你们要记住,遇到事情要虚心请教 **。

一个不迷 信的人,就是一个实 修者,他的内心就会清净,他就不会去胡乱评价别人,因为他自己迷惑了,他才会开始感觉自己和别人不一样,他才会感觉到别人不对了,他才会诽 谤别人、谩骂别人。如果你自己是一个很正的人,你怎么会去骂别人?你怎么会去诽 谤别人呢?

只要一个人在乱骂别人,这个人一定是迷惑颠倒之人。

自己悟人,自己要悟出自己应该怎么样做人,看别人都是佛,你就是脱离烦恼之苦。你看别人都是佛菩萨,你才会脱离苦海,你才会拥有真正的正信,消除迷 信。如果修行人天天打文 字仗,搞来搞去,纠结于你错我对之中,无非是暴 露了自己的智障而已,说明自己想不通,有智慧障碍。

如果一个人不能自圆其说,因为自圆其说本身就是一种辩论,因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论,有什么实质性的意义啊?电视台的辩论大赛,讲过来、讲过去,当场辩论得面红耳赤的,你讲我、我讲你,到了最后,有什么实质性的意义?

智障就是没有实行实证,没有实实在在地去证 悟、去行悟,也就是没去做那些开悟的事情,所以讲到底就是错。

学佛人要懂得善闻。善闻是什么?就是别人有好的事情你可以告诉我,不好的事情不要告诉我,我听到了好的东西,我开心啊。

有些人整天就想听到别人不好的事情,最后他被别人整下 台了,他生病了,什么病啊?这叫恶闻。学佛人要听闻好的佛法,加上实 修,实实在在地修行,你就是拥有正确的观念,才能帮助自己去除障碍。

实 修就是天天好好地修,实实在在地念经,你就能去除障碍。

正信就是让每一个学佛人都能够启发自己最高的正知正见,就是正确地了解事物,产生智慧,学佛 学到后来,连忍耐都要随风而去。我不要忍耐,没有什么可以忍耐的,一切都是缘分,随风而去。**讲的这些内容对佛友来说就是精神粮食,**的开示就是鼓励你们活得更好,鼓励你们在人间做一个正信的善良人,用正念听闻佛法是多么的开心法喜。

学佛到底要学什么?**告诉你们,要自强不息,一个人要坚强,永远不停息,没有休息的。不停努力精进的孩子,你一定能够成功,佛菩萨喜欢自强不息的孩子。

多少人跟着**修了这么多年,自强不息,**很感动。人间的烦恼如大海的波涛,时刻都有。既然烦恼永远会有,还不如不要让烦恼停留在心中,既然烦恼是天天都来的,你把它放在心中干嘛呢?

烦恼又不是什么宝贝。人间的烦恼,犹如站在山上看云,云即不留,云随自然,天空中的云彩很快地就会飘走。

过去的事情就过去了,你还放在心里干什么呢?过去别人爱过你,现在不爱你了,就算了吧。你过去爱过别人,现在不爱别人了,不也就算了吧。

人生何处不相逢,过去的就过去了,不是他欠你的,就是你欠他的,再整天回忆、伤心、难过,你不就是跟自己的心过不去吗?过去庙里的和尚手上总拿着一个榔头,如果哪个弟 子想不通,**就一榔头打去,叫弟 子坐下来,什么都不要想,弟 子就会想得通。人生要把握今天,**在法 会上的每句话都要讲到大家的心里去,要救 度众生,观世音菩萨的智慧语言,能够让坐在这里的佛友破迷开悟。

天上境界无所住,烦恼只能爱风云。如果你的境界在天上已经无所住了,那么烦恼只能够爱风云了。想想看,风云变幻,烦恼自然断,那就是没有了,随风而去。

我们要学习观世音菩萨救 度众生,变身手眼,爱护老年人,帮助残疾人,普度有缘人。见皆是人间救遍法界,观世音菩萨眼睛看见什么,她就救遍法界,千处感 召千处应,何处不是观世音。

自圆其说什么意思 ,说简单点,透彻点。

14楼:匿名用户

自圆其说

【用法】作谓语、宾语、定语;指不露破绽。

【相近词】无懈可击、滴水不漏、天衣无缝。

【相反词】自相矛盾、漏洞百出、破绽百出。

【成语典故】清军管带萧长贵率军船巡海时遇上海盗,外国兵船帮助捕获13名海盗交中国处理,南京制台马上与候补道史其祥处理。史其祥坚决主张中国方面行使主权,见制台大人不悦,只得自圆其说,中国方面处理几个首犯,其他人交外国方面处理

15楼:匿名用户

自圆其说

如果一个人不能自圆其说,因为自圆其说本身就是一种辩论,因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论,有什么实质性的意义啊?电视台的辩论大赛,讲过来、讲过去,当场辩论得面红耳赤的,你讲我、我讲你,到了最后,有什么实质性的意义?

智障就是没有实行实证,没有实实在在地去证 悟、去行悟,也就是没去做那些开悟的事情,所以讲到底就是错。

要记住,修行人对什么事情都可以有疑问,但是必须要虚心请教。有人说,**太忙了,可是有些人情愿等啊等,一定要等到**的指导后再去做这件事情,那么,你的成功率就大。如果这个人说**太忙了,我不忍心打扰**,自己先试试看、做做看,那么这个人的成功率会比前面的那种情况小很多。

如果你今天不知道这件事情怎么处理,你必须要先请教一下专 家,然后再去做,这样你就不会做错了。你不懂法 律,哪怕律师再忙,你今天也要找个律师问一下,再去做,你就不会做错了,否则哪天你被别人告上法庭、抓进监狱,你再说自己不知道事情会这么严重,都已经无济于事了。**指导你们、无私地帮助你们,你们要记住,遇到事情要虚心请教 **。

一个不迷 信的人,就是一个实 修者,他的内心就会清净,他就不会去胡乱评价别人,因为他自己迷惑了,他才会开始感觉自己和别人不一样,他才会感觉到别人不对了,他才会诽 谤别人、谩骂别人。如果你自己是一个很正的人,你怎么会去骂别人?你怎么会去诽 谤别人呢?

只要一个人在乱骂别人,这个人一定是迷惑颠倒之人。

自己悟人,自己要悟出自己应该怎么样做人,看别人都是佛,你就是脱离烦恼之苦。你看别人都是佛菩萨,你才会脱离苦海,你才会拥有真正的正信,消除迷 信。如果修行人天天打文 字仗,搞来搞去,纠结于你错我对之中,无非是暴 露了自己的智障而已,说明自己想不通,有智慧障碍。

如果一个人不能自圆其说,因为自圆其说本身就是一种辩论,因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论,有什么实质性的意义啊?电视台的辩论大赛,讲过来、讲过去,当场辩论得面红耳赤的,你讲我、我讲你,到了最后,有什么实质性的意义?

智障就是没有实行实证,没有实实在在地去证 悟、去行悟,也就是没去做那些开悟的事情,所以讲到底就是错。

学佛人要懂得善闻。善闻是什么?就是别人有好的事情你可以告诉我,不好的事情不要告诉我,我听到了好的东西,我开心啊。

有些人整天就想听到别人不好的事情,最后他被别人整下 台了,他生病了,什么病啊?这叫恶闻。学佛人要听闻好的佛法,加上实 修,实实在在地修行,你就是拥有正确的观念,才能帮助自己去除障碍。

实 修就是天天好好地修,实实在在地念经,你就能去除障碍。

正信就是让每一个学佛人都能够启发自己最高的正知正见,就是正确地了解事物,产生智慧,学佛 学到后来,连忍耐都要随风而去。我不要忍耐,没有什么可以忍耐的,一切都是缘分,随风而去。**讲的这些内容对佛友来说就是精神粮食,**的开示就是鼓励你们活得更好,鼓励你们在人间做一个正信的善良人,用正念听闻佛法是多么的开心法喜。

学佛到底要学什么?**告诉你们,要自强不息,一个人要坚强,永远不停息,没有休息的。不停努力精进的孩子,你一定能够成功,佛菩萨喜欢自强不息的孩子。

多少人跟着**修了这么多年,自强不息,**很感动。人间的烦恼如大海的波涛,时刻都有。既然烦恼永远会有,还不如不要让烦恼停留在心中,既然烦恼是天天都来的,你把它放在心中干嘛呢?

烦恼又不是什么宝贝。人间的烦恼,犹如站在山上看云,云即不留,云随自然,天空中的云彩很快地就会飘走。

过去的事情就过去了,你还放在心里干什么呢?过去别人爱过你,现在不爱你了,就算了吧。你过去爱过别人,现在不爱别人了,不也就算了吧。

人生何处不相逢,过去的就过去了,不是他欠你的,就是你欠他的,再整天回忆、伤心、难过,你不就是跟自己的心过不去吗?过去庙里的和尚手上总拿着一个榔头,如果哪个弟 子想不通,**就一榔头打去,叫弟 子坐下来,什么都不要想,弟 子就会想得通。人生要把握今天,**在法 会上的每句话都要讲到大家的心里去,要救 度众生,观世音菩萨的智慧语言,能够让坐在这里的佛友破迷开悟。

天上境界无所住,烦恼只能爱风云。如果你的境界在天上已经无所住了,那么烦恼只能够爱风云了。想想看,风云变幻,烦恼自然断,那就是没有了,随风而去。

我们要学习观世音菩萨救 度众生,变身手眼,爱护老年人,帮助残疾人,普度有缘人。见皆是人间救遍法界,观世音菩萨眼睛看见什么,她就救遍法界,千处感 召千处应,何处不是观世音。

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