2019年前年后给灶王爷上香每天要上几次

2020-12-13 06:20:28 字数 5529 阅读 7504

1楼:法藏

有每天敬拜灶神的,,有每月初一十五,上香的。。。。【每天晚饭后,净手,上香一次!】

2楼:鲍鱼and欧林斯

不用每天,我们厨师界 年前要放假了,挑好时辰,送灶神

年后初八开灶,请灶神,上香和贡品,拜三拜就好了,不像古代那么复杂的程序了。

灶王爷上香时,烧香几根

3楼:潜川

师兄,你问这个问题,显然并不了解上香的含义,我给你解释一下吧:

上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义:

第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门**无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛**的戒、定真香。

此外,要注意到是:

上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。

每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。

佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

——以上是对佛菩萨的上香的意义阐述,对于财神、灶王爷等神仙也是使用的,因为财神、灶王爷及其他神仙本身还只是神,尚在六道轮回里的天道里面,而佛菩萨早已经超越轮回,是得道的圣人,自然是财神、灶王爷及其他神仙向往及奋斗的方向呢。

4楼:必赢商标

一般都是三炷香,也有上一炷香。

5楼:鲍鱼and欧林斯

三根拜神 四根拜鬼 五根拜龟

正月初一需要给灶王爷上香不

6楼:晶love蓝海

正月初一给灶王爷上香是春节的一种习俗。

在道教中,每年腊月廿四日诸神**,朝觐天庭。待到除夕后半夜(也就是大年初一凌晨),灶王爷等神又下界回宫,各司其能,管理巡查人间的善福诸事,行惩恶扬善之道。

许多人都习惯在这个时候上一个头香,祈求新的一年顺顺利利,万事大吉。如果你能前往宫观上香那固然很好,但是也许也有许多读者朋友因为种种原因,不能亲自前往宫观进香,那就在家中的神位前烧香点烛也是一样的。

如果家中也没有神位,也没关系,打开窗户在窗外简简单单地插三炷香,诚心祈愿诸天仙真的庇佑。我相信一念真诚,必然上达,只要心存善念,一定可以得到仙真的护佑。

7楼:匿名用户

灶君老爷正月初一从天上回来,家家户户又可做祭祀,称作“接灶”。接灶很有点像为远方来客或外地归来的亲人接风:尽可能将丰盛的酒菜,作为供品,让旅途劳顿的灶神享用,还要焚香礼拜,以示恭敬。

倘若接灶时心不在焉,马马虎虎,得罪了灶王爷,就怕以后“他”上天打你的小报告,在玉皇大帝面前说你的坏话,那就够你受得了。

供灶王爷有什么讲究,平时烧几株香,上几个供

8楼:匿名用户

古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小流连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。

男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔,送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云,乞取利市归来分。

请灶君吃吃喝喝,贿赂灶神,让他醉饱上天,不要议论人间短长,回来时最好带点儿钱来分分,祭灶不仅是为了免灾,更重要的是为了祈福。

祭灶的时间各地不一,北方为腊月二十三,南方为腊月二十四。民间还有“官

三、民四、家五“的说法,也就是官府在腊月二十三,老百姓在二十四,水上人家在二十五举行祭祀。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为"灶王奶奶"。

这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事,下界保平安"的对联,以保佑全家老小的平安。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时,祭灶人跪在灶爷像前,怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。

据说鸡是灶爷**所骑之马,故鸡不称为鸡,而称为马。若是红公鸡,俗称 “红马”,白公鸡,俗称“白马”。焚烧香表后,屋内香烟缭绕,充满神秘的色彩。

男主人斟酒叩头,嘴里念念有词。念完后,祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。

若鸡头 扑楞有声,说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动,还需再浇。

祭灶仪式结束后,人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品,有的地方还要吃糖糕、油饼,喝豆腐汤。

送灶,多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香,并供上祭灶果。祭灶果有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等,或8色,或12色,吃到嘴里都是又甜又粘。

供毕,将贴了一年的“九天东厨司命灶君”神像与纸扎的马一起烧掉,祈求他在玉皇大帝面前多奏好事,保佑一家平安,“灶君封位口,四季无灾愁”。祭灶果则由家人、主要是小孩分而食之,“吃了祭灶果,脚骨健健过”。到了年三十夜,要再把灶君接回家来,即将新购来的灶君神像贴到灶台上。

因灶君下界先要清点名册,所以家庭成员都要回家过年,以祈求灶君降吉祥于全家人。

送灶君时,有的地方尚有乞丐数名,乔装打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名为“送灶神”,以此换取食物。

9楼:匿名用户

平时是不用上供的,一般是三十初一十五烧香,烧三支香,上供上两份,因为还有灶王奶奶啊!呵呵

初一十五早上忘了给灶王爷上香晚上香可以吗?

10楼:匿名用户

可以的,早上晚上都能上香的,不管什么时候都可以上香拜神的,只要你心里有它,菩萨都会保佑你全家身体健康平平安安。

11楼:匿名用户

这个是可以的只要你记着初一十**管早上晚上给灶王节上都行但是不能忘记菩萨会保佑你家平平安安的

给灶王爷爷上供是上新灶王爷还是上旧的?

12楼:匿名用户

新灶王爷和旧的灶王爷都应该烧香,但是期间要相隔七天。今天(小年)晚上九点至十一点期间要在佛龛上烧三炷香、上贡品(贡品中要有一盘糖),并在香燃烧到一多半的时候(还剩1/3)将旧灶王爷像取下放入一个瓷盆或瓦盆中,并伴随着香烟将其烧掉,而且这时你也不要管它,等明天早晨烧火做饭前将他清理干净就可以了。这叫“灶王爷上天”。

新灶王爷像要等到年三十晚上年夜饭前贴上去,同时上香、上贡品而且不能停,要连续烧到接年饺子吃完都不能停。其实年三十晚上放鞭炮的环节过去就叫“接神”,所谓接神就是接灶王爷。

13楼:

是心脏王爷因为就灶王爷是要送送走的,如果在上供的话,那就没有任何意义了。元日是啥呀?

14楼:温中茂

给灶王爷爷上供,无论新旧,有几个灶台就上几份供品,这样方显诚心。

灶王爷用天天上香吗?我天天供水,水果,香三支对吗?

15楼:善良的百年树人

供灶王爷还不如少干坏事

16楼:匿名用户

可以,挺好的。

礼敬善神,种下很多善根。

但要记着少杀生哦,最好不杀生。

因为杀生罪过很大。如果你不杀生,你不供养灶王爷,他看到你也是开心的。如果你供灶王爷,但如果你杀生,他也会帮你惋惜为何造下无边杀业。

他老人家会想些办法让人劝你不要杀生(他自己不太可能托梦给你啦 呵呵),比如现在我劝你!但接不接受、听不听真的是你自己的事。

请注意哦:

善有善报、恶有恶报,不是不报,时候未到。

所以,既要敬神,也要不杀生,断恶修善、乐善好施,做个好人哦!那么你的好运就会不断。

17楼:匿名用户

可以的 但必须天天上供,如果有事不能上供,需提前告诉他,还有上供时要升起恭敬之心

18楼:鲍鱼and欧林斯

那个最佳答案你啰嗦个鸟

灶王爷是我们道教的神仙,你佛教来啰嗦个鸟。

道教佛教教义就不同。

我们厨师界,一般都是年前送灶神

年后开工请灶神,三支香拜三拜 然后贡品。

不像以前那么复杂的程序了。

不需要天天拜,只要初一十五拜一拜就好了

腊月二十三只以后还给财神上香吗

19楼:匿名用户

当然要了!腊月二十三是主要是祭灶,祭拜灶神,不是拜财神。所以大年初五还是要接财神的。

腊月二十三是送灶神的日子。传说灶神是保佑百姓“五谷丰登,财源广进”的菩萨。所以腊月二十三除了是送灶神的日子,还是我国汉族传统节日小年,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

灶神每年都要向玉帝禀报凡间百姓为他上香的情况,百姓为了让他在玉帝面前为自己说好话,就给灶神“好处”,然后灶神就上天了;有的穷人家没有可以“供奉”的,就只好祈祷能够蒙混过关,直接把灶神送上天了。因此,这种穷人家的做法逐渐成为一种习俗,一直沿用至今。

中国民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。

正月初五

正月初五,俗称“破五”,是中国民间“迎财神”的日子哦。从3日晚上到4日凌晨,许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。

为何年初五成为了财神的“生日”,主要两个出处:一种说法是宋朝蔡京富有;另外一个说法,则与王元宝有关。王元宝,唐朝开元间人,富可敌国,靠贩运琉璃发家。

王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响,流传至今。

腊月二十三

每年腊月二十

三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王,是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。

没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。

灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事,下界保平安”的对联,以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要**,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。

玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。