1楼：匿名用户
有联系,有作用.
不过,训诂的专业性较强.一般的文言文阅读都很少提及训诂学.
什么叫训诂和训诂学？
2楼：春素小皙化妆品
训诂，为解释古代汉语典籍中的字句。就是解释的意思。
训诂学，是中国传统研究古书词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。
训诂学可以有广义和狭义之分。广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字相对的学科，也有人将训诂学分为新旧两种。
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训诂研究方法有：
1、互训，用同义词互相解释，如“老，考也”；“考，老也”。
2、声训，用声音相似意义相同的字解释，如“衣，依也”，说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思。
3、形训，用字形说明其**和意义，如“小土为尘”，说明“尘”字的意思是“小土”，这个简体字也是由此产生。
4、义训，用当代的词**释古词的意义，如“明明、斤斤，察也”，是说“明明”、“斤斤”的意思是“察”。
5、反训，古代有的词和现代意义相反，需要用反义词注释，如“乱而敬，乱，治也”，说明这个“乱”字，在此处作“治”的意思。
6、递训，用几个词连续解释，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，说明这个“庸”字用声训是从“用”字来的，但意思实际是“得”的意思。
3楼：匿名用户
训诂的本义不是“词语解释”的意思，而是先王（尧舜禹汤）的古言古道 【训诂】这个词有狭义和广义两种概念，先分别叙述如下： ⅰ【“狭义的”训诂】：用通行的话解释古代语言文字或方言的字义（或词义）就叫“训诂”。
“训诂”有一些“具体的方式”以及“常用的术语”，现分别介绍如下： ●训诂的具体方式分为以下三类： 一“形训”：
就是通过文字形体结构的分析来解释字（词）义，即拿词形来解释词义叫做形训。“六书”中“象形、指事、会意”三类字的字形与意义有直接关系，还有“形声字”的“义符”也可以标示它的意义类别。因此，分析字形对了解字的本义有重要的作用。
在《说文》中，形训是最基本的训释方式，除直言其义外，其分析字型构造部分，就是形训的范例。 二“音训”：用音同或音近的词来解释词义叫做音训。
三“义训”：直接说明词的含义，叫义训。“义训”又细分为三种（即直训、转训、陈说），现具体叙述如下：
⑴直训：用同义词训释谓之直训。 ●训诂常用的术语如下：
〔一〕、说义的术语： ⑴“犹” ⑵“之言”（凡说“之言”的，音义一定相通） ⑶“貌”（凡说貌是形容它的样子，这些字或是形容词或是副词。 ⑷属、别。
（凡说“属”或“别”的，是明其类别。 ⑸辞。（说明某字是助词，往往用“辞”或“辞也”。
） 〔二〕、拟音的术语。 ⑴读如 ⑵读若 《说文》云：“宄，奸也。
读若轨”。（注：①宄〔gui三声〕，奸〔jian一声〕：
都是“奸邪、狡诈”的意思。） 〔三〕、改字的术语 ⑴读为、读曰：凡说“读为”“读曰”的，就是换了另外一个字来解释词义。
《卫风氓》“淇则有岸，隰则有泮”。笺云：“泮读为畔，畔涯也。
言淇与隰皆有涯岸以自拱持，今君子放恣心意，曾无所拘制”。按泮的愿意为散，与本文不合，所以郑玄把它改读成畔字来训释它。（注：
①淇〔qi二声〕：水名，源于河南淇山，流入卫河。②隰〔xi二声〕：
a：低湿的地方；b：所开垦的田地。
③泮〔pan四声〕：a：散，解；b：
通“畔”。④畔〔pan四声〕：a：
田地的边界；b：边，如“河边、水边、桥边、枕边”等等。⑤放恣：
放纵任性。⑥心意：心情，思虑。
⑦拘制：牵制，固守。） 《汉书景帝纪》“减耆欲”注：
“耆读曰嗜”。按耆的愿意为老，与本文不合，所以颜师古把它改成嗜字。（注：
①耆〔qi二声〕：年老；耆〔shi四声〕：通“嗜”。
②嗜〔shi四声〕：爱好，喜好。） ⑵古字某同，古声某同。
《论语》“子曰，由也好勇过我，无所取材”，郑注“古字材哉同”。按郑氏改用哉字来解释材。 《诗东山》“烝在栗薪”笺：
“骨折声栗裂同也”。按郑氏改用裂字来解释栗。（注：
①烝〔zheng一声〕：祭祀。②栗薪：
堆积木柴。） 〔四〕、正误的术语。凡有“字误”或“声误”而必须改正的，则用“当作”“当为”：
⑴字误 《老子》三十一章云：“夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处”，《释文》“佳，善也。河上云：
饰也。”王念孙说：“案佳当作佳，字之误也。
佳，古唯字也。唯兵为不祥之器，故有道者不处。上言夫唯，下言故，文义正相承也”。
（注：①夫〔fu三声〕：发语词。
②佳〔此处读“wei二声”〕：只有，因为。③兵者：
兵器。④物：他人，众人，人们。
⑤或：都，全都。⑥故：
所以。⑦不处：不使用。
） ⑵声误 《礼记曲礼》“拾级聚足”注：“拾当为涉，声之误也”。按旧注：
“拾级，涉阶之级也。聚足，后足与前足相合也。”（注：
①拾〔she四声〕：古同“涉”，历经，经由。如：
拾级而上〔沿着台阶而上〕。） ⅱ【“广义的”训诂】：是指“训诂学”。
即中国传统“语文学”的一个部门，是主要从“语义”的角度研究古代文献的一门学科。 一训诂学的研究对象是：古代书面语中的训诂。
二训诂学的研究内容是：语义。即古代书面语言中字（词）的含义。
其中以汉魏以前古书中的词义为主。重点是研究词义的思想内容和感**彩、词的意义系统和词语之间分化派生的关系、词的产生和发展。 三训诂学的任务是：
分析古代书面语言的矛盾障碍，总结前人的注疏经验，阐明训诂的体制、义例、方法和运用情况，以便更好地指导训诂以及与此相关的古文教学、古籍整理、词典编纂等工作。 四训诂学的著作大体有两类： ⑴专门解释某部著作，如《毛诗传疏》、《论语注疏》、《春秋左转集解》、《韩非子集解》等。
⑵收集词语分类编排，进行解释的词典，如《尔雅》、《方言》、《释名》、《广雅》等详见： http://baike.
baidu.***/view/440036.htm
http://baike.baidu.***/view/210802.htm
4楼：匿名用户
训诂学（“诂”音“gǔ”，同“古”）是研究中国传统古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学也在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。它从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。
根据文字的形体与声音，以解释文字意义的学问。偏重於研究古代的词义，尤其著重於研究汉魏以前古书中的词义、语法、修辞等语文现象。
所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用，最早见于春秋时期鲁国人毛亨注释《诗经》的书，书名叫《诗故训传》，“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。
学习训诂学有什么重要作用
5楼：留下一片林
一、指导中学语文教学
训诂学的研究对象是古代的字义、词义，它跟讲授中学文言文的关系十分密切。
1、帮助准确解释古书的词义
2、帮助取舍进行决断 在遇到众说纷纭的疑难问题时，训诂学可以帮助我们进行决断，以决定取舍，避免盲从
3、帮助弥补注本的不足。
4、帮助纠正误注。
5、使知其然，而且知其所以然。
二、指导古籍整理。古籍整理不外乎对古籍进行校勘、标点、注释、翻译，而这些工作都离不开训 诂知识、
1、训诂与校勘 通校勘是校读古籍的先决条件。
2、训诂与标点 正确理解古书的文意，是对古书进行断句和标点的前提，而要正确地理解古书的文意，必须通训诂。
4、训诂与翻译 近代学者严复论翻译，有信、达、雅之说。翻译古文亦然。
三、指导辞书编纂
1、参照体例，吸收成果，引用方法
2、纠正旧辞书在释义上的谬误。掌握了一定的训诂学知识，懂得了训诂的条例和方法，可以发现和纠正字典辞书在释义上的个别失误。
3、考索和补充被漏略了的义项。训诂学是研究字、词义的学问，它的研究成果可以为辞书编纂提供丰富的资料，从而使辞书不致将应列的义项漏略掉；已经漏略掉的，还可以在重新订时加以补充
什么是训诂和训诂学
6楼：海烟人
训诂学是研究中国传统古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学也在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。它从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。
根据文字的形体与声音，以解释文字意义的学问。偏重於研究古代的词义，尤其著重於研究汉魏以前古书中的词义、语法、修辞等语文现象。
所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用，最早见于春秋时期鲁国人毛亨注释《诗经》的书，书名叫《诗故训传》，“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。
训诂学可以有广义和狭义之分。广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字相对的学科。
也有人将训诂学分为新旧两种。语言学家王力在1947年的《新训诂学》中提出“必须打破小学为经学附庸的旧观念，然后新训诂学才真正成为语史学的一个部门。”周大璞在《训诂学要略》中也说“训诂学的研究对象就是词义和词义系统，他的首要任务就是研究语义发展演变的规律。
”新训诂学是相对旧有的训诂学而言的。
训诂学从先秦就已经开始了，到了汉朝时基本形成。，到了宋代，训诂学得到了很多的革新。元明时期，训诂学出现了衰退，而在清朝则是训诂学发展最辉煌的时候。
现代则采用现代语言学的方法来发展训诂学。
历史上每种语言都在不断地变化，古书中有许多词义已经变化，或语法变化，历史语言学家考证古书中词的当代意义，编著出注疏书籍，为训诂学。训诂学最主要的研究对象是汉魏以前的古书中的文字。训诂学书籍有两种，一种专为注疏某一本重要的书，逐字解释全书的意义，如《论语注疏》、《毛诗注疏》、《韩非子集解》等；另一种是单纯解释古代的词汇，搜集古代词汇，分类注释，如《尔雅》、《说文解字》、《方言》等；此外后有对训诂学的书籍进行补充、考证、阐释的书籍，如《方言疏证》等。
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