1楼：面包家先森
二房的儿子是庶长子，嫡妻所生的第一个女儿是嫡长女。
嫡长女与嫡长子同级，其地位远高于除嫡长子以外的其他子女(其他嫡子女和庶子女)，可以管教弟、妹，但是并没有明确的有提到过称呼问题。
2楼：匿名用户
正房的女儿是嫡长女。二房生的是庶长子。中国嫡庶子女没有分得那么严格。何况只有一个儿子。儿子是继承家业的。其他是他的姐妹。互相当然兄弟姐妹相称。
3楼：谜底梦飞扬
首先，古代只有嫡长子和庶长子之分，只针对男子，不认女子。
4楼：匿名用户
只要不是正妻所生的都算是庶出，兄弟姐妹之间该怎么称呼就怎么称呼。
古代三代同堂时每个人如何称呼？ 20
5楼：匿名用户
emmm不是很懂什么意思啊。称呼是有改变的啦，从第二代讲，就是老爷，老爷称自己的父亲就是父亲，其他人都普遍是叫老太爷，下人也一样。称呼正室为夫人，妾则称呼其名了。
下人称正室为夫人，妾的话有很多说法，例如在清朝王爷的夫人叫福晋，妾室则是侧福晋，在其他朝代妾还有姨娘的称呼，近代也有叫第三代她们二妈三妈这样，但是下人一般都叫他们姨娘，或者是二夫人三夫人的，加姓氏能区分开来。无论是正室还是妾室，称呼老爷老太爷的称呼都是一样的。嫡出的子女，正室夫人第一个儿子叫做嫡长子，女的就是嫡长女了，第二个儿子叫做嫡出次子，女的也一样，庶子则是妾室出的，不管妾室比正室先出，是长子长女，身份上都比嫡出的要低。
下人就按照他们的出生顺序来，近代的可能不一样。自己也可以去问伟大的度娘，而这些三代的，称老太爷都是一样的，称老爷都是一样的父亲，但是称正室和妾室就不一样了，嫡出的称正室为母亲，称妾也称姨妈，其他的称呼前面说过了，庶子称正室为夫人，也有称大夫人。
然后你说老爷有了孙子，就一般称其名，下人的话，如果老太爷还在，则称这个孙子为小少爷这样，其他不变，老太爷不在了就把小少爷换成少爷，少爷换成老爷，老爷换成老太爷这样就可以了
6楼：匿名用户
儿子，孙子，父亲，爷爷。
7楼：匿名用户
开门了就能。看到了山。
懂古代嫡长女和庶长女的区别，求指教
8楼：狄威贝尔
嫡庶之争一般只有男子才会讲这个，毕竟关乎继承权，对于女子其实没有意义。简单的讲正妻生的就是嫡长女，妾室生的最早就是庶长女。
9楼：tt包子
嫡妻生的长女和妾室生的长女呗
自己搞不懂古代嫡长女和庶长女的区别，求指教
10楼：匿名用户
第一个女儿是老婆出的，叫嫡长女。
第二个女儿是小老婆出的，叫庶长女
11楼：匿名用户
大老婆生的第一个女儿叫嫡长女，小老婆生的第一个女儿叫庶长女
求问，古代嫡长女和庶长女的区别···
12楼：匿名用户
嫡是皇后生的，庶是妃子生的，皇后生的才正统
13楼：疑难杂症资讯
the bridge that crosses
古代嫡长女的身份高，还是嫡长女父亲的妾室身份高。
14楼：匿名用户
妾室连自己的孩子都得称呼少爷小姐行奴仆礼，更别提正妻生的嫡长女了，
15楼：最简单的声音
旁系自然比不了嫡系，古代礼教森严，自然是嫡长女身份高，
中国古代士大夫家里有嫡庶有别
16楼：时则虚也
嫡长女的话 就是正房妻子的第一个女儿。在家里嫡女庶女一起统一按照年龄先后排行，喊，大娘，二娘。对外见客的时候，就直接介绍在家里排第二的嫡长女。
其余小妾的孩子不介绍，或者一句话带过。
17楼：枕风而眠
在族谱上，长女应该被记录为庶长女，在日常可以按照序齿，即年龄长幼人称呼她大小姐。
二女儿在族谱上应该被记录为嫡长女，通常可以称呼她为二小姐。
古代庶长女亲母被扶正后可否被称为嫡长女
18楼：匿名用户
可以.但是这种情况应抄该比较少吧,庶长女的出现,一般就表明其母永远都没有做嫡母的资格,哪怕是继任而不是原配.如果被扶正的情况一旦一般化,那么嫡庶的地位变化就会很容易,可操作的空间也就很大,容易被颠覆.
所以一开始就尽力避免,对嫡母身份的苛刻条件,注定庶母不是那么容易被扶正的.
如果对比皇帝的庶长子与嫡长子之间的皇储之争,你就会发现庶母被扶正,是一件多么艰难的事情,伪造身份,大臣**,宗正裁决等等一系列的过程,礼法之繁复严苛,庶子变成嫡子几乎是神话,而嫡子变成庶子,则是常事.
19楼：水明歌
貌似有的朝代妾不能扶正吧。要是可以的话那就是嫡女了
20楼：匿名用户
可以。但是妾想扶正，是很难的。
古代嫡女和庶子的地位哪个高
21楼：德芙小猪爱吃糖
当然是庶子高。说嫡女高的都是被宅斗**荼毒了的。首先从经济说，以宋朝为例，在遗产继承上，嫡子与庶子是完全平等的，但未出嫁的女儿只能继承儿子的三分之一，已出嫁的女儿完全没有继承权。
其次是社会地位，宋明宗室爵位继承除了嫡长子外，其他诸子无论嫡庶都是降级成爵，社会地位基本相同。而宗女无论嫡庶，都要比兄弟低一级。比如明代，亲王俸禄万石，公主同郡王两千石，郡主只有八百石，甚至不如镇国将军的千石
22楼：匿名用户
庶子的地位比嫡女要高。
除了魏晋南北朝的北朝有**的将庶子作为奴仆的一段时期外（并且这个时期都是被指责为不仁无兄弟之义）中国古代其实是给了男子最大宽容，因为多子多福，子嗣永远是最重要的。
嫡庶之别主要体现在爵位继承上，与女子不同，男子有能力可以改变自己的命运，当一对兄弟出去交际时，更重要的是他自身的能力，嫡子可能会先天比庶子拥有较多的资源但是庶子却也有更上一层的能力，嫡女庶女除了特殊机缘外层次分明，嫡庶儿子的嫁娶却有很强的不确定性，谁有出息谁就更得岳家青睐，不会因嫡庶而考虑如何嫁女，与侯爵家不同，真正的书香门第才是对所有子女“尽量”做到一视同仁，特别是男子会着力栽培，不会有所区分，啥，不理解？那看下面士大夫的判词就知道是为啥了。
下面是宋代著名的《名公书判清明集》，嫡庶子官府如何看待就说的很清楚了，这里最重要的显示庶子的继承能力，即庶子是可以继承嫡妻的嫁妆的。
1 庶子是否可以继承嫡妻的财产，答案是可以
清明集，《郭氏刘拱礼诉刘仁谦等冒占田产》
刘下班有三子，一子为妻郭氏所生，二子为妾生，夫妻死后，其妻随嫁资产的田地就由三子共同继承。
判例 刘拱礼并刘拱武妻郭氏讼刘拱辰之子仁谦、仁愿，不伏监司所断，不分合受分田产。今拖照案牍，刘下班有子三人，长曰拱辰，妻郭氏所生，次日拱礼、拱武，妾母所生。刘下班有本户税钱六贯文，又有郭氏自随田税钱六贯文。
刘下班死，郭氏亦死，刘拱辰兄弟分产，只将本户六贯文税钱析为三分，以母郭自随之田为己所当得，遂专而有之，不以分其二弟。二弟亦甘心，不与之争。自淳熙十二年以至嘉泰元年，凡十六年，绝无词诉，盖畏其兄，不敢诉也。
嘉泰元年，拱辰死，拱武、拱礼始讼之於县，又三诉之宪台，又两诉之帅司，经本县郑知县、吉州董司法、提刑司佥厅、本县韩知县、吉州知録及赵安抚六处定断。……
以**之，兄弟分产之条，卽未尝言自随之产合尽给与亲生之子。又自随之产，不得别立女户，当随其夫户头，是为夫之产矣。为夫之产，则凡为夫之子者皆得均受，岂亲生之子所得独占。
以理论之，郭氏之嫁刘下班也，虽有嫡庶之子，自当视为一体，庶生之子既以郭氏为母，生则孝养，死则哀送，与母无异，则郭氏庶生之子犹己子也。岂有郭氏既死之後，拱辰乃得自占其母随嫁之田。拱辰虽亲生，拱武、拱礼虽庶出，然其受气於父则一也。
以母视之，虽曰异胞，以父视之，则为同气。拱辰岂得不体其父之意，而独占其母随嫁之田乎？以此观之，则六贯文之税，当分而为三，兄弟均受，方为允当。
今试以郑知县及提刑司佥厅所断，而较之吉州司法、知録之所断，则郑知县、佥厅之所见甚狭，而司法、知録所见甚广。郑知县、佥厅之用意甚私，而司法、知録之用意甚公。从司法、知録之所断，则在子为孝於其父，在兄为友於其弟，从郑知县及佥厅之所断，则在子为不孝於其父，在兄为不友於其弟。
一善一恶，一是一非，岂不大相辽绝哉！官司理对公事，所以美教化，移风俗也，岂有导人以不孝不友，而自以为是哉！如韩知县、赵安抚所断，已是曲尽世俗之私情，不尽合天下之公理，刘仁愿、刘仁谦尚且抗拒，则是但知形势之可以凌蔑孤寡，而不复知有官司。
今且照韩知县、赵安抚所断，刘仁愿、刘仁谦拨税钱三贯文付拱礼、郭氏，候毕日放，仍申诸司及使军照会。
为夫之产，则凡为夫之子者皆得均受，岂亲生之子所得独占。以理论之，郭氏之嫁刘下班也，虽有嫡庶之子，自当视为一体，庶生之子既以郭氏为母，生则孝养，死则哀送，与母无异，则郭氏庶生之子犹己子也。
23楼：匿名用户
嫡女比庶子的地位高，红楼梦里的嫡女元春就比庶子贾环的地位高，古代庶子一般只能取小妾的女儿。元春成了贵妃，贾环可当不了驸马。
24楼：柠檬酸
当然是嫡女，嫡女是主母所生，庶子是小妾所生，小妾的身份上不了台面，嫡女比庶子高。
25楼：上古圣院
肯定嫡女，嫡女母亲是主母，一般也是家里嫡女，不难想象爷爷奶奶是大家族的结合，势力牵扯广泛，庶女母亲是小妾，没什么势力。
26楼：雁小驴
清朝的话，庶子要高一点点
但是，其它任何朝代，都是嫡女要比庶子高
而且，女儿一直都有继承权的
就连最**的清朝，在没有人继承财产的情况下，还是可以让女儿继承的
27楼：惠如春风
当然是嫡女地位高，嫡庶有别！身份地位和继承权没有关系，举个例子，你觉得元春（未出嫁时）和贾环在贾府哪个地位高，子以母贵的道理不用我多说吧，贾环是庶出，在贾府有几个人拿他当正经主子看！
28楼：三只脚的大乌鸦
当然是庶子的地位高，儿子能传宗接代，女孩只能嫁人，古代从来没有嫡女这种称呼，因为无论哪个老婆生的女孩都一样，没有继承权。而嫡子和庶子有继承权，只不过有区别而已。
29楼：oo夜魅姬
庶子 不过有的时候要看主人的意思 甚至受宠夫人的儿子比嫡子地位高
30楼：林薮与文化
庶子的身份更高。虽然古代的嫡庶分别比较大，但是同样的，男女之间的差距也很大。在很多的影视剧中，古代的大家族里往往是一夫多妻制的，而他们的后代会有嫡庶之分。
很多人的印象中，嫡子往往是比庶子的地位要高，这是当然的。那么如果是嫡女与庶子呢？其实庶子的地位会被嫡女高，因为古代的嫡女是无法继承家业的，反而是庶子还有机会继承家产。
1.嫡母生下的孩子往往更受关注，待遇也会更好。首先，古代的正妻地位非常高。
大家族里的正妻，特别是那些嫡子的正妻，往往会成为家族的主母。而那些妾室都只能看着正妻的眼色生活，从来不敢放肆。因为妾室其实还是属于下人的范畴，妾室的地位非常低。
不止可以被买卖，有的时候还需要在丈夫的要求下，服侍其他人。甚至有些人还会互相交换他们的妾室，还说是风雅之事。
妾室的地位这么低，由妾室生下的孩子自然地位也不会有多高。妾室生下的庶子、庶女是不受重视的。而正妻生下的嫡子、嫡女都是很受家里人的关照和宠爱的。
他们从小都是娇生惯养长大的，而庶子、庶女还是比较不受重视。
2.庶子是比不过嫡子的，但庶子胜在是儿子。如果仅仅看庶子与嫡子之间的差别，不用想也知道，庶子的地位肯定比嫡子的要低。
嫡子在家族中是合法的继承人。庶子在嫡子面前只能低头做人。当然庶子也是有机会继承家产的。
如果正妻没有自己的儿子，庶子就有可能会被过继给正妻，这样也就有机会成为家产的继承人。就算是嫡子没有去世，一些家族在分家产的时候，也会适当留一些给庶子。
虽然这样的情况比较少见，但是也发生过。然而要是换成了嫡女，这样的情况是不可能发生的。不管嫡女的能力有多高，实力多强，她还是无法在继承人的比拼中，胜过她的兄弟。
3.嫡女总有一天会出嫁，她的身份也比不过家里的儿子们。中国古代的想法是女儿是要出嫁的，是外人。
不管嫡女出生的时候多受关注，在家的时候多受宠。一旦她长大了，达到了出嫁的年纪，那么她就只是一个即将出阁的少女。她的父母只会为她找个好人家，而嫁到夫家后，这个嫡女也就成为了其他家族的人，与自己的娘家基本是割离了关系。
从这个角度来看，嫡女即便是受尽宠爱长大的，她总有一天也要离开家族。而庶子即便是无法继承财产，但是他永远都是家族里的人，所以他在家族的地位一般都是比嫡女的要高的。
总的来说，庶子即便不是正妻生的，地位也比正妻生的女儿要高。