请问在藏民居住区这是什么?干什么用的

2020-12-11 22:59:12 字数 4825 阅读 2016

1楼:云游

第一张是晒架,藏区多用来晾晒青稞;

第二张白塔,是藏区常见的覆钵式白塔,亦即佛塔。

佛塔最早用来供奉和安置舍利、经卷、毛发、衣冠和各种法物。后来逐渐具有了象征意义,用来纪念、歌颂功德、弘法、祈福……,这些年有些地方做为景观标志建筑物新修了不少。

藏民有什么习俗?

2楼:圣诞老东东

1、服饰:

藏族男女多蓄辫,喜戴首饰。男子头发编成独辫盘在顶上,也有的剪短如盖。女子成年后开始蓄辫,有的梳成双辫,有的梳成许多小辫披在背上,并在辫梢或特制的发架上挂上饰物。

男女都喜戴呢帽或细皮帽。

2、饮食:

农区的主食糌粑是用炒熟的青裸或豌豆磨制成面粉,用茶水拌食。藏族人民喜欢酥油茶和奶茶。酥油茶是将酥油与热茶倒入特制的木筒捣拌而成。牧区的主食为牛羊肉。

3、葬礼:

藏族有些地方通行**,又称鸟葬。即将尸体送到山间**场加以支解切割,骨头也要砸碎以喂秃鹫。转世大活佛圆寂后,要举行隆重仪式,用香料和药品腌干,尸体盘坐,外涂香泥或修建灵塔保存。

一般活佛和有地位的喇嘛,则在尸体上涂上酥油火化,将骨灰和泥放置固定地点保存供养,但在庄稼收获时忌用火葬。

扩展资料

藏族的历史沿革:

藏族的历史是祖国历史不可分割的一个组成部分。藏族最早聚居于**雅鲁藏布江中游两岸,在聂拉木、那曲、林芝、昌都等地区考古发掘中,曾发现新、旧石器时代的文化遗存。

根据古藏文历史文献记载,**山南地区最早由氏族组成了称为“博”的六牦牛部诸部落,在《后汉书西羌传》中,称为“发”羌。6世纪时,山南地区的雅隆部落首领成为当地部落联盟的领袖,号称“赞普”(王),已经进入奴隶制社会,并与汉族和西北地区诸族部有直接的往来。

1921年,中国共产党成立后,在土地革命纲领中曾明确提出要废除藏族王公、喇嘛等封建特权。中国工农红军长征北上抗日,于1935至1936年先后通过四川、西康、云南、甘肃和青海等省藏族地区,在各地发动贫苦藏族劳动人民进行土地改革,建立劳动人民民主政权。1949年,中华人民共和国成立,藏族各聚居区先后解放。

1951年,**和平解放。

3楼:夏云端

藏族的婚嫁

藏族的婚姻制度从前是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制并行,现在则大多采用一夫一妻制,只有偏远的游牧地区由于生活艰辛,少一房妻子可以减少开支,而保留有几个兄弟共娶一房妻子的现象。

藏族年轻男女或自由恋爱,或相亲认识,决定结婚之前必须先合八字,八字相合的话,男方向女方赠送哈达求婚,然后择吉日正式举行订婚仪式,订婚仪式之后便开始准备结婚典礼。

结婚典礼的前一天,男方须将新娘礼服与珠宝首饰先送到女方家,以备第二天使用。结婚当天,男方以一匹有孕的雌马作为新娘坐骑,让迎娶的代表牵去女方家,这匹马的颜色须与新娘的八字相合。迎娶的代表还须带一把装饰明镜、碧玉、珠宝的彩箭,一进女方家,便将彩箭往新娘背后一插,表示她已是新郎家的人,接着把箭上的碧玉取下别在新娘头上,表示新郎的灵魂已附在新娘身上。

当新娘要离开娘家时,家人便爬上楼顶,一手抓着刚才插在新娘背上的那把彩箭,一手抓着一只羊腿,反复地喊着:"不要把我们家的好运带走啊!", 直喊到新娘走远。

接新娘回到新郎家的途中,迎娶的队伍由全身穿白袍、骑白马、手举八卦图的人前导,若是路上遇到背水或挑柴的过路人,表示吉祥之兆,须下马送哈达;若是撞见倒垃圾或是抬病人的,表示有灾,婚后必须请喇嘛念经解除灾厄。

男方在新娘尚未抵达之前,便已将装有青稞或小麦的袋子铺在门前布置妥当,新娘抵达后,踩着这些袋子进入新郎家,然后再献"切玛"、敬酒、挂哈达、长辈祝福等仪式之后,进入洞房。

4楼:

1.接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:" 啦" 字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名。

迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容。室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望。接受礼品,要双手去接。

赠送礼品,要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口。

2.藏族最大的禁忌是杀生,受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉,但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉。

3.吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响。

4.喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝。

5.忌在别人后背吐唾沫,拍手掌。

6.行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施、必须从左往右绕行,信仰苯教的则从右边绕行。不得跨越法器,火盆。

7.经筒,经轮不得逆转。

8.忌讳别人用手触摸头顶。

9.进寺庙时,忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物,更不得动手抚摸;在寺庙内要肃静,就座时身子要端正,切忌坐活佛的座位;忌在寺院附近大声喧哗、打猎和随便杀生。

10.忌用单手接递物品。主人倒茶时,客人须用双手把茶碗向前倾出,以表敬意。

11.忌在拴牛、拴马和圈羊的地方大小便。

12.进入藏胞的帐房后,男的坐左边,女的坐右边,不得混杂而坐。

13.忌将骨头扔于火中。

14.藏族家里病人或妇女生育时,门前都做了标记,有的在门外生一堆火,有的在门口插上树枝或贴一红布条。外人见到此标记,切勿进入。

15.藏族一般不吃鱼吓、鸡肉和鸡蛋,不要勉强劝食。但现在这类饮食习惯已有很大改变。

16.每人均有凶日和吉日。凶日中,一切事情都不能做,只能在家里念经或出去朝佛。

人们相信藏历的每一个地支终了、第二个地支开始时是一个凶年,如每个人的13岁、25岁、37岁、49岁(以此类推),都是凶年或" 年关" ,要特别小心,只有多念经、放布施才能避免灾难。

17.不能跨过或踩在别人的衣服上,也不能把自己的衣物放在别人的衣服上,更不能从人身上跨过去。

18.妇女晾衣服,尤其裤子,**不能晾在人人经过的地方。

19.在使用扫把和簸箕时,不能直接用手传递,必须先放在地上,然后另一个人从地上捡起来

easier said than done.说起来容易做起来难。

5楼:匿名用户

藏民的住处一般分为三层,底层是用石块垒砌而成,一般住牲畜及存放粮食、木柴等用品;二层一般住人;三层一般是他们家中佛堂的所在地,因为他们认为这样离天堂更近,体现了佛在上,人在中,牲畜在下的理念。 藏民每天都要念经,而且据说如果一生能够念上上百万句的**的话,死后就能够升入天堂。可是怎么可能念上百万句的**呢?

他们想出了自己的办法。把佛经刻在旗子上或经幡上,挂在自己家门口或插在房屋旁边,每一次风吹过旗子或经幡,就代表念了一句**。 还有一种方法是水念经,将**刻在经筒上,流水带动经筒转动,每一次水流过,就代表念过一句**。

从中真的是可以感受到藏民族对于佛祖的那种顶礼膜拜。 九寨沟由于是纯自然景观,所以环保非常重要。不仅在沟内所乘坐的是绿色环保观光车,而且每天平均两万人次左右的进沟人数,所产生的大量的垃圾清运也是一项非常重要的工作。

沟内的垃圾筒非常多,游人也都很自觉地保护环境。吸收间全部是环保的,所产生的废物全部运出沟外,不会在沟内造成污染。 这可不是公共汽车,而是洗手间,干净卫生,真正做到了环保 九寨归来,导游让我们总结自己的个人感受,我说的是下次一定要换个季节再来,因为九寨一年四季景色不同,值得再次去观赏。

如果非要给文章作个结尾的话,我要说的是九寨沟这个人间的童话世界真的是“养在深闺人未识,浓妆淡抹总相宜”。

6楼:汤姆抱one抱

【饮食习惯】

以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是由青稞或碗豆炒熟后磨制而成的炒面,把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和,用手捏成小团就可以吃了。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内,加上盐巴和酥油,用长轴上下冲击,使其各种成分均匀融合而成。

藏族同胞宁可三月无肉,不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒,男女老少皆喜欢,食物多用肉食和奶制品,不少人爱吃风干的牛羊肉。

【民族礼仪】

藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外,还要在五谷斗里抓一点青稞,向空中抛撒三次。酒席上,主人端起酒杯先饮一口,然后一饮而尽,主人饮完头杯酒后,大家才能自由饮用。饮茶时,客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用,否则认为失礼。

吃饭时讲究食不满口,嚼不出声,喝不作响,拣食不越盘。用羊肉待客,以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵,要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛,表示吉祥。

献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语,即纱巾或绸巾。它以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄色的,一般长约1.

5米至2米,宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

【民族节日】

转山会藏族传统节日,又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时,有九龙叶水为其沐浴,故又称沐佛节。

每年这一天,甘孜藏区远近群众身着民族服装,汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷,焚烧纸钱。然后转山祭神,祈求神灵保佑。

转山后,支起帐篷进行野餐,演藏戏。唱民间歌谣,跳锅庄舞、弦子舞,骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间,人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

采花节南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行,节期两天。传说,很久以前博峪是一个荒僻的山沟,人们以采集和狩猎为生,以树叶和兽皮做衣服。

一天,从远方来了一位叫莲芝的姑娘,她美丽善良,心灵手巧,教会了当地人们开荒种地和织布缝衣,还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天,莲芝上山采花,被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤,便在这一天上山采花纪念她。

久而久之,形成了采花节。

黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日,要穿着盛装相互拜年,并到寺院朝拜祈福。正月十五日,各大寺院举行法事,入夜,各家点燃酥油灯盏,在青海塔尔和拉萨大昭寺等寺,喇嘛用酥油制成的酥油花,色彩鲜丽,雕塑精巧,远近驰名。四月十五日,相传为释迦牟尼成佛和文成公主到**的日子,各地举行宗教活动纪念。

七月,粮食收成在望,农民背着经卷转绕田间,称旺果节,预祝当年丰收。

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