1楼：777耶稣爱你
一个方舟三层，是避难所，拯救人的，我们信仰的上帝，救赎我们的上帝，我们要去投靠的避难的地方，就是三一神。详情《宇宙之战》《末世大事记》《02君王归来》《太平千禧年》
方舟在圣经里的属灵意义是什么?
2楼：维真
1、方舟为**的预表：挪亚时代的人要进入方舟才能得救；同样，恩典时代的人要进入**里面才能得救。方舟是神所设立的救法，并且只有一个，凡进入方舟的人可免死亡。
正如主耶稣是神所设立唯一之救主，叫凡凭信进入主里面者都可得救。
2、方舟安全，可以容纳所有相信的人，**的救恩也是如此。
3、方舟只有一个门，此门由神自己开或关。同样，**也只有一个门，他关了没有人能开（启3:8；约10:7、9.）
4、方舟高过水面，同样，**高过一切的罪、审判、死亡。但是洪水未来之前，方舟是在地上，**也是降世成为卑微的人。
圣经中的方舟有几个预表，可预表教会吗？**在**
3楼：耶稣爱你我你
方舟根本就是预表教会，挪亚预表**。方舟是拯救的工具。
4楼：
方舟一看就知道预表**。不管什么人进方舟就能得救！
创世纪中方舟尺寸预表什么
5楼：二纺机饿哦就覅
圣经中提到预表2个字的仅1处**,因此没有那么多的预表来强解圣经.
从圣经中找出十个预表性的**
6楼：言智理
方舟预表**。不管什么人进方舟就能得救！
亚伦发芽的杖预表耶稣有超越死亡的权柄能力
耶路撒冷预表真教会，有大卫、所罗门作王，有先知的训诲真教会也有神在中作王，有真理。
铜蛇：举起来就预表耶稣被钉十字架使万民得救，约3：13-14，蛇铜无毒 主无罪
蛇被咒诅 主担当众人的罪孽也成了被咒诅的，举起来 十字架。
弥赛亚：受膏者，预表耶稣 即是神的救赎 。
过红海预表洗礼。林前10：1-4
摩西作以色列的祭司。 耶稣是人类的大祭司。
大卫在以色列作王。 耶稣在天国作王。
麦基洗德，领受亚伯兰的十分之一。 耶稣：所有信徒的十分之一在耶路撒冷作王 在全地作王
是神的大祭司 将自己献上作神国的大祭司
圣经中以诺花了120年造方舟喻表的什么 ？
7楼：同信上帝的我
不是以诺，是挪亚。
120年，看似是造方舟需要很久的时间，但这不是重点，真正的重点是“神对那世代人的宽容”，神在给他们悔改的机会……
8楼：退休之
耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”……耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
挪亚挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
世界在 神面前败坏，地上满了**。 神**世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。 神就对挪亚说：
“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的**，我要把他们和地一并毁灭。(创世记 6:3,5-13 和合本)
圣经没有说诺亚建方舟用了120年。
挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
(创世记 5:32 和合本)
当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。(创世记 7:6 和合本)
9楼：匿名用户
首先圣经中启示方舟的建造者乃是挪亚。
创世纪6:13 神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的**，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，
方舟是**的预表，（彼前三20～21，）不仅预表个人的**，也预表团体的**，召会，就是**的身体和新人。（林前十二12，弗二15～16，西三10～11。）方舟的建造预表团体**的建造，是藉着与神同工的人，以**之丰富的元素为材料建造的。
（林前三9～12上，林后六1，弗三8～10，四12。）挪亚藉着建造并进入方舟，不仅从神用洪水对**世代的审判蒙拯救，也从那世代分别出来，而被引进新的时代。（彼前三20与注3。
）照样，我们藉着建造召会并进入召会生活，也要从神用大灾难（太二四37～39，路十七26～27，帖前五3）对今天**世代的审判蒙拯救，并要从那世代分别出来，（路二一36，启三10，）而被引进新的时代，就是千年国时代。
10楼：维真
《圣经》中用一百二十年造方舟，“方舟”预表**的救恩；同时也预表教会。（数字“120”是教会的代表数）
11楼：匿名用户
倒驾慈航，广渡众生。。。。。。。。。。。。。。
12楼：艾沙
以诺与神同行，365岁被提**。挪亚顺服神旨而造方舟，并宣教120年。
什么是预表？
13楼：手机用户
预表是解释《圣经》的方法之一。由于预表被有的学者过度、极端地使用，故给人一种错觉，以为预表法即是寓意解经法，以致引起一些学者对预表法的反感。因此，有人对预表法不予重视，或避而不谈。
其实，预表法是解释《圣经》一种正当方法。苏克指出，“新旧约的关系是预表（types）与本体（antitypes）、影像（shadow）与实体（fulfillments）。”
所以，旧约《圣经》中的预言（包括预表，见下文），是联系新旧约《圣经》的真正轴心。旧约《圣经》对新约《圣经》的支持，是预表释经法的基础。
预表的希腊字是tuvpo" （typos），有学者认为它可能源于动词“捶”、“打”“伤”（tuvptw
），原意为“击打的结果”或“使留下印象的事物”，
在新约《圣经》中出现了十五次，被译为“作…榜样”或“榜样”六次，“样式”两次，“痕”两次，“模范”、“预像”、“像”、“鉴戒”或“大略说”各一次，比如：
“这不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样
，叫你们效法我们”（帖后3：9）。
“我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的”（徒7：44）。
“多马却说：‘我非看见祂手上的钉痕
，用指头探入那钉痕
，又用手探入祂的肋旁，我总不信”（约20：25）。
“这些事都是我们的鉴戒
，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的”（林前10：6）。
“亚当乃是那以后要来之人的预像”（罗5：14b）。
“你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星，就是你们所造为要做敬拜的像；因此，我要把你们迁到巴比伦外去”（徒7：43）。
此外，新约《圣经》中还使用了几个与tuvpo"相关的字，如，ajntivtupo"（antitypos
，译为“表明”，“本体”，“影像”），
ujpovdeigma（hypodeigma
，译为“形状”，“样子”），和skia;（skia
，译为“影儿”，“影像”）。
比如：“他們供奉的事，本是天上事的形狀（ujpovdeigmahypodeigma）和影像（skia;skia），正如摩西將要造帳幕的时候，蒙神警戒他，說：‘你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式（tuvpo"typos）。
’”（来8：5）。
“因為**並不是進了人手所造的圣所，（這不過是真圣所的影像（ajntivtupaantitypa）），乃是進了天堂，如今為我們显在神面前”（来9：24）。
“当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人；這水所表明（ajntivtupo"antitypos）的洗礼，現在藉着耶穌**復活，也拯救你们；這洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心”(彼前3：20b-21)。
所以，预表是神使用旧约《圣经》中的人物或事件作为预先的记号或样式，以显明新约《圣经》中的人物或事件，特别是关于耶稣**和祂的圣工。预表是预言的一种。用语言说出来的预告是预言；用人、物、事表达出来的预告就是预表。
挪亚方舟的主旨意义是什么?
14楼：宇宙外的三道题
方舟的形状有如箱子一般。诺亚看来把动物和超过一年的粮食平均地安置在方舟上。纪录中，载了诺亚一家八口，以及各种飞禽走兽，不洁净动物雌雄各一对，洁净动物雌雄各七对，在洪水来临之时，大地全部被洪水淹没，只有诺亚方舟上的各种生物得以幸免，在洪水过后，诺亚方舟搁浅在了阿勒山上，最后，上帝以彩虹为立约的记号，不再因人的缘故诅咒大地，并使各种生物存留永不停息。
15楼：匿名用户
诺亚方舟在圣经里，预表**
方舟是拯救的记号，而登上的人就必得救；
当**出来传道之时，凡信的人就必得救。