1楼：缓缓袅袅吖
1，在松明楼摆酒请其他五诏诏主一起祭祖，找到自己夫君。
2，有记录皮罗凤统一六诏的历史过程。因此，火把节白族火把节的渊源。在大理州洱源县就结合火把节进行民间农民会六月会哦，白洁夫人就给诏主戴上铁环。白洁夫人赶到松明楼，它的主题。
3。赴宴不久后、火把节发展到后期，南诏诏主皮罗凤火烧松明楼，而邓诞诏（现为洱源县邓川镇）诏主夫人白洁力劝夫君不能赴宴，是白族纪念祖先的日子、在大理六诏时期。因为火把节是农历6月25日举行，但此诏诏主不听，叫回（与魂同音）星节，也歌颂白洁夫人的贤惠及睿智，凭着铁环，她的智慧及故事就被后**传、南诏统一六诏过程中，五诏诏主就被烧死：
祈求风调雨顺五谷丰登之意，而且是在栽芽（水稻）后举行
阅读王充闾的《火把节之歌》回答问题
2楼：匿名用户
1、第四自然段用一个copy什么故事，写出了什么的来历？
2、火把节先表演的是（），评委是（）
3、狂欢精神指什么？现代人的一种精神需求是火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
王充闾的火把节之歌主要内容，干什么
3楼：艹有灰机
主要写了彝族火把节的三天三夜里，人们过得很开心，和火把节的传说
火把节之歌指郭沫若的哪首诗
4楼：为正义而奋斗者
《火把节之歌》引用的是郭沫若的《凤凰涅槃》。
在散文《火把节之歌》的末段，当作者王充闾看到“山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧”，“面对着星河火海，我也不禁手之舞之，足之蹈之，高声朗诵起郭沫若的《凤凰涅槃》中的诗句：“我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久。一切的一，悠久。
一的一切，悠久……火便是你。火便是我。火便是他。
火便是火。翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！”
作者在原文中，已经明确指出“我们生动，我们自由......，欢唱！欢唱！”，是“郭沫若的《凤凰涅槃》中的诗句”。
作者在《火把节之歌》的末尾引用郭沫若的《凤凰涅槃》中的诗句的目的，一是作者受火把节场面的感染，借此诗句表达自己的心情；二是引用诗句来表现彝族人民“凤凰涅槃”般的精神品质。
5楼：和谐社会
亲爱的 - 张悬
深深的话要浅浅地说
长长的路要挥霍地走
大大的世界要率真地感受
会痛的伤口要
轻轻地揉
被抱紧的时候去勇敢地祝福
不被了解的时候
相信自己
值得 永远心疼做过的梦
在乎的人要傻傻地爱
经历的事情
就慢慢地来
想法很多的时候
要细腻地用
拥有一切之后
就让它走
在某个角落放一首歌
别忘了要温柔
别忘了，要快乐
火把节之歌里为什么要写火把节的由来
6楼：感恩人大
一、既然要描写火把节之歌，就要交代火把节是什么，要具体介绍这个节日的话，就必须把这个节日的由来写明白。这就是为什么要写火把节的由来的原因。
二、《火把节之歌》是王充闾写的一篇散文，文章介绍了火把节的由来和火把节的盛况，尤其对火把节盛况的描写引人入胜，让人仿佛身临其境。
三、《火把节之歌》作者王充闾，笔名: 汪聪，1935年2月5日出生于辽宁盘锦。中国著名作家，代表作品有《柳荫絮语》、《人才诗话》、《清风白水》、《沧浪之水》等。
短文《火把节之歌》中为什么说“山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧”？“人们的情绪也在燃烧”？
7楼：东咚呛
艺术和科学还是有差别的，文章是人写的，是感性的，这只是一种夸张的表现手法
8楼：匿名用户
应该自己想，而不是依靠别人吧！我喜欢王俊凯哦~
9楼：中发一号文件
寓意“火”的最大功能。
10楼：匿名用户
排比.........