1楼：知足常乐
舍得的话语人生在世,行路匆匆,舍的微笑,得到的是友谊;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,到得是实在;舍得虚名,得到的是逍遥;舍得红尘,
2楼：南方飞虹
舍得_词语解释
【拼音】：shè de
【解释】：1.愿意付出，不吝惜。
【例句】：这老翁舍得几文钱，斋僧布道，加几年阳寿足矣。胡为乎，使金童玉女引上天堂；呀呀呀，玉帝也嫌贫爱富；那婆子偷尝两片肉，破戒载荤，打两个嘴巴够了。
又何必，差马面牛头拿归地狱，哈哈哈，阎王乃重畜轻人。
关于舍得的经典哲理的句子有哪些？
3楼：匿名用户
1.所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点。舍。
2.舍得舍得，有舍才有得。舍得笑容，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气。
3.得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得放下，得到的是自在。
4.万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一.要得便须舍,有舍才有得.在佛教中,舍即是得,得即是舍。
5.道教中,舍是无为,得是有为。
6.舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍
7.选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？
8.舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。
9.作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。
但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。
10.舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的"流通"。
11.舍得舍得,有舍才有得。人往往会遇到对一些事情的抉择,也就是取舍,熊掌和鱼翅不可兼得,在这种情况的抉择,就必须舍掉一个才能对另一个更好的拥有。
12.只有舍得下苦功，才有可能获得成功。
13.迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。
14.他放下了思想包袱，心里轻快多了。
15.舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。
关于舍得的名言
4楼：匿名用户
关于舍得的名bai言：
1、天生我材必du有用，zhi千金散尽还复来。
作者：李白dao
出处回：《将进酒》
意思：意指上天生答下我，一定有需要用到我的地方。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。
2、将欲取之,必先予之。
出处：《老子》
意思：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
3、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
出处：《高尔基语录》
意思：要舍得奉献，舍得一些小的方方面面，才能收获更多的快乐。
4、千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
出处：《家书》
意思：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
5、生,我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也。
出处：《孟子》
意思：生命是我所想要的，道义也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，我就会果断舍弃生命而选择道义。
5楼：青春不朽是我
人生在世，功败垂成，皆在取舍之间。舍得守护，才有爱情；舍得花钱才有财富；舍得小利
回，才有朋友；答舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得有小得，不舍则不得，有舍才有得。
6楼：匿名用户
舍得，有“舍”才有“得”！
7楼：匿名用户
鱼与熊掌不可兼得
舍不得孩子套不着狼。
8楼：罵奔腾
舍得 舍得 ，有舍才有得！
9楼：水雅丹郏忻
舍不得孩子，套不着狼.
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。
得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。
王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。
孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
没有三百三，哪来六百六?
莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。
表示舍得的句子
10楼：匿名用户
1.所谓长大，就bai是把原本看重的东du西看轻zhi一点。舍。
2.舍得
dao舍得内，有舍才容有得。舍得笑容，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气。
3.得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得放下，得到的是自在。
4.万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一.要得便须舍,有舍才有得.在佛教中,舍即是得,得即是舍。
5.道教中,舍是无为,得是有为。
11楼：南方飞虹
bai句子
舍得_词语解释
【拼音du】：zhishè de
【解释】：1.愿意付出，不吝惜dao。
【例句】：这老内翁舍容得几文钱，斋僧布道，加几年阳寿足矣。胡为乎，使金童玉女引上天堂；呀呀呀，玉帝也嫌贫爱富；那婆子偷尝两片肉，破戒载荤，打两个嘴巴够了。
又何必，差马面牛头拿归地狱，哈哈哈，阎王乃重畜轻人。
12楼：匿名用户
舍，看起来是给人，实际上是给自己;给人一句好话，你才能得到别人的赞美给人一个笑容，你才能得到别人也对你“回眸一笑”。
作家杨大侠说敢于舍掉什么就能得到什么
关于舍得的优美经典哲理的句子段落
13楼：匿名用户
所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点，舍得舍得，有舍才有得。舍得笑容，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得放下，得到的是自在。
描写舍得的句子
14楼：柴永杰
“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。
“舍得”二字,其实已经囊括了人生所有的智慧.舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有得，大善大智之人都能舍敢舍，有舍有得，不舍不得，其实在我们现实中表现最为常见的没有舍的现象多为自私、小气、不懂得和周围的人分享成功等等，这样的人的结果往往都是众叛亲离，没有朋友，事业也不会一帆风顺。
“舍与得”相生相克，相辅相成。“舍得”两字的真正蕴含的人生的真谛就是该舍就舍，该得就得。小舍小得，大舍大得，不舍不得的大智慧。
中华文化博大精深，今天就简单给你分析这么多吧， 希望对你有所帮助。
15楼：匿名用户
做人要明白，有舍才有得，不舍便不得，想要得到，就要先付出，想要收获，就必须先努力。
作家杨大侠表示，舍得努力方得始终
虽然，付出了不一定能得到，努力了不一定有收获，但是，不努力，不付出，就什么也得不到。
有关舍得的句子
16楼：狠揍小助手
得的话语人生在世,行路匆匆,舍的微笑,得到的是友谊;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,到得是实在;舍得虚名,得到的是逍遥;
17楼：南方飞虹
解答可以写句子：
鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也。---孟子
关于舍得的诗句
18楼：之那年青春正好
人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。
人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。
一.舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自佛经《了凡四训》。
二.含义
书法《舍得》
顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。
三.文学解释
李保坤小篆书法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。
舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
四.人生哲学
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
19楼：温嫔钟晓莉
孟子说过：鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼．舍鱼而取熊掌者也.
与“舍得”有关的的诗句有哪些？
20楼：匿名用户
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也。--孟子
将欲取之，必先予之。--老子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
**厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，**厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?
以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
出处：选自《孟子·告子上》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。中心论点 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。”或者是“舍生取义。”解题：
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心 只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。
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