《诗经》作为中国什么主义文学的源头

2020-12-09 16:32:04 字数 5084 阅读 1364

1楼:枕边吹风会

《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。

内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、

风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

2楼:进荫郁千山

现实主义

《离骚》是浪漫主义文学的源头

诗经是我国古代诗歌什么主义的源头

3楼:清风的凉

《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集.,全面地展示了中国周代时期(西周、东周、东周春秋中期)的社会生活,真实地反映了历史面貌.是中国现实主义文学的起点.

所以《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头.

4楼:江南雨过天未晴

诗经是现实主义诗歌之源

为什么诗经和楚辞是中国文学的2个源头

5楼:鲁北野叟

liuhua :你好。

《诗经》和《楚辞》分别作为【现实主义】和【浪漫主义】诗歌的源头,在修辞上呈现出不同的特点。从语言角度分析,《诗经》以四言为主、篇幅短小、用词凝练,运用词头词尾、叠音词,语言朴素,不事雕琢,呈现出简洁精练、和谐中正、平实自然的修辞特点。《楚辞》以六言为主,篇幅较长,多状貌语和虚字,运用楚地方言、取材奇花异草,感情热烈却不乱章法,呈现出铺张渲染、恢弘奇丽、激奋沉郁的修辞特点。

《诗经》《楚辞》呈现上述修辞特点有各自的原因:古朴的春秋时代氛围和温婉的中原风气给予《诗经》众多平民作者纯朴的思想意识,他们用简洁平实的语言创作出和谐自然的诗歌;纵横风潮洋溢的战国时代氛围和奇异的楚地风貌给予屈原丰富的想象力,他怀着对 国与 君的诸多复杂情感写下《楚辞》。

【诗经】《诗经》的原产地是在当时文化比较发达的中原以及长江地区, 加上它的作者层次众多,包括了从平民到贵族的各个阶层,所以它的内容很丰富,题材十分广泛。农业祭祀,战争徭役,男女情爱,等社会生活中的一切都有所涉及。从形式上来说,《诗经》在语言技巧上抑或是形式体裁上,都有它独显的魅力,前所未有的“赋比兴”的用,工整的四言句式和重章叠句的使用,都为后世的文学创作开辟了先河,带来了巨大的影响。

【楚辞】是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌,它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉武帝时,刘向整理古籍,把屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名《楚辞》,从此,“楚辞”成为一部总集的名称。纵观中国文学发展的历史,无论是春秋的《诗经》、秦汉的辞赋,还是唐诗、宋词、元曲、明清**,它们都是时代的产物,都以时代标名。

这说明它不是某一地区特有的文化现象。而“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的“楚辞”则独树一帜,恰恰是以产地命名的。楚辞是楚地的歌辞,具有浓郁的地方特色,是在楚地民歌和巫歌乐舞的直接哺育下,借鉴神话的表现手法而形成的。

诗经中的民歌代表作与中国文学的现实主义源头

6楼:匿名用户

《诗经》分风雅颂,其中《国风》是各国的民歌。中国文学的现实主义源头就是《诗经》,而浪漫主义源头是《离骚》,故后世才有“**”之说.

为什么说《诗经》是我国古典文学现实主义传统的源头?

7楼:匿名用户

1. 《诗经》中的“风”诗,其内容是反映社会下层劳动群众的生活,直接表达他们喜怒哀乐的思想感情,即所谓“饥者歌其食,劳者歌其食”.

2. 从《诗经》的“饥者歌其食,劳者歌其事”,到汉代乐府民歌的“感于哀乐,缘事而发”,建安时代曹操诸人古题乐府的“借古题写时事”,唐代诗人杜甫创作新题乐府时的“即事名篇,无复依傍”,白居易倡导的新乐府运动所主张的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,一直到元代杂剧、明清**乃至现当代**,中国文学始终贯穿着一条现实主义的红线,使自身更紧地密贴近生活,承担起“时代歌手”的重大职责,并且不断取得辉煌的成就.

3.《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响.

所以说,《诗经》是我国古典文学现实主义传统的源头.

为什么诗经和楚辞是中国文学的2个源头?(求详细解答)

8楼:热门资源大全

中国古典文学双璧:诗经与楚辞   梅敬忠   中国古典文学是中华传统文化的辉煌呈现。它源远流长,涵蕴丰厚,充溢着浓烈的民族美学气息,散发着永久的艺术魅力。

作为中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头,《诗经》与《楚辞》以其博大精深的文化内涵和巨大而深刻的影响,雄踞中国传统文化殿堂上座,堪称双璧。欲明了中国文学乃至中国文化的精髓,不可不解读《诗经》与《楚辞》。   《诗经》与中国文学的现实主义传统   中国是一个诗的国度。

各民族都有自己独具特色的诗歌作品。诗歌的传统悠久、丰厚而魅力无穷。《诗经》作为我国最古老的一部诗歌总集,标志着中国诗歌文化早就达到了很高的成就。

在中国乃至世界文化史上,《诗经》不仅具有巨大的文学价值,而且对于古代历史研究来说,还具有重要的史料价值。可以在《诗经》里找到中国文化传统中的许多元典;《诗经》所蕴涵的精神,关乎中国人的民族性格、民间心声、文化品貌以及治政经验。今日的党政领导干部,完全可以从中吸取许多有益的东西。

  楚辞》与中国文学的浪漫主义精神   楚辞,即楚国人的歌词。它是在公元前四世纪(战国后期)产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁。《诗经》以后,我国诗坛沉寂了大约三百年;楚辞的出现,把中国诗歌推向了第二个高峰。

  与《诗经》质朴的现实主义创作方法有所不同,楚辞是浪漫主义的,它感情奔放,想象奇特,文采华美,风格绚烂,且具有更浓郁的楚国地方特色和神话色彩。与《诗经》古朴的四言诗体也有所不同,楚辞的句式较为灵活,句末常带有一个“兮”字,句中使用许多楚国的方言词语,在节奏和韵律上独具特色,更适于表现丰富复杂的思想感情。   如果说《诗经》代表了当时的中原文化,那么楚辞则是当时南方文化高度发展的产物。

楚国僻处南方,具有独特的地理环境和优越的自然条件,政治制度、文化传统和风俗习惯都与中原地区诸国有很大的不同。“楚人信巫鬼,重淫祀”(《汉书·地理志》),楚地巫风盛行,巫歌兴旺。楚国乐舞艺术发达(如编钟乐舞),歌、舞、乐一体的表演形式富有强烈的抒情性和艺术想象力,浪漫而又热烈。

南北方文化的交流渐渐扩展。这些因素都有助于楚辞的形成和发展。

9楼:云无炎

诗经与楚辞是北方和南方文化的代表

诗经是什么主义诗歌之源

10楼:水晶紫清

好喜欢《诗经》啊!!!

11楼:吾爱提问

浪漫主义吧 不太清楚

1)《诗经》中的民歌代表作与中国文学的现实主义源头 (2)屈原、《楚辞》与中国文学的浪漫主义源头

12楼:

《诗经》分风雅颂,其中《国风》是各国的民歌,也是中国文学的现实主义源头,而浪漫主义源头是《离骚》,故后世才有“**”之说.   3)《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作,为“十三经”之一。《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

(《春秋》是我国第一部编年体历史著作。)   4)《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首。   5)“三曹七子”其中三曹:

曹操 曹丕 曹植,“建安七子”指汉末建安年间颇有代表性的七位文人:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒和刘桢。因曹丕在《典论.

**》中曾七人并举,故以此名称之。   6)宋词:   (1)、婉约派 代表人物:

柳永、晏殊、周邦彦、李清照等。   柳永:雨霖铃(寒蝉凄切)、蝶恋花(伫倚危楼风细细)   晏殊:

浣溪沙(一曲新词酒一杯)、浣溪沙(一向年光有限身)   周邦彦:兰陵王 (柳阴直)、蝶恋花 (月皎惊乌栖不定)、   李清照:如梦令(常记溪亭日暮)、醉花阴(薄雾浓云愁永昼)   (2)、豪放派 代表人物:

苏轼、辛弃疾、张元干、张孝祥等。   苏轼:《念奴娇》(大江东去)、《江城子·密州出猎》   辛弃疾:

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》   张元干:贺新郎(梦绕神州路)   张孝祥:六州歌头(长淮望断)   岳飞:

满江红(怒发冲冠)   唐诗:   (1).山水田园诗派 王维、孟浩然等,代表作:

王维:《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》 ,孟浩然:《过故人庄》   (2).

边塞诗派 高适、岑参、卢纶、李益等, 代表作:高适:《别董大》 岑参:

《白雪歌送武判官归京》   (3).浪漫派 李白,代表作李白:《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》   (4).

现实派 杜甫,代表作有:《三吏》、《三别》、《兵车行》   7)唐宋八大家   唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。   唐朝:

  韩 愈——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》;   柳宗元——寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》,哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。   宋朝:   苏 洵——《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等   苏 轼——那词就很多了,《水调歌头》,《浣溪纱》,《江城子》等;散文有《赤壁赋》,《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。

  苏 辙——《六国论》,《栾城集》84卷,《栾城应诏集》12卷。   曾 巩——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。   王安石——《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》   欧阳修——《醉翁亭记》,《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》   8)三言二拍是指明代五本著名传奇短篇**集及拟话本集的合称。

“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本**集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。

作者凌蒙初。   9)章回** 长篇**的一种,我国古典**的主要形式,由宋元讲史话本发展而来。讲史说的是历史兴亡和战争故事,如《金相平话五种》、《五代史平话》、《宣和遗事》等。

说话人不能把每段故事有头有尾地在一两次说完,必须连续讲若干次,每讲一次就等于后来的一回。在每次讲话以前,要用题目向听众揭示主要内容,这就是章回**回目的起源。   《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的**。

**倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。正是这些艺术成就,才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。

  未完待续

为什么诗经和楚辞是中国文学的源头

1楼 鲁北野叟 liuhua 你好。 《诗经》和《楚辞》分别作为 现实主义 和 浪漫主义 诗歌的源头,在修辞上呈现出不同的特点。从语言角度分析,《诗经》以四言为主 篇幅短小 用词凝练,运用词头词尾 叠音词,语言朴素,不事雕琢,呈现出简洁精练 和谐中正 平实自然的修辞特点。《楚辞》以六言为主,篇幅较长...

诗经是我国古代诗歌什么主义的源头

1楼 清风的凉 《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集 全面地展示了中国周代时期 西周 东周 东周春秋中期 的社会生活 真实地反映了历史面貌 是中国现实主义文学的起点 所以《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头 2楼 江南雨过天未晴 诗经是现实主义诗歌之源 诗经是我国古典诗歌什么主义优良传统的源头? 3...

诗经开创了我国诗歌的什么传统,我国诗歌的两大源头是诗经跟什么?

1楼 无敌的我迷了路 为你解答,请你参考 《诗经》是我国文学的光辉起点 它的出现以及它所达到的高度的思想和艺术成就 使其在我国和世界文化史上具有极高的地位 楚辞以其思想上的博大精深 艺术上的精美富丽深受世人的瞩目 在思想上艺术上都堪称典范 以至在其以后的诗歌发展史上形成了一个浪漫主义的艺术表现与爱国...