未来主义是什么时候产生的,未来主义是怎样诞生的?

2020-12-09 16:18:52 字数 5860 阅读 6453

1楼:北京理工大学出版社

20世纪初在欧洲产生的一个文艺流派和思潮。兴起于意大利,后传入**,在法、英、德等国都有一定影响。它的创始人是意大利诗人马里内蒂,代表人物有帕拉泽斯基、未来派画家吉诺·塞韦里尼创作的《蓝衣舞女》戈沃尼等。

1909年2月马里内蒂在法国《费加罗报》发表的《未来主义宣言》宣告了这一流派的诞生。未来主义的主张受到尼采、柏格森哲学的影响,认为艺术应该反映现代大都市、工业文明、速度和竞争,赞美“速度的美和力量”,否定一切文化遗产和传统。在艺术形式上他们提倡以“自由不羁的字句”为基础的诗,以便随心所欲地表现运动的各种形式、速度以及它们组合,强调直觉,排斥理性的逻辑。

未来主义从文学开始,很快席卷绘画、电影等多个艺术领域,英国的漩涡主义、德国的尼兰德主义和法国的动态主义等都是未来主义的变种。

未来主义是怎样诞生的?

2楼:广西师范大学出版社

未来主义首先是一场文**动,它最初由意大利诗人马里内蒂(1878~1944)一手炮制。在1909年2月20日的《费加罗**》上,马里内蒂以浮夸煽情的文辞推出了“未来主义宣言”,号召扫荡一切传统艺术、创建能与机器时代的生活节奏相合拍的全新艺术形式。未来主义自此诞生,并迅速由文学界蔓延渗透至美术、**、戏剧、电影、摄影等各个领域。

在一连串形形色色的宣言、声明的强力扶持下,它一度声势喧赫、影响深广。

未来主义热情讴歌的是现代机器、科技甚至战争和暴力。他们迷恋运动和速度,要求“摧毁所有的博物馆、图书馆和科学院”,割断历史以白手起家,创造全新的艺术。在他们看来,“这个世界由于一种新的美感变得更加光辉壮丽了,这种美是速度的美。

……如机关枪一样风驰电掣的汽车,比带翅膀的萨莫色雷斯的胜利女神像更美。”(1909年,未来主义宣言)如何把这种文字描述的画面展示在画布上,使之成为一种真正的视觉形式——绘画呢?这是聚集在马里内蒂周围的那些画家们所努力探寻的。

未来主义画派的中坚力量是五位意大利人:波丘尼、卡拉、巴拉、塞韦里尼、鲁索罗。1910年2月11日,《未来主义画家宣言》发表,并于3月3日在都灵的一家剧院公开宣布。

4月11日,《未来主义绘画技法宣言》再度出炉。这五位画家都在宣言上签了名,展示他们跃跃欲试的抱负。1912年2月,在巴黎颇有名气的伯恩海姆——让画廊举办了首次未来主义画展,这意味着未来主义画派正式确立。

随后,在伦敦、柏林、布鲁塞尔、维也纳、芝加哥、阿姆斯特丹、海牙、墨尼黑等地相继举办了多次未来派画展。如此,未来派逐渐走出国门而成为世界现代主义运动的重要组成部分。

什么是未来主义?

3楼:景田不是百岁山

未来主义是发端于20世纪的艺术思潮,最早出现于1908年,意大利作曲家弗鲁奇奥·布索尼的著作《新**审美概论》被看作未来主义的雏形。未来主义思潮主要产生和发展于意大利一国,却也对其他国家产生了影响,俄罗斯尤为明显.

未来主义艺术家们的创作兴趣涵盖了所有的艺术样式,包括绘画、雕塑、诗歌、戏剧、**,甚至延伸到烹饪领域。意大利诗人菲利波·托马索·马里内蒂最早于1910年发表《未来主义宣言》一文,宣扬他的艺术观点。宣言最先在米兰发表,之后刊载于法国的《费加罗报》上。

马里内蒂总结了未来主义的一些基本原则,包括对陈旧思想的憎恶,尤其是对陈旧的政治与艺术传统的憎恶。马里内蒂和他的追随者们表达了对速度、科技和暴力等元素的狂热喜爱。汽车、飞机、工业化的城镇等等在未来主义者的眼中充满魅力,因为这些象征着人类依靠技术的进步征服了自然。

4楼:匿名用户

未来主义是发端于20世纪的艺术思潮。未来主义的滥觞最早出现于1907年,意大利作曲家弗鲁奇奥·布索尼的著作《新**审美概论》被看作未来主义的雏形。未来主义思潮主要产生和发展于意大利一国,却也对其他国家产生了影响,俄罗斯尤为明显。

未来主义艺术家们的创作兴趣涵盖了所有的艺术样式,包括绘画、雕塑、诗歌、戏剧、**,甚至延伸到烹饪领域。意大利诗人菲利波·托马索·马里内蒂最早于1909年发表《未来主义者宣言》一文,宣扬他的艺术观点。宣言最先在米兰发表,之后刊载于法国的《费加罗报》上。

马里内蒂总结了未来主义的一些基本原则,包括对陈旧思想的憎恶,尤其是对陈旧的政治与艺术传统的憎恶。马里内蒂和他的追随者们表达了对速度、科技和暴力等元素的狂热喜爱。汽车、飞机、工业化的城镇等等在未来主义者的眼中充满魅力,因为这些象征着人类依靠技术的进步征服了自然。

马里内蒂这种狂热的艺术观点立刻征服了那些米兰的画家们。波丘尼、卡拉和鲁索罗等人在视觉艺术领域发扬了马里内蒂的未来主义观念。鲁索罗同时还是一位作曲家,他将未来主义元素引入了**领域。

画家巴拉和塞韦里尼于1910年结识了马里内蒂。这些人构成了第一批未来主义艺术家。

画家和雕塑家翁贝特·波丘尼(1882-1916)于1910年发表了《未来主义绘画宣言》。在宣言中,他声称:

我们将竭尽全力的和那些过时的、盲信的、被罪恶的博物馆所鼓舞着的旧信仰做斗争。我们要反抗陈腐过时的传统绘画、雕塑和古董,反抗一切在时光流逝中肮脏和腐朽的事物。我们要有勇于反抗一切的精神。

这种精神是年轻的、崭新的,伴随着对不公的甚至罪恶的旧生活的毁灭。

未来主义者们将沉溺于昔日时光的行为戏称为“过去主义”,将这类人称为“过去主义者”。他们有时甚至对这些所谓的“过去主义者”们进行身体上的攻击。这些“过去主义者”包括那些对未来主义的画展或演出没有兴趣的人们。

未来主义者对现代战争大加颂扬,认为战争是艺术最终极的形式。一些未来主义者们曾是第一次世界大战的幸存者,怀有深刻的民族主义思想。这些经历使得他们未来主义者公然支持意大利的法西斯主义。

未来主义对20世纪其他文艺思潮产生了影响,包括艺术装饰、漩涡主义画派、构成主义和超现实主义。未来主义作为一种艺术思潮从20年代开始衰落,如今已经基本绝迹,很多未来主义艺术家在两次世界大战中丧生。然而,未来主义所倡导的一些元素至今仍然是西方文化的重要组成部分。

未来主义对年轻、速度、力量和技术的偏爱在很多现代电影和其他文化模式中得以体现。马里内蒂至今仍有很多思想上的追随者。比如,他的“人体金属化”的艺术主张在日本电影导演冢本晋也的影片中有所体现。

未来主义对网络化的现代社会也产生了影响,所谓的“计算机朋克”就是在未来主义的影响下出现的。

5楼:匿名用户

未来 主义

所以,我们现在

学佛法,菩萨说是帮助你的现实和未来的,你现在就要好,你现在就要改,你学的佛法才有用。你学了半天,你还沉浸在过去的那些痛苦之中,你学的这个佛法有什么用啊?帮助你现在,帮助你未来,学了佛法之后,知道了怎么样做人,知道了怎么样弘 法,知道了怎么样懂事情,心越学越明亮,那么你的未来就充满了美好。

你学了半天,你还不能控 制今天,何谈未来啊?一个人今天都不好,哪来的未来?一个人天天讲,我要到西方极 乐 世 界,然而现在浑身都是孽障,明天浑身都是灵性,他何谈能够到西方极 乐 世 界呢?

这就叫道理。

莫污染自性啊,也就是说不要污染了自己的本性。自己的本性很善良,因为今天恨这个,明天恨那个,到了最后,你就污染了本性。**警告你们,每一个学佛人,如果心中有恨,这个人是不会学好佛,也不能成佛的,因为佛菩萨的心中只有爱,只有慈和悲,而没有恨。

所以,学了半天的佛,恨这个、恨那个,这个人就是污染了自性,就是学偏了,学差了。菩萨又说了,心、佛、众生,三无差别,心就是佛,佛心就是众生,众生就是佛心,心、佛、众生,没有多少差别。

人离不开众生,我们人离开了大家,你就是一个人,叫孤人、寡人,过去皇帝称自己为“孤皇”、“寡人”,因为他在万 人之上,他就是一个人。所以,人不可自缚,人要放开心胸,我们人不能把自己**起来。我恨这个,我嫉妒那个,实际上就是把自己**起来了,因为你恨了人家之后,你就少掉众生对你的爱,那你就相当于把自己**起来了。

不要去追求佛法的语言文 字。**跟大家讲,学佛修心,不是追求佛法的语言文 字啊,你去追求语言文 字的话,你能得到什么呢?得到的只是佛法的语言文 字,就这句话。

你追求什么,你得什么,对不对啊?你整天跟人家讲,哎呀,这句佛 经上讲的,那句佛 经上讲的,你得到什么?你就得到佛 经。

一个真正学佛的人,要得到什么啊?要得到本性、良心的彻底改变,要自性圆融啊。

所以,我们现在学佛法,菩萨说是帮助你的现实和未来的,你现在就要好,你现在就要改,你学的佛法才有用。你学了半天,你还沉浸在过去的那些痛苦之中,你学的这个佛法有什么用啊?帮助你现在,帮助你未来,学了佛法之后,知道了怎么样做人,知道了怎么样弘 法,知道了怎么样懂事情,心越学越明亮,那么你的未来就充满了美好。

你学了半天,你还不能控 制今天,何谈未来啊?一个人今天都不好,哪来的未来?一个人天天讲,我要到西方极 乐 世 界,然而现在浑身都是孽障,明天浑身都是灵性,他何谈能够到西方极 乐 世 界呢?

这就叫道理。

**告诉大家,不可以人间中求因果。也就是说,如果你今天学了法圝门,学了佛法之后,你明白这是帮助你现在和帮助你未来的,但是,你把这个佛法天天用来求菩萨保佑你发财,保佑你怎么怎么好,实际上,你就是把佛法用在人间当中在继续寻求你的因果啊。本身我们学佛法是要消除因果,对不对啊?

我们今天学佛法知道了,我不能骂他,种下这个因,他下次会骂我;

我不能欠他的钱,我不能骗他,骗了他,我以后会有报应的,学佛法是知因懂果啊。但是,如果你天天求菩萨保佑你发财,你求了这个因,你说说看,这个钱不是你的,求来的话,求得来吗?求得来的,求来了之后呢,你会不会要还这个果啊?

你还在因果当中转不出来,还在求因果,我们要消除因果,你还在求因果,你说,你学的什么佛、学的什么法?**讲话听得懂吗?

要明白,做人真的不容易,学佛太难了。正因为难,我们才要学啊。佛菩萨太好了,正因为好,我们才要学啊,哪有见了好的不学呢?

那你永远好不了。你在人间苦了吗?如果不苦。

为什么要学佛?我就想摆脱痛苦,所以我才学佛。那你求菩萨,已经在学佛了,对不对?

你还要求因果啊。很多人,命中第一个因果没了,婚姻破裂,然后拼命求菩萨保佑再找一个。本来这个冤结可以念经消掉的,她想,她一个人很孤单,说不定再找个男的会对她好呢,看看人家有的结婚了蛮好的。

殊不知,人人都是活在因果当中,这个男的跟你很好,他说出来的话,你能够相信吗?

有多少 女人说,他对我真好,但到后来知道他全是讲的谎 话,你们想一想就知道了,哪有不动因果就会好的?**只有善因、没有恶 果的?所以,你一听别人介绍某人很好,你不懂因果了,又去求了,“哎呀,菩萨保佑我再去找一个吧。

”一求求来一个,好了,动因了,又开始结果了,吵了。想想,我真是神 经病啊,我本来很清净了,我为什么还要求呢?就像很多女人一样,没有孩子,拼命地去求。

求了一个孩子出来,是个讨债鬼,痛苦啊,对不对?因果不要去求啊,我们学佛、学菩萨是要消除因果,而不是再去制 造因果。

所以,一个法 门是在某一个时期中所求的。**跟大家讲得很高深,很精彩。一个法 门是在一个阶段、一个时期当中求的,犹如一个算盘,在那个年代我们用的,犹如某一个方法、一个东西,是在当时那个年代我们用的。

我们过去穿的衣服,我们现在还能再穿吗?我们过去在清朝时留的辫子,我们还能再留吗?我们过去吵完的架,我们还能拿出来再吵吗?

要把过去的扔掉,经常想不通的人,就是因为在他脑子里放不下,他没有把他过去所有的东西在他脑海里扔掉,所以才会不断地想过去的那些事情。以后如果**开一个全世界的佛 学班,你看看会有多少法圝师来学,**讲给你们听深奥佛法,你们有几个能够听得懂的啊?那些很有修为的人和法圝师他们才能真正理解其中的含义啊。

你们啊,太浅了,听不懂啊。

要记住,一个时期一个事情。就像我们过去结婚,谁不 穿红的?你要是穿白的,人家不骂死你啊?

白的是披麻带孝啊,你看看现在结婚都是白纱裙。那你说,过去的东西,现在还能用吗?现在你要是穿大红的,人家说你是乡下人,对不对?

时期不同了,一个法 门适应一个时期啊。药物也是这样,在一个新病产生后,才会有新药啊。过去没有癌症,哪来的放疗、化疗?

过去没有口蹄疫、疯牛病的话,哪来的各种各样抗生素啊?这些都是随着时期的不同在变化,如果还经常想着我过去,这个人就不是学佛。你们的今天跟过去一样吗?

你们没有拜**之前,你们过去所做的事情,你们再反过来想想,你们是多么的可笑,是多么的可怕啊。而你们现在知道怎么样忍耐,知道碰到事情不要急躁,而且能够好好地善待。

过去老公跟你吵架,你一定会跟他对吵,要么哭,你现在知道念经,知道化解,这些都是菩萨教你们的东西,所以要真正地明白佛法教理啊。“心灵法 门”就是在这个末法时期出来的,所以,它才是最好的法 门。

未来主义画派的介绍,未来主义画派的主要事迹

1楼 黄昏 亼 未来主义画派 简称未来派 futuri ,现代文艺思潮之一,是由意大利诗人菲利波 托马索 马里奈缔 filippo tomasso mari ti 作为一个运动而提出和组织的。马里奈缔于1909年2月在《费加罗报》上发表了《未来主义的创立和宣言》一文,标志着未来主义的诞生。1911年...

未来主义的重要代表艺术家有哪些,未来主义都有哪些代表画家?

1楼 北京理工大学出版社 未来主义是1909年形成于意大利的一个艺术运动。立体主义实质上是静态的绘画,旨在表现空间中的物体,未来主义则以新的方式解决表现运动的问题。他们认为世界上的一切事物都是在不停地运动着的,艺术家应该表现这种万物的运动,他们在作品中采用重叠 重复的手法,使得物体形象被分解,画面由...

中国民族资本主义是什么时候产生的

1楼 乐仔 您好!中国民族资本主义产生于二次鸦片战争后的十九世纪六七十年代,并于甲午战争后取得初步发展。 望采纳,谢谢! 2楼 匿名用户 中国没资本主义,直接跳社会主义,明朝资本主义苗头被清朝灭国,清朝灭要资本,不断发生战争,最后直接社会共产主义 中国民族资本主义产生的时间?原因? 3楼 小k最乖 ...